他哪里讲错了？
~！！~说清楚~讲明白！

讲不讲错，贴一段所讲的法来辩论就是了。问题是，你说对，他说错，那么这样究竟应该以何来评判对错呢？

他说的【客观存在的一支笔它不可能空】，这就是妥妥的世间唯物见。

他最大特色是以佛法灭佛法，二元对立思维太重。经常讲“最xx”，“只有xx”，“真正的应该是xxx”。以了义说废方便说，而且了义说也被他玩坏了

在我觉得，如果你还达不到圆解佛法这个境界的话，那么任何说法，站在特定的角度，都可以用来判定其为非法。所以佛陀说，法无定法，用东来破西，用西来破东，如果你有怎样的执着，就用怎样的法来破，这就叫法无定法。所以这个法无定法，讲的是破执着的意思，而不是说你这个法有问题，而去破掉它、否定它的意思。比如头疼，必用头疼药来治，你用脚疼药来治，就没这个效果，所以你不能说，因为脚疼药不能治头疼，所以说脚疼药就不是药。但现在的人，不认识法无定法的这个道理，不知道不同的法其实是用来对治各不相同的烦恼习气的，所以他会错误的认为，这个法治好了他的烦恼习气，所以认为这个法是佛法，那个法不能治他的烦恼习气，所以那个法就不是佛法。那么他产生这样的认知，是由于不能圆解佛法、不能了知法无定法这个道理所导致的，产生这样的认知，还是情有可愿。那么现在很多的人，并不是不了解法无定法的这个道理，他也知道不同的法是可以用来对治不同烦恼的，但他持有个人情绪、个人崇拜，他认为他所喜欢的人，说的法才是正法，而他不喜欢的人，不论怎样讲，那都是非法。理由是什么呢？理由就是你不论怎样讲，我都可以用法无定法这个办法，来否定你讲的这个法，所以你在眼里，你最终都是这个邪师外道！那么这样讲的法无定法，其实已经沦落为这些人破法、破僧的工具了。

这个吧中，有人就有这样的能力，可以说它是，也可以说它非。比如这个阿宝，可以从很多个角度，来评论这个法说的是是非非，那么我觉得这个就是表达了圆解佛法、或法无定法的意思。但不管你怎样的圆解佛法，其最终目的，都是为了让你破除各种不同的法执的，而不是让你去否定各种不同的说法的。所以有些人误解了这个道理，用这样的办法，不来破除自己的法执，却反而用去破除这个法、否定这个法，甚至是否定说这个法的人了，我觉得这是一个问题。

这么说吧，体佛修的是秽迹金刚法，你去问问他飞杵了没，没飞就是凡夫，

没有最终得道难免有不准确的地方。但是对于大多数人来说，讲的完全够用了。讲的也很好，也很全面。是完全值得我们随喜赞叹的。

送给各位 感谢！

估计是这位法师有时候会把空只当做“无”的意思。
而“无”只是空直截了当的显示。
缘起性空的有为法，本性空，但以“有”的形式出现在世间。这些“有”，无常无住。

老体是被资本抬到桌面上来的，他收投资人出场费，资本靠他卖门票赚钱，就是这么个套路。听众出钱在台下当个傻瓜

他讲的妄尽还源观第二集结尾部分说物质是实有，怎么可能空掉呢，物质能量守恒不可能空掉，是物质进入心中的影像是虚幻的是空的，这个讲法难道没问题吗？（1）如果物质实有，心经色即是空，空即是色怎么能说的通？心经讲照见五蕴皆空，度一切苦厄，色为五蕴之首，色是实有的话，五蕴皆空怎么说？（2）如果物质实有，金刚经讲的诸法空相，一切有为法，如梦幻泡影，怎么说？（3）楞严经里明确讲了宇宙世界是咋来的，都是无明依托本体而起的幻相，犹如眼病人看见空华，难道空华是真实存在的吗？（4）圆觉经里同样举了眼病人看见空花的例子。（5）如果物质是实有，那么空是如何合成物质的？楞严经里佛问阿难，是几个虚空合成一个物质？实际上空再怎么合和也只是空。（6）现代量子物理学已经证明了物质不存在，物质只是能量振动表现出来的一种幻相。请你按照佛经原文驳斥我说的是错的，不带个人情绪，完全是佛法的探讨。

他哪里说对了？请讲清楚！🤭