书生张鸿渐逃亡途中被一年轻女子施舜华收留包养。这位施舜华姑娘会是何许人呢？
由于《聊斋志异》是一部魔幻现实主义短篇小说集，反映了作者蒲松龄所处年代的社会风貌、市井人情，所以在排除掉魔幻描写的外壳后，所叙述的的故事脉络细节基本是当时的社会风貌。
电视剧《聊斋》之《张鸿渐》中，施舜华的形象端庄、秀丽，面孔三停五眼比例均衡，面若银盘、鼻如悬胆、口如仰月、眉如远山，带有贵气。

施舜华神神秘密密地住在效外一所大宅院内，与张鸿渐同居期间，她白天打发张鸿渐一个人出去闲逛，晚上与回来的张鸿渐同眠宿，张鸿渐也不知她白天干些什么，反正施舜华瞒着他，不让他知道。
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施舜华会是什么人呢？
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按照常理推断，她的真实身份有好几种可能 :

可能1，
按故事中的设定，施舜华会法术。
施舜华可能是一名魔术师，经常外出表演，以变魔术作为帮衬进行生财之道（出虔、请神、作局，帮人解忧除惑等），因此，她不能让张鸿渐知道她干这个行当，以免被他瞧不起她、离她而去。

可能2，
施舜华可能是一个秘密会所的掌管人，她白天要处理该会所既她所在的这所宅院中的来往人员事务，因涉及秘密，不能让张鸿渐在白天留在这所宅院中看到、知道这些人事，所以白天她打发张鸿渐出去闲逛，晚上她处理完这个秘密会所事务后她就下班了，与晚上回来的张鸿渐共叙夫妻之情，同床共枕。

可能3，
施舜华原先是某官员或某富商包的二奶，住在这所秘密别业里，被包养，而包养她的人又不常来这里，她为打发空虚和无聊，她又转包养了送上门来的张鸿渐，为保秘、避人耳目，她不敢白天让张鸿渐呆在这所宅院中，只有晚上张鸿渐闲逛回来后，她与她共同生活做夫妻。
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可能4，
施舜华是一名职业女特务，负有秘密使命，她住的这所僻静处的大宅院实际是她所在组织的秘密联络点或一所特务机关或传送情报的驿站，她是该处机关的负责人，要处理公务、迎来送往组织上派来行经此处的人员，所以她白天将张鸿渐支出去闲逛，不让他看到、知道她的这一工作情形，只有到了晚上她下班了，张鸿渐也从外边闲逛回来了，是她私人生活时间时，享受与张鸿渐的男女私情。

可能5，
施舜华是江湖人物或官宦人家或王公贵族家的女儿修行隐居在此处宅院中。从她的名字“舜华”看也有此意。《诗经·郑风·有女同车》:
“有女同车，颜如舜华。将翱将翔，佩玉琼琚。
彼美孟姜，洵美且都。
有女同行，颜如舜英。将翱将翔，佩玉将将。
彼美孟姜，德音不忘。”
“舜华”二字，原意是指木槿花，这种花朵在夏日里盛开，花色艳丽，清新脱俗。因此，“舜华”这个名字，便如同那盛开的木槿花一般，给人以美丽、纯洁、高雅之感。
同时，“舜华”两个字从字面上看十分大气，故而诗意中，还给人一种端庄典雅的感觉。
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可能6，
施舜华是一名高级妓女，她白天将张鸿渐支出去闲逛，是在腾出白天时间做业务接待恩客，她看上爱上了送上门来的老实的张鸿渐，想与他做长期生活伴侣，她成功拿
捏
住了张鸿渐的软肋既他不敢回家乡以免被官府抓住之顾虑。
从施舜华的名字谐音“湿顺滑”来看，就有可能是作者在谐音暗示她是一位实现了财富自由的职业女性高级妓女，符合业务特点。

以上几种可能，哪一种更合理呢？
欢迎大家讨论。

最有可能是狐妖，从故事的时间地点，住宅言行可知。

比如古代江湖女人或富贵家女人为了霸占心仪的男人，就称自己是鬼狐仙，
苦主（被霸占的男人的妻子）一是不好吃醋（反正睡自己丈夫的小三儿不是人类女人，而是鬼狐仙，而自己作为人间男人的妻子被非人间雌性绿了就被绿了吧，不计较）；二是去告官鸣冤，官府按朝庭律法法条也找不到法律依据审鬼狐仙界拐带人丁的事体。
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在外出轨其他女人的丈夫风流事一旦被家中妻子知晓，丈夫也可以向妻子辩解说:
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“咳，别提了，我在外地教书时，有个女狐仙不请自来，非钻我被窝不可，我拦都拦不住，狐仙有法术有能奈啊，谁敢惹狐仙啊，我只好从了她，就这么着和她同居了一段时间。我发誓，我是被迫的，我只爱你一个女人呐。”
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他妻子一听想:“好家伙，原来是女狐仙主动霸占睡了我丈夫，我虽然很生气，但我丈夫也好可怜；况且我也不敢、也不能去找狐仙去报仇、算帐，那这个亏，我夫妻二人吃就吃了吧，必竟我丈夫人回来了，他还是我的人。”
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古代人就这么纯朴。

狐狸精有的是真的有的是假的，真真假假难分辨，

纯属吃饱了撑的。