反追踪魔法的原理按照赞因所说就是找出对方魔力脆弱的一部分来定位对方的位置
其实细心思考，这种魔法最早出现在赞因VS混沌花的一节
赞因在调查混沌花的时候强调过“诅咒的发信源”
从对话中，我们可以看出其实芙莉莲都找不到诅咒的魔法发信源头。
后来赞因找到了，说明这个定位魔法，很早就有了
另外，帝国篇里面两个僧侣全程没有借助《圣典》施展女神的魔法
我的意思是，赞因和萝蕾在帝国篇并没有像混沌花这一节那样拿着《圣典》
进行魔法施展。
其中包括：定位魔法，“通讯”魔法，捕缚圣咒（官方翻译），解毒魔法
实际上较早前的原作漫画里面不靠《圣典》施展女神魔法就有数处
A，第二次考试的结尾，魔像不靠《圣典》治愈几个不及格的考生
B，费伦发烧的那次，芙莉莲没有触摸《圣典》施展诊断魔法
C，断头台的一节里面，修被教会僧侣治愈的时候，那个僧侣并没有手持《圣典》
D，施展解毒魔法的赞因也是没有持有《圣典》
当然，神职人员一定会带着《圣典》随身的，不一定要拿着打开那一页才能施展魔法
所以A这个观察就有点神奇了。这个魔像很厉害
关于这个魔像，我们知道其实是首席一级魔法使的得意魔法。
如果这种魔像可以不借助《圣典》而运用治愈魔法，我们可以看出
帝国的魔像技术去到什么水准

有趣，反向追踪和魔力感知不同的这个地方，或许从另一个角度证明了女神魔法超越时间：
反向感知能追溯魔法的起因，村民中的昏睡魔咒是早就施加的，银币上的魔力也是在修女发现前加上的，反向探知魔咒的发动也早于芙莉莲遇到赞因。
赞因能通过早就施加的昏睡诅咒的造成的结果，追溯施加诅咒者的位置。
也就是说，和魔力感知不同，并不是在魔法发动瞬间捕捉魔力波动，而是能从魔法造成的结果出发去获知魔法的施加情况。
（当然，也可以单纯是，女神魔法能够以不合理的感知范围，追踪哪怕施法者不理解的魔力特征，这也是可能的）