最近有很多人在吧里发玩偶宝宝，而且也有很多人给我冰山图投了这个作为稿件。我没太看这个兔子洞，但是我大概第一眼就知道这个是什么。所以直接甩结论：
花棉袄-棉被娃娃是一个大概在2012-13年兴起的小众性癖。它的近缘恋物癖有：密闭空间包裹癖（包括丸吞与埋葬癖）、封闭胶衣、人体物化。他们的贴文大概的内容就是：一批人希望被裹入花棉被，做成娃娃或是放置在房间里，以此达到某种恋物癖、性需求的满足。我在这个贴吧2017年甚至读到过一篇文章，一个人和一个做成玩具的棉被娃娃进行了冥婚，被一起关入地下墓穴中。
对于密闭空间包裹癖或埋葬癖，现代心理学有许多解释，但我不熟悉DSM和脑神经科学这些东西。我知道的精神分析理论对此有很多解释，例如弗洛伊德的叛逆弟子奥托·兰克在《诞生创伤》一书中论证，出生对于婴儿是极其痛苦的，一个人一生都在试图从出生和与宁静子宫分离的经历中恢复过来。荣格以及其后继者诺伊曼在《大母神──原型分析》也指出这一点，认为这些嗜好来自于大母神的集体无意识心理原型。例如：子宫、密闭空间、地母神、墓葬之处（棺材），都代表了一种回归胎内、意识消融的心理倾向，这种心理倾向存在于全人类共有的自性中，并在某些条件下会被激发出来。
关于胶衣和物化，则涉及更多B/DS/M相关的内容，与社会身份、屈辱等有关。专业的恋物癖研究和精神分析对此有很多探讨的论文，很抱歉我在这里没办法打这些字。
这个棉被娃娃有一个很特殊的点，就是东北大花袄，但这也很容易理解。性嗜好很可能来自于地域性的集体童年记忆。事实上，女烈、顽吞和赐福都和以前常播放的电视剧有关。与之类似的兔子洞还包括军大衣吧、有机玻璃纽扣吧等等等等很多很多。我在冰山图废案里至少有…上百个？这样的案例。
这时有人就会问，蝉知道这么多离奇恐怖、文笔奇绝的东西，为什么不放到冰山图上或者发到吧里呢？请听我继续解释。

顶

cy，另外求一些对这些奇怪xp的精神分析

最重要的原因：牛渚燃犀。晋时有个叫温峤的人，听说水里有很多水怪，直接点了个犀牛角大双闪把他们都曝光于世。这天夜晚梦见一个人对他说：「我和你幽明有别，各不相扰，为什么要来照我们呢？」
事实就是如此，人家自己在一隅之地玩自己的，又何必给人家暴露到大庭广众之下供人嘲笑呢？
2020年有一个叫「林夕的娃娃间」的人，把很多少女做成这种胶衣娃娃，显然是什么BDSM个人娱乐。但是不知道是什么都市传说调查员还是追逐社会正义的人，在微博散播恐慌，说这是什么赛博格活人偶炼成仪式，传得越来越玄乎，不知道的以为林夕比光明会还有实力。最后的结果就是这人被判了八个月。我给人家曝光成都市传说，或者放到冰山图里，且不说这些人会不会受到公众羞辱与谣言的伤害，他们难道就不会恨我们吗？…以后的恋物癖者一提到网络兔子洞文化爱好者，就像躲避进村掠夺一样，这样的铲平式田野调查是不符合民俗学家/互联网探索精神伦理的。
另一个问题是：「难道这些性变态不是社会之恶吗？把他们都抓起来不是天经地义？」
事实上就是很难讲。很多时候，这些人都是你情我愿的。很多时候，恋物癖与个人的心理创伤或是某些集体社会处境有关，这是人类之间复杂的动态实践，你给人抓了也未必能禁绝这种文化，相反他们会去那种……要用t0r才能打开的网站。想想JM的例子。
因此我提议不要在都市传说吧大规模发送这种网络兔子洞，但我只是提案。大家的意见更为重要，希望各位能表达自己的看法。

冰山图有没有放异常XP曝光给大众？有。分别是「篡改百科」「女童猫粮」。但是这两个人活该。他们自己选择用怪诞的网络ARG炒作方式，把自己的小圈子XP像烟花一样打到公众面前。我很怀疑他们圈子自己的人也很憎恨这两个人。篡改百科这个人更加异常，涉及到架空历史的课题，活生生的女烈博尔赫斯，所以冰山图必须有他。
但是别的恋物癖，我希望我们可以谨慎一点…

支持蝉

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支持！喜欢冷静的文字

还有一点就是这些p图跟汪定芬一样技术低下也很容易给人恐怖的感觉……

其实因为我自己也确有这方面的癖好，而且除了vore和ub这种相对“大众”的有些个人喜好的分支可能还比较匪夷所思……所以其实是蛮能理解这种人的。嘛因为基本是存在于幻想中的实现不干涉线下正常生活，所以我觉得大体上虽有些异常但也其实是没太大危害性的，遵循不主动讨论，不广泛传播，不影响他人的原则就没问题啦，毕竟人活一世谁会没有那么一两个不足为外人道的小小乐趣呢

草，我喜欢冬天把自己埋进棉被里裹紧紧是不是也是一种大母神意识

赐福是啥…

首页刚给我推这玩意，百度的推送太神必了莫名其妙就给我推这个

支持蝉师

好吧我以前也爱看类似的xp吧 里面最罪恶的事只是倒卖资源而已我记得还会有高楼讨论xp的产生之类的，，，
当时年龄小不会搜索不会科学上网这种贴吧提供了很多娱乐，，，
其实就是不那么二次元+硬核点的河坝导致路人看着不习惯罢了