level 3
![[真棒]](/static/emoticons/u771fu68d2.png)
![[玫瑰]](/static/emoticons/u73abu7470.png)
希望都能成功上岸
level 3
冰花飞月
楼主
《学记》重要原文摘录
1、玉不琢，不成器；人不学，不知道。
玉石不经过雕琢，是不能成为玉器的；同样，人们不通过学习，就不能够懂得道理。
2、教学相长也
教与学是相互促进的
3、一年视离经辨志，三年视敬业乐群，五年视博习亲师，七年视论学取友，谓之小成；九年知类通达，强立而不反，谓之大成。
入学一年后，考察他们能否离析经文的句读，并辨别其志向；三年后，考察他们是否专心于学业，乐于与同学相处；五年后，考察他们是否广泛学习并亲近师长；七年后，考察他们在学术上的见解和选择朋友的能力，这称为“小成”。到了第九年，要求他们能够触类旁通，思想坚定而不违背师道，这称为“大成”。
4、时观而弗语，存其心也；幼者听而弗问，学不躐等也。
教师时常观察学生但不随意发表言论，以让他们独立思考；年幼的学生只听不问，学习不越级。
5、时教必有正业，退息必有居学。
按照一定的时间进行教学，必须有正式的课程；休息的时候，也必须有课外作业。
6、故君子之于学也，藏焉，修焉，息焉，游焉。
所以，君子对待学习，内心有所收获，平时刻苦钻研，休息时则轻松游玩。
7、大学之法，禁于未发之谓豫，当其可之谓时，不陵节而施之谓孙，相观而善之谓摩。此四者，教之所由兴也。
大学教育的方法，在于在学生的错误思想尚未形成之前就加以防范，这叫做预防；在适当的时候进行教育，这叫做及时；不超过学生的接受能力进行教学，这叫做循序渐进；让学生相互观摩学习，取长补短，这叫做观摩。这四种方法，是教育能够取得成功的关键。
禁于未发之谓豫：预防
当其可之谓时：及时
不陵节而施之谓孙：循序渐进
相观而善之谓摩：取长补短
8、发然后禁，则扦格而不胜；
错误出现了再去禁止，学生就会产生抵触情绪而不容易接受；
9、时过然后学，则勤苦而难成；
错过了学习时机，事后才去学习，虽然勤奋苦学，但终究难以成就；
10、杂施而不孙，则坏乱而不修；
施教者杂乱无章而不按规律办事，打乱了条理，就不可收拾；
2024年10月20日 16点10分
7
1、玉不琢，不成器；人不学，不知道。
玉石不经过雕琢，是不能成为玉器的；同样，人们不通过学习，就不能够懂得道理。
2、教学相长也
教与学是相互促进的
3、一年视离经辨志，三年视敬业乐群，五年视博习亲师，七年视论学取友，谓之小成；九年知类通达，强立而不反，谓之大成。
入学一年后，考察他们能否离析经文的句读，并辨别其志向；三年后，考察他们是否专心于学业，乐于与同学相处；五年后，考察他们是否广泛学习并亲近师长；七年后，考察他们在学术上的见解和选择朋友的能力，这称为“小成”。到了第九年，要求他们能够触类旁通，思想坚定而不违背师道，这称为“大成”。
4、时观而弗语，存其心也；幼者听而弗问，学不躐等也。
教师时常观察学生但不随意发表言论，以让他们独立思考；年幼的学生只听不问，学习不越级。
5、时教必有正业，退息必有居学。
按照一定的时间进行教学，必须有正式的课程；休息的时候，也必须有课外作业。
6、故君子之于学也，藏焉，修焉，息焉，游焉。
所以，君子对待学习，内心有所收获，平时刻苦钻研，休息时则轻松游玩。
7、大学之法，禁于未发之谓豫，当其可之谓时，不陵节而施之谓孙，相观而善之谓摩。此四者，教之所由兴也。
大学教育的方法，在于在学生的错误思想尚未形成之前就加以防范，这叫做预防；在适当的时候进行教育，这叫做及时；不超过学生的接受能力进行教学，这叫做循序渐进；让学生相互观摩学习，取长补短，这叫做观摩。这四种方法，是教育能够取得成功的关键。
禁于未发之谓豫：预防
当其可之谓时：及时
不陵节而施之谓孙：循序渐进
相观而善之谓摩：取长补短
8、发然后禁，则扦格而不胜；
错误出现了再去禁止，学生就会产生抵触情绪而不容易接受；
9、时过然后学，则勤苦而难成；
错过了学习时机，事后才去学习，虽然勤奋苦学，但终究难以成就；
10、杂施而不孙，则坏乱而不修；
施教者杂乱无章而不按规律办事，打乱了条理，就不可收拾；