时而游离于风暴外，时而身处于风暴中，一个见证者的看法

①原本拥立在同一旗帜下的群体，因各人看法、意见和诉求不同，懈于通过论战来统一观点，或者论战演变成互相攻击而无法正常表达意见，于是开始各自寻找和自己观点相同的舒适区，流入到各个团体之间。

②团体内的共振和“排毒血”，高攻驱逐低攻，多数驱逐少数，多数人员仍希望团结不愿共振选择沉默，少数愿意表达不同观点的人被逐出，沉默的人被发声欲望强的人所代表，最终导致团体的“纯血化”。

③团体间的间隔使得互相之间的沟通减少，获取的信息不对等，给内鬼们断章取义和煽动仇恨留下了空间。各个团体或因为少数败类被打上标签，或因为被攻击导致无差别的仇视，更为封闭的团体对于其他团体的了解开始板平化、刻板印象化，在不断的对立和分化中，以团体为单位，旗帜下的群体开始出现裂痕。

④团体之间相互攻击，越来越多原本同一战线的人因为不冷静的扣帽子和无差别攻击而互相仇视，很多原本大多数观点一致的、可以团结的同志最终反目成仇，并且之后在封闭团体内别有用心的人发布的洗脑包催化下变成不死不休的敌人。

⑤斗争是很有必要的，畏惧斗争，或者懈于斗争，不断地对中间派妥协，只会导致我们的纲领被污化和变质，我们的运动会因此走向失败；群体内无限可分，以斗争为幌子满足自己的攻击私欲，滥用扣帽子和无差别攻击驱逐所有不同意见的人，将这群人打成反派，团结在同一旗帜下的人被无限切割，越来越少，我们的运动最终也难以走向成功。什么人需要与之斗争？和纲领的根本立场不一致的人需要斗争。什么人需要与之团结？和纲领的根本立场一致的人需要团结。要敢于斗争，也要善于斗争；要善于团结，也要敢于团结。

“在团结问题上我想讲一点方法问题。我说对同志不管他是什么人，只要不是敌对分子，破坏分子，那就要采取团结的态度。对他们要采取辩证的方法，而不应采取形而上学的方法。什么叫辩证的方法？就是对一切加以分析，承认人总是要犯错误的，不因为一个人犯了错误就否定他的一切。列宁曾讲过，不犯错误的人全世界一个也没有。任何一个人都要人支持。一个好汉也要三个帮，一个篱笆也要三个桩。荷花虽好，也要绿叶扶持。这是中国的成语。中国还有一句成语，三个臭皮匠，合成一个诸葛亮。单独的一个诸葛亮总是不完全的，总是有缺陷的。你看我们这十二国宣言，第一、第二、第三、第四次草稿，现在文字上的修正还没有完结。我看要是自称全智全能，象上帝一样，那种思想是不妥当的。因此，对犯错误的同志应该采取什么态度呢？应该有分析，采取辩证的方法，而不采取形而上学的方法。我们党曾经陷入形而上学——教条主义，对自己不喜欢的人就全部毁灭他。后来我们批判了教条主义，逐步地多学会了一点辩证法。辩证法的基本观点就是对立面的统一。承认这个观点，对犯错误的同志怎么办呢？对犯错误的同志第一是要斗争，要把错误思想彻底肃清。第二，还要帮助他。一曰斗，二曰帮。从善意出发帮助他改正错误，使他有一条出路"

然而串子和社管让辩论很难顺利的举行，更不要说很多事情是没有准确答案的，怎么做都对或者都错。就像高练度和低练度在客观上就是存在着很大的利益分歧，而且大多数人的意见又不是能很好的去了解，你又不能指望每个人都发声，只能官方根据后台数据去调，但是在主观上，高练度的没有想象中的那么在乎，低练度的还正在了解游戏，还并不清楚自己的需求

太阳底下无新鲜事.jpg
现实当中有人情绪化发言，会在周围熟人圈中消解，通过辩论，争议等方式逐步得到共识，毕竟后面还要再见面的
互联网上的情绪化发言通常被新看到的人继续情绪化，到最后辩论争议没有空间，只有情绪发言的空间
我能想到的办法就是除开日常发发颠，互开玩笑，节奏期间禁止一切情绪发言，或者把情绪发言限制在某集中贴内，从根上断绝争议情绪化的可能性。
只要有人愿意开两个号，一个发帖一个回帖，一个贴的风向基本就定了，反串成本实在太低了，悲

又回来了
一旦开始争论，情绪是难免的，不能一刀切，如何确定一个度呢
我只提供个想法：看前5楼讨论风气，包括1楼，有滑坡，aoe，想代表旁人的就先删

我提出一个想法，在不违反群规的大前提下，如果q频出现了源于看法不同的大规模争论时，由客服锁定该帖并开启论战保护，删除帖内纯情绪输出和人身攻击的帖子，督促双方以合理方式表达意见，直到讨论出结果为止