我很小的时候看别人玩游戏而迷上了真三国无双系列，后来年纪大点了玩上了游戏以后，再加上读书上网，了解了魔改历史这种文创方式。所以我自认为对以历史为原型的创作接受度都是很高的，我觉得不同时代，不同文化的人对历史和创作有着不同的理解，就像河流一样，人们对历史题材的创作也会不停的汇入历史本身之中。
光荣的无双系列，我见过正常的关羽，杀马特的关羽，变身赛亚人的关羽，还见过年轻帅哥样貌的神农和姜子牙，见过嗨丝御姐女娲和猛男风伏羲，见过改造成机器人的哪吒，后来在农里看到各种方向朋克的历史人物形象，包括机车关羽，我都觉得波澜不惊，甚至对其中某些非常来电，我觉得这种去严肃化的创作本质上反映了人们对这些人物形象的喜爱，表现出一种希望他们放下曾经的人生或是形象重担，与新时代共乐乐的愿景。
看到上面各种现代化的创作我基本上都是哇塞一声笑笑就过去了，但很奇怪的说不出任何道理地我就觉得这个狐人像看了就特别别扭……跳过逻辑思考，直接就会有一种“你想干什么？”的疑惑

简单，因为你看的那些亚文化二创没一个是胆敢立神像受香火的懂吧
历史人物的魔改，和对传统民俗中的信仰之一的爆改是不一样的，后者明显更严重

广东老蟑螂说一句，谁敢放在供台面前那是亖路一条，更别说还有人敢拜。不拜正神拜妖邪。

一个是借用了历史名人的人气来包装自己的产品，以此增加自己商品上的竞争力；
一个是故意解构污蔑历史名人，达成某种不可告人的目的。
区别就在于，前者生怕消费者不知道商品蹭了历史名人人气，要不是法律限制，个个巴不得号.称.自己才是历史名人的正统传承；
后者生怕民众坐实它们污蔑历史名人，明明一比一复刻事迹暗示形象并肆意诋毁，偏偏不.敢.明.说.这就是某某历史人物，只敢拿创作自由等等理由来打滚。