话说，为什么会有人认为上古神话要比宗教神话高人一等？
大概就是伏羲，黄帝的上古神，宗教不配吸收。

个人觉得可能是不希望自己的偶像被踩吧，被吸收了多多少少都会被垫给宗教里的神。

俗话说爱屋及乌，恨巫及乌，现实里宗教徒的行为并不像他们所宣扬的那么正义高洁，引起了非教徒的愤怒，这种愤怒和怨恨自然会加到他们所信仰的宗教上，而作为祖先崇拜过的偶像，不信仰宗教的人会天然的对远古信仰有一定的基础好感。

有没有一种可能 国内 宗教没有宗法根深蒂固

你就直说你想吹谁吧

因为文化自信，天天吹自己炎黄子孙当然要吹黄帝，如果换成三清子孙就是三皇五帝不配碰瓷了

因为上古神话大多数有人物原型和事迹原型，宗教神话大多数已经失真

远古神话是文明初期先民对自然现象的认知与理解后的拟人汇总，宗教神话虽然不可避免的吸收了部分远古神话元素，但总的来说人为痕迹过重。

黄帝有国家祭祀加持，其他野毛神比不上一根

宗教吸收上古神给我的感觉就跟洪荒魔改神话一样，单纯的当个故事也就罢了，粉丝真认为女娲是妖祖的时候就很恶心人

因为宗教神话大多是创始人的神话，上古神话大多是英雄的史诗，换句话说本来上古神话的原型就比宗教神话的原型对人类有更多贡献，但是宗教的制度性延续了创始人的影响力，只有在不信教的人里才会觉得上古神话比宗教神话高人一等，但凡沾点宗教都是呼吁大家平等的

宗教就是一个组织，宗教神话从创造出来就是有目的性的。而上古的民族性的神话，本身就含有某些时间和地区的文化缩影，要远比一个为了形成某个组织而编造、拼凑的神话含金量要高的多。

古代历史发明家发明的历史就是比现代历史发明家发明的历史一眼丁真，你们有没有这样历史啊，我们老祖宗的儒教就是要狠狠地踩头别的宗教信仰

上古神话与宗教神话在文化地位上的比较并不是绝对的，而且“高人一等”这个说法本身就带有主观判断。不过，可以从几个角度来探讨为什么在某些情况下，上古神话可能会被认为比宗教神话更为重要或具有更高的文化地位：
1. **历史地位**：上古神话通常指的是一个民族或文化在最早期形成的神话传说，它们往往是民族文化的根基，对于研究一个民族的历史、文化和信仰体系具有重要意义。因此，上古神话在文化传承和历史研究中的地位可能更为突出。
2. **文化多样性**：上古神话往往包含了多种文化元素，反映了人类社会早期的自然崇拜、祖先崇拜和英雄崇拜等多种信仰。这种多样性与宗教神话的单一信仰体系相比，可能被认为更为丰富和包容。
3. **原始性**：上古神话被认为更接近人类文化的原始形态，它们未经宗教体系的高度整合和规范化，因此有时被认为更真实、更直接地反映了人类对自然和宇宙的认知。
4. **文学与艺术价值**：上古神话往往具有很高的文学和艺术价值，它们的故事和形象经常被引用和改编，对后世的文学和艺术创作产生了深远的影响。
5. **宗教中立性**：上古神话在很多情况下并不与特定的宗教教义直接关联，因此可能更容易被不同宗教和文化背景的人所接受和欣赏。
然而，以下是一些需要考虑的要点：
- **相对性**：不同的文化和社会对神话的评价不同，没有一个普遍的标准来衡量哪种神话“更高人一等”。
- **宗教的重要性**：对于宗教信徒来说，宗教神话是他们信仰的核心，具有极高的精神价值。
- **时间的流逝**：随着时间的发展，上古神话和宗教神话都可能发生变化，它们的文化地位也会随之改变。
总之，上古神话与宗教神话各有其独特的价值和意义，不宜简单比较谁高谁低。在不同的文化和社会背景下，它们的作用和影响是不同的。