【第六十九章】用兵有言，吾不敢为主而为客，不敢进寸而退尺。是谓行（xíng）无行（xing），攘
(rǎng)无臂，扔无敌，执无兵。祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相加，哀者胜矣。
第六十九章
[原文]
用兵有言："吾不敢为主①，而为客②；不敢进寸，而退尺。"是谓行无行③；攘无臂④；扔无敌⑤；执无兵⑥。祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若⑦，哀⑧者胜矣。

翻译：用兵打仗（兵法）有这样的话：我不敢作为主人（随意主动）而是作为客人（小心谨慎），不敢前进一寸而是要后退一尺。这就是，行动（调兵遣将）不被敌人发现，伸出手臂子敌人看不见我的手臂， 放好盾牌敌人看不见我的盾牌，拿起兵器敌人看不见我的兵器。灾祸没有比轻易与敌人战斗更大的了，轻易与敌人战斗基本上会失去我的宝贝（军队、兵力）。所以，两军对战，爱惜兵力的一方获胜。

这一章，是上一章的延续，是专门解释上一章中的善胜敌者不与。是解释什么是不与。

解读：

一，用兵有言，吾不敢为主而为客，不敢进寸而退尺。
主，主人。
客，客人。
主人在家里是随意、主动，无所顾忌。
客人到别人家里是小心谨慎，生怕自己的言行不周，生怕自己得罪主人。
主、客是两种截然不同的方式。
不敢进寸而退尺。
为什么？
敌人来了，不敢与敌人战斗，而是退缩？
否。退，是不与，是不与敌人硬碰硬，是避其锋芒。
曹刿论战中说，一鼓作气，再而衰，三而竭。等到敌人精疲力竭时再出击。
1，体现了用兵打仗的谨慎小心。兵者，国之大事，不可不察。
不敢进寸而退尺，这是不敢为主而为客的体现，是谨慎小心。
2，是不与，是不与敌人硬碰硬，是让敌人摸不清我方虚实，更利于我方打击敌人。
3，是爱惜兵力，不轻易让我方兵力有消耗。
如果我方兵力强于对方，与敌人硬碰硬，也会杀敌一千，自损八百，我方兵力损耗也不小。
如果我方兵力弱于对方，与敌人硬碰硬，无异于自寻死路。hong军的惨痛教训在这里。
用兵打仗的基本原则：消灭敌人，保存自己。
打仗的一切方法、行为，都是服务于这一原则。
不与，是遵循这一原则。以奇用兵，也是遵循这一原则。

用兵有言，吾不敢为主而为客，不敢进寸而退尺
这是对不与的解释。
这是符合道的。
退后，让敌人看不见自己，让敌人摸不清我方的情况，这是擅长的高明的战术、方法。这是符合道的。
道是隐藏着的，道是看不见的。
IP属地:湖南删除6楼2024-09-08 09:18收起回复
椰胡漂泊者: 也就是说，，不敢进寸而退尺，是遵道而行的

二，是谓行（xíng）无行（xing），攘(rǎng)无臂，扔无敌，执无兵。
这是对上一句的具体解释。
我不与，我退后，我不与敌人正面硬刚，我不和敌人硬碰硬，我不让敌人看见我。
我方的行动敌人看不见，就好像我方没有行动一样。
我方伸出手臂，敌人看不见。
我方竖起盾牌，敌人看不见。
我方拿起武器，敌人看不见。
无，没有。没有，有两层含义：一，不存在。二，看不见。
我方存在吗？当然存在。因此，无不是不存在的意思。
因此，无只能是看不见的意思。
扔无敌。敌，盾牌。
攘，扔，执，都是手上的动作。
行，脚上的动作。

三，祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。
轻，轻易。
敌，对抗，硬碰硬。
几，几乎，差不多，基本上。
宝，指军队、兵力。
前面两句说的是不轻易与敌人硬碰硬，这一句说轻易与敌人硬碰硬的危害。
前面两句说的是不与，这一句说的是与的危害。
轻敌，违反了用兵打仗的基本原则（消灭敌人，保存自己），违反了保存自己。
保存自己，就是爱惜兵力。
违反了保存自己，就是杀敌一千，自损八百，就是不爱惜兵力。
兵力、军队，是国家的宝贝，是侯王的宝贝。
IP属地:湖南删除8楼2024-09-08 09:42收起回复
椰胡漂泊者: 轻敌，不是轻视敌人的意思，而是蛮干的意思，是盲目与敌人战斗。

四，故抗兵相加，哀者胜矣
抗，对抗，对阵。
兵，兵力，军队。
抗兵相加，两军打仗。
哀，通爱，爱惜。不是悲哀、哀伤、悲痛、悲伤、悲愤的意思。
哀者胜矣。
爱惜兵力的一方获胜，爱惜兵力才会取得胜利。
哀者胜，正是与用兵打仗的基本原则（消灭敌人，保存自己）吻合。
这是老子总结出的用兵打仗的基本原则（消灭敌人，保存自己）。
不与，不让敌人发现我方的情况，目的就是爱惜兵力，就是要相灭敌人，保存自己。

这一章，是解释上一章的善胜敌者不与，从而得出（总结出）了用兵打仗的基本原则：哀者胜（消灭敌人，保存自己）。