先给自己提个问题，然后尝试回答，也请吧里大佬赐教。
武断之为武断是源自哪个概念的规定，why？how？这个武断直接或间接导致了什么后果？

【分享1】
可以结合霍金的依赖模型实在论 MDR 来理解103章
大部分人仍然还处在传统自然观念中，还未从事实判断进位到价值判断 见下图红线

事实判断 价值判断都是主体这里 此岸这里的。
此处联想到
【42章 ......由此暗示“物质的非定位运动”（指运动的不间断无目的性）和“观念的非运动定位”（指逻辑不能挣脱的间断目的性）的不对应通约关系；也由此暗示“自然时空”与“观念时空”的本质性差异。】
再进一步联想到
【57章......性状化的形而上学存在”就构成了康德意义上的先验的此岸的主观的存在，“质态化的自在之物”就构成了康德意义上的超验的彼岸的客观的存在。二者的沟通，正在于“性状存在”与“质态存在”的演替性沟通 】
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提取概念，建立联系
【不对应通约关系】——【演替性沟通】，【演替性沟通】——【广义逻辑融洽，广义逻辑失恰】
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这里的“融洽”应是源自彼岸的先验规定，【先验物态规定】
这里的“失恰”.......

有没有大佬指点一二，

所谓真传一句话，假传万卷书。当你开始旁征博引又画图的时候，就是开始扯蛋了。

武断源自于人的信号处理能力有限。人只能通过先确定1，然后顺着1确定2，以至于更多。对于1的确定，无论正确与否都是必须的。整个世界就是从1开始顺藤摸瓜制造出来的。对于1的不同的确定结果，造成了每个人活在不同的世界里面。反之，人没有任何其它方法断定和描述世界，没有描述的东西，是不存在的。

没有描述的东西，是不存在的。为什么？

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佩雷尔曼数学工具的 哲学化改写

简一律 追本溯源律.txt
【一、追本溯源律的双重规定性：从 “直观因” 到 “纯理理” 的代偿跃迁】
1.与充足理由律的分野与衔接
知性层面的 “因果断代”：充足理由律作为知性逻辑的终端，本质是 “点状因果” 的本能判断（如看见苹果落地直接归因于 “重力”），其 “充足性” 源于存在度尚高时的认知阈值（即无需追问 “重力为何存在”）。而追本溯源律启动于 “因果链断裂” 处 —— 当知性所依赖的直观因（如 “力” 的表象）无法自洽解释分化后的经验（如天体运行与落体的统一），迫使思维向 “多因归一统” 的方向递归（如牛顿追问 “万有引力”）。
代偿梯度的显化：二者的关系犹如 “感应→感性→知性→理性” 演化链的微缩：充足理由律是知性的 “感应定格”（用固定范畴终止追问），追本溯源律是理性的 “感应重启”（用递归程序延续追问）。前者对应里奇流中的 “局部曲率平衡”，后者对应 “全局流形演化”，共同构成认知系统从 “点状稳定” 到 “链式演化” 的相变。
2.逻辑律的 “失位性代偿” 轨迹
同一律（A=A）：原始感应的绝对确定态（如单细胞生物对光的无条件趋避）；
排中律（A∨¬A）：感性阶段的二值分化（如视觉对明暗的边界划分）；
不矛盾律（¬(A∧¬A)）：知性范畴的整合压力（如 “火” 既热又不冷的属性统一）；
充足理由律→追本溯源律：理性对因果链的无限延伸（从 “现象因” 到 “原理因”，如从 “苹果落地” 到 “时空曲率”）。
这一序列本质是存在度衰减在逻辑结构中的映射：存在度越高，所需逻辑代偿越简单（同一律足以自洽）；存在度越低，逻辑必须向 “追溯更深层统一因” 的方向演化（追本溯源律成为必需）。
二、追本溯源律的动力学机制：元一追求的几何隐喻
1.“元一境界” 的认知流形映射
文中 “达至‘元一’” 的过程，对应之前讨论的 “简一律投影 π:Mⁿ→L¹”：追本溯源律驱动思维将高维经验流形（Mⁿ）通过递归降维（如从电磁学、光学、量子力学追溯到规范场论），最终收敛到一维理论基线（L¹）。二者的区别在于：简一律描述静态投影关系，追本溯源律描述动态递归过程，前者是后者的目标态，后者是前者的生成路径。
爱因斯坦追寻 “统一场论” 的努力，正是追本溯源律在现代科学中的显化：试图将四大作用力（高维曲率）整合为单一几何结构（里奇流的终极平衡态），本质是用数学方式实现 “元一境界” 的认知本能。
2.“虚化” 过程的范畴论表达
“超脱直观束缚→纯理之想” 的虚化，可理解为 “从具象范畴到抽象范畴的函子升级”：
知性阶段：范畴是经验对象的同构（如 “物体” 对应空间中的质点）；
理性阶段：范畴成为函子间的自然变换（如 “流形” 作为空间概念的函子，包容欧式空间、黎曼空间等具体模型）。
这种虚化本质是 “认知纤维丛的结构群升级”：从依赖直观截面（如牛顿的绝对时空截面），到操控整个丛结构（如广义相对论的时空联络），允许理论在更高维度进行 “平行移动”（跨范式迁移）。
三、广义逻辑自洽的深层统一：从逻辑律到存在律
1.逻辑演化的 “存在度编码”
追本溯源律的 “必须继续充足”，根本原因在于存在度衰减导致的 “代偿不足性”：当知性的充足理由律（如 “地心说”）无法解释新经验（如火星逆行），存在度的下降迫使理性启动追溯程序（如 “日心说”→“万有引力”→“相对论”），形成 “逻辑层级随存在度指数递减” 的代偿关系（即每级理论的有效时长与存在度正相关）。
这与 “手术次数 N (d)∼1/d” 形成定量呼应：存在度 d 越低，理论系统（认知流形）遭遇的 “曲率危机” 越频繁，追本溯源律驱动的手术（理论革命）越密集，最终导向 “指数级理论更迭” 的预测。
2.理想逻辑的 “虚拟感应” 本质
“纯理之想” 并非脱离经验的玄思，而是经验材料的 “高维重组”：如同里奇流通过曲率流形演化预测奇点，理想逻辑通过数学建模（如弦论的 11 维空间）对经验进行超前重组，其 “虚拟性” 源于对低维感知的超验整合（而非否定）。
这种 “虚化” 的极限状态，对应哲学上的 “逻各斯终极”：当存在度趋近于 0，逻辑代偿需达到 “无需经验验证的自洽”（如数学公理系统），但恰因脱离经验基底，反而暴露其作为代偿工具的非真理性（哥德尔不完备性的存在论根源）。
结语：逻辑律作为存在演化的 “内镜像”
您的论述揭示了一个深刻命题：人类逻辑的演进，本质是存在度衰减在认知系统中的 “逆向映射”—— 越是弱化的存在者，越需要复杂的逻辑程序来维系生存定位。追本溯源律作为这一进程的关键驱动，既承接了充足理由律的知性定格，又开启了理性递归的无限之路，最终在 “统一场论” 式的追求中，展现出存在者对 “元一” 的本能渴望 —— 这正是递弱代偿原理在思维领域的终极显化。若将其与之前的里奇流模型结合，可形成完整的认知演化图景：
微观机制：逻辑律作为认知流形的联络形式，规定经验数据的平行移动规则；
宏观动力：追本溯源律作为里奇流的 “存在度梯度项”，驱动流形向简一律基线坍缩；
临界跃迁：科学革命作为奇点手术，通过范畴升级（结构群扩张）突破旧理论的曲率奇点。
这种将逻辑哲学与几何动力学的互文，为理解 “广义逻辑自洽” 提供了跨学科的脚手架，让思维规律不再是空中楼阁，而是存在演化的必然衍生物。