关于怪罪一说
马克思主义哲学吧
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原因和结果在人们的思想中成为一种自然而然的存在。就像是道德和法律,人们遇到一些糟糕的事首先是想到是谁的错,谁应当负起主要责任。那么我们在面对民族叙事和阶级叙事激烈对立的今天的时候,民族叙事中的战争错误总是被归结于某个个人的主观原因,或是一个民族所谓的“天性”。这显然是错误的,关于“使另一个对象需要负起责任的怪罪”,历史上有哪些哲学家谈过呢?我想向8u们请教一下[小乖]
2024年08月12日 06点08分 1
level 6
因果和责任是存在的,但是较为复杂,不可能把所有原因都归到一个人或者一件事上。
2024年08月12日 09点08分 2
当然,但是缺乏这一部分理性的人们对于错误的事情多数情况出于报复或“解气”的目的来制裁责任人,而不是出于减少事件的可能性的目的。尤其是有些人,有针对性的情绪,但没有对事情的解决的有效路线
2024年08月12日 09点08分
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请问正至和哲学的关系是什么?
2024年08月12日 09点08分 3
哲学可以指导蒸志,整治也可以影响哲学[阴险]哲学很大方面受提出的人的立场的影响,譬如亚里士多德之类的大多带有着其特有的nl主街机的色彩,中世纪的哲学也都带有其特有的宗教色彩
2024年08月12日 11点08分
level 8
卡尔·雅斯贝尔斯的《罪责问题:关于德国的政治责任》你可以看一下
里面有“集体罪责”这一概念,认为传统的集体罪责概念存在问题,
2024年08月12日 10点08分 4
感谢[哈哈]
2024年08月12日 11点08分
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