按照说文 是说宾客最后来瞻仰 但是有没有可能 这字的发明人 想说的是去天庭或者地府做客呢？
刚才，翻了一下 好像这个字也出现蛮迟的 但是考虑到宾于帝这个说法 好像一直都有用 也不好说 发明人到底懂不懂了

殡，死在棺，将迁葬柩，宾遇之。
这里应该不是说宾客最后来瞻仰吧，更有可能是将死者当作宾客来对待。和甲骨文里的宾于帝里的宾应该是一个意思。

《礼记·檀弓下》：夫子曰：“赐，尔何来迟也！夏后氏殡於东阶之上，则犹在阼也。殷人殡於两楹之闲，则与宾主夹之也。周人殡於西阶之上，则犹宾之也。”

刚才又看了很久，有一种解释为什么死者是宾客，因为父亲死了变成客人，儿子变成主人，生者和死者身份是发生了转变，但是我还是觉得，这个说法，还是很奇怪的
认真看商代的宾于帝，本身不只是去上帝身边做客，因为还有很多，殡于先王先公的，甚至还要对能否宾还要做占卜
我个人看着就是一个，死者是否能得到祖先和神灵的认可的仪式，这个仪式应当是西周沿用了商代的仪式，因为周人也有将先公先王以配上帝的习惯，说明他们明显是沿用了商人的习惯…… 甚至后面的朝代，大家也是有学有样，默认先王是陪同天地一起被祭祀
所以认真想了一下，宾这礼仪，说不定是因为都是王室的礼仪，普通人因为没那个能力让死者有那么大面子一步登天，死者只能和生者来谈这殡礼了……