宋朝的卜者并不都是江湖术士，特别在其所谓“名流”当中，不乏文人雅士。陈抟、种放等著名隐士，钱若水、司马光等朝廷重臣，邵雍、蔡元定等理学名家，均精于所谓“占卜之学”。这些文化程度极高的上层人士参与其中，促成宋朝占卜书籍明显增多。《旧唐书?经籍志》、《新唐书?艺文志》、《宋史?艺文志》“易类”、“天文类”、“历算类”、“五行类”均著录了不少占卜书籍。稍加比较，即可发现，宋朝这类书籍多于唐朝。为适应占卜书籍增多的需要，《宋史?艺文志》新开辟了“蓍龟类”，专门著录占卜书籍三十五部。宋朝的占卜书籍传世者较多，诸如张行成《冀玄》、司马光《潜虚》、邵雍《皇极经世》、祝泌《六壬大占》、徐子平《三命消息赋注》、杨维德《遁甲符应经》之类，不胜枚举。尤其是至今仍尽人皆知的《麻衣相书》，相传即是北宋麻衣道者所授，或陈抟所著。据记载，后来官至同知枢密院事的钱若水青年时代拟跟随陈抟学道。陈抟“初谓若水有仙风道骨，意未决”，乃请麻衣道者“观之”。麻衣道者断言：“做不得。”但又说：“急流中勇退人也。”钱若水于是“不复留”，但后来果然“年才四十致仕”，“急流中勇退去”。可见，有关《麻衣相书》作者的传说，并非向壁虚构。再次，占卜方式增多。据黄正建先生在《唐五代占卜略论》一文中归纳，唐、五代的占卜方式大约有占星、相术、禄命、卜筮、易占、占梦、测字等十二种。其中，占梦在北宋仍盛行，但由于其办法过于简单、直观，到南宋被淘汰。