思想或心、意识，或所以心电感应等，名称是一方面，实操则又与名称概念不同。哪怕只有亿万分之一影响现实的可能，就有无限放大的可能。若能以人脑直接影响现实世界，是否意味着这其实是个唯心世界~？而唯物认知的人们，是否仅因认识不到这亿万分之一的可能，而认为世界唯物？但大脑驱动身体，用行为声音等影响世界，而大脑影响世界的媒介，是否只有行为和声音？为什么有时候有的人的所谓第六感很灵敏？就像我在网上下揭棋，我能感觉到对手的棋哪个翻开是大棋。虽然不是什么时候都能感觉到，只有在状态的时候，某种特殊状态。
当我渐渐不用脑、不用心的时候，随时间流逝，我就会感到心脑俱空后带来的喜悦与轻松，以及安宁。
有个词叫轻安，与此状态较为相符。那是一种很不错的状态，可以说是自由与解脱的感觉，心灵的自由与解脱，在心脑俱空后也渐渐能感到似乎有无限可能，不过一旦去想，去想着把可能化作现实，就慢慢出了那状态。我是逐渐剥去心中执着的东西，才能心脑渐空的。但下棋第六感与此无关。
以前我看直播，偶然间似乎能闻到某种味道，但细闻却闻不到了。就是偶然间啥也不想的时候，忽然闻到的，一旦去注意，就啥也闻不到。所以我认为每个人都有这样的能力，无意间、啥也不想的时候，心空或脑空的时候，啥也不想就是脑空，脑空最容易有特殊感知。但想着让脑空是绝无脑空的可能的。就是无意间，就是做一件事忘我的时候。
这些也只是一方面，我个人能知的突破物理障壁的亿万分之一的可能，他人没有体验，自然无法知晓。
若静下来，细细感知那风，感知，而不是想象，能静，必定能更静，对那风的感知，自然能比他人更细微透彻，而能从中知道一些他人所不知的东西。大多数人生下来后，便再未回归到极寂静的程度，所知的一切依赖感官，耳濡目染，都受从前知识的叠加影响，自身状态未有大变化，也仅能体验此状态、此维度内的事物。人的心境一旦有变，感知即有不同。

感知是非常重要的，认知不一定是直接感知形成，也有可能是多种认知媒介与简单感知的交互变化形成。人对工具的过多依赖，轻易获取信息，必然造成感知模式的单一。放下手机，放下脑子里想的、心里牵挂的，脑子变得简单，乃至脑子没有图像遮蔽，方才能真正感知到世界。不然无论人或其它动物，所感知到的，都受脑中图像的影响。实际上就是过去认知与眼前图像的重合，这就是人们的认知模式。分辨，就是启用认知。

唯物主义才是
正确的

心中牵挂和脑中图像都可渐渐剥离，还有深处的执着🕷️、观念及认知，都能在顷刻间影响感知。而对深处执着、观念及认知的剥离，过程中对世界的感知都会逐渐发生变化。剥离的越多，变化的越多。
而唯物、唯心等都是认知，人不能飞这也是认知。所以认知不一定是刻意形成，也有无意间形成的。当剥离认知，此人不再认为世界唯物，也不再认为自己不能飞，而在心空、脑空的状态下，却愈发感到无限可能，随时间推移，只要不去想，就不会出那状态。而轻安的状态，也会随时间而愈发变化。一切变化，都是心境的变化。在此过程中，认知也会深度根除，乃至最终除掉认知的根，不再会形成认知。而人脑的实际空间，可以是无穷巨大的，但人们却用来装各种图像、经验与认知，看到眼前事物，脑中便迎来一副图像，所以只能看到这幅图像。而断除认知的根以后。看到眼前事物，脑中不会生出图像与眼前事物对应，因为脑中啥也没有，自然能感知得非常宽阔，层次、维度的感知都会出现。
放下手机📱，自然能看到周围广阔空间，放下脑中图像，感知自然更清晰，放下认知，世界则会彻底转变。

人脑本身是空白的，它本身并不具备什么能力，只能随认知影响身体改造万物

赞同

研究科学或发现科技是科学家的使命，为什么人类拥有科技？是因为有科学家，有人才，而人才产生于其父母，而人类起源之父母即大自然也，所以人类科技之产生来自于大自然，并且不是每一个人都能成为伟大的科学家的，人才是可遇而不可求的，所以人类科学文明的进步取决于大自然之天意也，(不好意思，又玄学了)