不赞同主要是由于说学逗唱内容随着时代有所变化，但还是能从不同理解角度概括相声的，无论是说讲究说学逗唱的代表相声，还是说学逗唱四门基本功。而这个演却是在是有所区别了。
举个简单的例子，五谷杂粮，现在就算再有什么嫁接人工改良的各个品种，还是可以算五谷杂粮的，内涵种类的不断更新包容却没有脱离框架范畴
这也是我理解的继承与发展，继承是本质的生命线，发展是存活的生命线一样的道理。再举一个不太恰当的例子，爬行动物发展到哺乳动物，这个爬行动物好比是相声，它再随着外界变化而产生的自身变化，但一些实质没有变化，也就是判定的东西没有变化，它还是爬行动物也还是相声；而随着外界变化而产生的实质性的变化，变成了哺乳动物，即便它是从爬行动物转化而来，也只是说他吸收了爬行动物的一些特点，而产生的新的物种新的表演形式，而已经不是相声了。

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“演”这个字的内涵是什么，我觉得需要弄清楚。
最早看到“演相声”这个说法，是薛宝锟教授的一篇文章，里面引述侯宝林的话“马三立既是说相声，也是演相声”，意思是赞美马三立先生相声表演中对人物的刻画。一上了舞台，马老就不在是台下那位谦逊慈祥的老人，而变成了“马大学问”、“马洗澡”、“马善人”、“马叫官”等等鲜活的人物。如果说“演”是指这个层面，那么“演”的确很重要，但却是一个远较“说学逗唱”更为高深的东西。
如果把“演”定位成类似央视大赛中的那个“演”，那我想既然按那种理论所有的“唱”都可以归入“学”，那么在台上跳个舞、变个魔术，其实更应该归入“学”了。

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娃娃兄引用的薛宝锟教授评价马老演的，我觉得是对相声整体来讲的，这个当然要比单纯的那些说学逗唱分开论述要更深，对演员要求更高。娃娃兄，能不能从基本功的角度，说一下你对说学逗唱是怎么理解的
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举重若轻，哈哈