首先还是从结论出发。养小叔子的是贾珍堂嫂，贾珍是小叔子。爬灰佬是贾敬，灰是贾珍嫡妻。
贾珍与堂嫂（绝品美人）合作，珠联璧合生贾蔷。贾蔷基因好，比贾蓉还要风流俊俏，受到贾珍溺爱，担任荣国府戏班子总经理，利用职权跟龄官谈恋爱，但最终没成。
贾敬是贾氏家族箕裘颓堕的罪魁，贾珍嫡妻是贾氏家族家事消亡的祸首。惜春是贾敬爬灰所生的孽花恶果。
小结：贾珍堂嫂养小叔子生贾蔷，贾敬爬灰生惜春。硕果累累，荡气回肠。这才是红楼梦作者的大格局，大手笔。
脂砚斋畸笏叟之类，编造什么秦可卿淫丧天香楼的段子，还有说秦可卿跟贾蔷（或其他人）如何如何。结果呢？闹了半天，屁也没生出来。
读红楼梦是要有格局的，格局不行，鼠目寸光小肚鸡肠，读不懂红楼梦的。

红楼梦里的信息，有两种模式。
一，作者客观叙述。这个可信度级别高。除非有其他可靠证据（主证旁证），否则一般不能轻易否定。
二，作者通过书里人物之口说出。这个就要具体问题具体分析，切忌囫囵吞枣。
例如第二回。
子兴道：“便是贾府中现在三个也不错。政老爷的长女名元春，因贤孝才德，选入宫作女史去了。二小姐乃是赦老爷姨娘所出，名迎春。三小姐政老爷庶出，名探春。四小姐乃宁府珍爷的胞妹，名惜春。
几个看点：
一，惜春是贾珍胞妹。并非作者客观叙述，而是通过冷子兴之口说出。
二，冷子兴表达方式，元春是贾政长女，迎春是贾赦姨娘所出，探春是贾政庶出，都是正常的从父母表述。到了惜春，话风一变，贾珍胞妹。父母不提了。事非寻常必有妖，魔鬼藏在细节里。冷子兴为什么要改话风？
三，冷子兴是荣国府的体制内人士，他要为尊者讳，为长者讳。

第65回，（兴儿给尤二姐讲解荣国府的四个姑娘）：四姑娘小，正经是珍大爷的亲妹子，
太太
抱过来的，养了这么大，也是一位不管事的。
几个看点：
一，惜春是贾珍亲妹子。跟冷子兴一样一样的，只提大哥，不提父母。这话风，似曾相识，不约而同。
二，太太抱过来的，养了这么大。这是重要的新信息：惜春还在襁褓之中，就由王夫人收养了。
三，按照封建宗法制度，如果惜春是贾敬嫡妻所生，生母死了，应该由亲爹抚养，亲爹死了，应该由大哥抚养。无论如何，也轮不到荣国府的人来接手。

（金陵十二钗正册第十二钗判曲）
[好事终]
画梁春尽落香尘。擅风情，秉月貌，便是败家的根本 。箕裘颓堕皆从敬，家事消亡首罪宁。宿孳总因情！
关键词：春尽
春尽，本义春天结束，引申义青春逝去。画梁春尽落香尘里的春尽，可以理解为一语双关。
也就是说，判曲锁定了第十二钗死亡时间：春天结束的时候。

贾蔷，贾珍的亲儿子，因此可以称为“宁国府中的正派玄孙”。
“正派”！这个称号绝不是白给的。绝对不是只要跟宁国府沾亲带故就能得到的。
比如说吧，贾菌就不行，他只能称为荣国府的“近派”重孙。虽然这小子也在贾氏家族的学堂里上学，也是荣国府开山鼻祖贾源的后裔。
弄清贾蔷的真实身份，是正确理解焦大爬灰养小叔子之含义的重要前提条件。

贾蔷是贾珍亲儿子。如果贾蔷不是贾珍亲儿子，又配享宁国府“正派”玄孙的称号，那么只有一种可能：贾蔷的曾祖父也是宁国府开山鼻祖贾演的嫡子（贾代化的同母弟弟）。
但是，第53回贾氏家族祭祖，否定了这个可能性。
只见贾府人分了昭穆，排班立定。贾敬主祭，贾赦陪祭，贾珍献爵，贾琏贾琮献帛，宝玉捧香，贾菖、贾菱展拜垫、守焚池。青衣乐奏，三献爵，兴拜毕，焚帛，奠酒。礼毕，乐止，退出。
封建宗法制度：庶子不祭。因此，能够登台表演的，都是贾氏家族嫡派里的嫡子。
贾氏家族有三个嫡派：宁国府，荣国府，以及贾琮祖父的后裔。
贾琮，不可小觑。贾琮的祖父是荣国府开山鼻祖贾源的嫡子（贾代善的同母弟弟)，荣国府的“正派”重孙。贾琮父母双亡，寄养在贾赦家。但是他继承的是他祖父这一房的香火，因此，祭祖的时候他很风光，可以上台献帛。

如果贾蔷的曾祖父也是贾演的嫡子，是宁国府贾敬贾珍之外另一支嫡派的后裔，那么他就必然与贾琮相同，也要上台献帛。
但是，他没有上台。重要是事情说三遍，他没有上台。他没有资格上台。

小叔指的是父亲的小兄弟年龄比自己还小得弟，父亲把这个小弟弟当儿子自己把自己小叔当弟弟。“爬灰”指的是儿子跟老子说话不算数称爬灰，结果还毒死了父亲。

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箕裘颓堕皆从敬
作者给贾敬的人设是，从他起，就不能担当家族责任
虽然也科举（估计是父母之命）
但是他辞职，让贾珍袭爵
他去郊外专门修仙，远离尘世烟火
修仙第一条，清心寡欲

红楼无闲笔，作者没喝高。承认这个前提，是我们读红楼，品红楼，论红楼的基础。
贾敬的问题如果仅仅是远离尘世放弃责任，那跟第十二钗有什么关系？作者要特意拿到第十二钗的判曲里来说？

坊间传闻贾琮是贾赦儿子，错了。
贾琮如果是贾赦儿子，那么元春省亲他必出席，元春也必有赏赐。然而，但是，贾琮没有出席，元春也没有赏赐。
因此，贾琮不是贾赦的儿子。

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结束了？