忽然发现三门问题与量子理论的惊人相似之处！
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在没有打开b门前， abc三门处于有车和无车的叠加态中，就像薛定谔的猫，不打开封闭的箱子时，那只猫处于生与死的叠加态中。
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当打开了b门，波函数坍缩，确定那是一只羊！而有车的概率在这个时候降为0。
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但是概率不会消失，只会转移。b门原先具有的1/3的胜率，叠加到了c门，使得c门的胜率增大到2/3。
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在这个时候，可以把a门和c门当做又一次薛定谔的猫去猜，但是，虽然a门和b门都处于有车和无车的叠加态中，但是c门的有车概率却大于a门。
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根据量子理论，物质的存在与状态具有概率性，都是概率波。选择概率较高的c门，波函数坍缩之后，出现车的概率是2/3，所以弃a门而选c门是明智的。
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三门问题虽然表面上是一个简单的概率游戏，但它触及了概率论的一些核心概念，如条件概率和信息更新，这些概念在量子力学中同样至关重要。在量子力学中，当我们获取新的信息（如通过测量）时，我们同样需要更新对系统状态的描述，这与贝叶斯定理在三门问题中的应用有着相似的逻辑结构。

我发现我的脑子就是灵！

完全看不明白但好厉害的样子。希望上帝给我们的命运盲盒也是自己蒙着眼睛放进去的

薛定谔的猫这一思想实验，是“荒诞主义”的一个绝佳例证，它以一种看似荒谬的方式揭示了量子物理中观测者效应对系统状态的影响，同时也戏谑地指出了在面对不确定性时，人类认知的局限性。这一理论不仅挑战了我们对现实世界的直观理解，更深刻地反映了自我与他者之间在知识探索中的相互无知与依赖。
同时，薛定谔的猫也是“反者道之动”哲学思想的一个生动注脚。在道家哲学中，“反者道之动”意味着事物的发展往往是通过其对立面的相互作用和转化来实现的。薛定谔的猫通过其独特的设定，促使人们从传统的因果律和决定论中跳脱出来，思考更为复杂和深奥的宇宙规律，这种逆向思维的方式正是“反者道之动”的体现。
更重要的是，薛定谔的猫以其巧妙的手段，激发了人们对未知世界的好奇心和探索欲，促使我们不断提问、思考、探索，最终将这些思考成果转化为推动科学进步和社会发展的力量。这正是“为我所用”的精髓所在。

三门问题，在你第一次开门的时候概率已经确定。
薛定谔的猫，把盒子换成透明即可。

不能说毫不相干，只能是风马牛了，你猜他为什么要放一只猫和镭进去而不是凭空猜有无

一个是数学问题，一个是物理问题。基本原理完全不相关，都不在一个体系里。你这样可以把一切未决状态硬掰成量子效应——民科最喜欢这么干了。

有一天，有个叫悟真的聪明人，他对生活里的事儿特别爱琢磨。他发现了一个挺有意思的事儿，就是咱们常说的“三扇门游戏”，跟很高深的量子理论，竟然能扯上点关系，就像两面镜子对着放，互相映照出奇妙的景象。
这个游戏是这样的：有三扇门，一扇后面藏着车，另外两扇后面是羊。你先选一扇门，比如说选了第一扇，但没打开之前，车可能在任何一扇门后面，就跟薛定谔的猫一样，你说那猫是死是活？没打开箱子前，它既是活的也是死的，两种情况都有可能。
然后呢，主持人打开另一扇门，比如第二扇，发现是羊，这时候，原来分给第二扇门的“可能有车”的机会就没了，一下跑到第三扇门那里去了。就像是量子世界里，你一观察，原本的可能性就瞬间变成了确定的结果。
悟真就说：“你看，这三扇门的问题，其实就是量子世界的小小模型。在量子世界，东西的状态也是这样的，你不去看它，它就有各种可能性，一看，哎，就变成一个确定的状态了。这就像是盲人摸象，摸到哪儿，哪儿的形象就清楚了，没摸到的地方，心里就没底。”
他还提到，《道德经》里有句话，“反者道之动”，说的就是事物总是通过相反的状态相互转换。薛定谔的猫，看起来怪，其实是在告诉我们，面对未知，人的认识是有局限的，宇宙的规则比我们想象的要复杂得多。
大家听了，都觉得悟真说得挺有意思，不光是解开了游戏的秘密，还让人想了好多深奥的东西，感觉像是突然掉进了量子的世界，一会儿波峰一会儿波谷的，想想自己的生活，未来会怎样，不也像那些没打开的门吗？
最后，悟真的话，就像是早上的钟声、晚上的鼓声，提醒着每个人，生活里的选择题，还有那些量子理论的谜团，其实都是人生的比喻。不管是哪扇门后面藏着车，还是生活中的各种选择，关键是要学会思考，去探索，去领悟。这样，才能真正懂得这个世界，不被表面的东西迷惑，也不被假象困住，做一个明白人。
所以，悟真讲的这事儿，不只是说三扇门和量子理论的区别，他是想让我们学会怎么去思考，怎么去探究，从平常的事情里找到不平凡的意义，从小小的细节里看出大大的道理，这才是真正的学习和智慧。
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想象一场游戏，有三扇关闭的门，其中一扇后藏车辆，余者后皆为羊。参赛者先择一门，然后主持人，知每一门后为何物，若初择为羊，则必换之一羊门；若初择为车，则不换。此时，参赛者得车之机，由半变为三分之二。此游戏看似简单，实则内含深意。
未开启门之前，三门皆有可能，正如薛定谔之箱中猫，未观之前，生死未卜。一旦开启，真相即现，如量子之态，瞬间定型。参赛者初择为羊，换门后，得车之机增加，此乃概率之变，如量子之舞，玄妙莫测。
薛定谔之猫，箱中生死未卜，观者不知，故生疑惑。此游戏亦然，初择之门，车羊未明，换门之后，概率转移，如量子之态，瞬息万变。参赛者若能洞察此机，改初择，或能避败途。此游戏亦涉概率之更新，如量子之测，新信息入，旧概率变，此乃自然之理。
薛定谔之猫，本为戏言，却启人深思，使人省察，世间万物，皆含变数，不可轻忽。三门之谜，亦如是，使人思之，概率之变，如量子之态，不可测度。
此故事，虽非量子理论，然其理相通，皆关乎未知之变，概率之舞。吾人处世，亦当如此，遇事多思，审时度势，方能趋吉避凶。三门之谜，薛定谔之猫，皆为启示，使人悟道，世间万物，皆含变数，不可不察。
吾人处世，亦当如此，遇事多思，审时度势，方能趋吉避凶。三门之谜，薛定谔之猫，皆为启示，使人悟道，世间万物，皆含变数，不可不察。

很久以前，有人发现了一个有趣的现象，它和量子物理学中的一个著名思想实验——薛定谔的猫——有着惊人的相似之处。这个现象就是我们常说的“三门问题”。
想象一下，有三扇门，其中一扇门后面藏着一辆车，另外两扇门后面各有一只羊。你不知道车在哪扇门后面，所以你选择了一扇门。在你选择之后，主持人打开了另一扇门，门后面是一只羊。这时候，你面前的两扇门中，一扇是你最初选择的，另一扇是主持人打开的。
现在，你面临一个选择：是坚持你最初的选择，还是改选另一扇门？根据概率论，如果你改变选择，你赢得车的概率会从1/3增加到2/3。这是因为，在你最初选择之前，车藏在任意一扇门后的概率是相等的，都是1/3。但当你选择了一扇门后，主持人打开了一扇有羊的门，这时，车在剩下两扇门中的概率就不再是平均分配的了。因为主持人知道车在哪里，他总是会打开一扇有羊的门，所以剩下的那扇门有车的概率就变成了2/3。
这个现象和薛定谔的猫很像。在薛定谔的猫实验中，一只猫被放在一个盒子里，盒子里还有一个装有放射性物质的装置，如果放射性物质衰变，猫就会死亡。在没有打开盒子之前，猫既不是活着也不是死了，而是处于一种既活着又死了的叠加态。只有当你打开盒子，观察到猫的状态时，猫的状态才会“坍缩”到活着或死了的确定状态。
三门问题和薛定谔的猫都涉及到了概率和不确定性。在三门问题中，你通过改变选择来利用新的信息来提高赢得车的概率。而在薛定谔的猫实验中，通过观察来确定猫的状态。这两个例子都说明了在没有观察之前，事物的状态是不确定的，而观察会改变这种状态。
这个发现让很多人感到惊讶，因为它揭示了概率论和量子力学之间的一些相似之处。虽然三门问题是一个简单的概率游戏，但它触及了概率论的核心概念，比如条件概率和信息更新。这些概念在量子力学中同样非常重要，因为当我们获取新的信息时，我们需要更新我们对系统状态的理解。
总的来说，三门问题和薛定谔的猫都展示了概率和不确定性在我们生活中的作用，以及我们如何通过获取信息来做出更好的决策。这些思想实验不仅有趣，而且启发我们思考，让我们对世界的理解更加深刻。

我认为概率是2分之一
很多人用极端例子比如1000扇门选一，咱按逻辑来推理，首先这个游戏哪怕上亿个门，结果一定是排除错误的门到最后2选一的环节，一开始选对的概率是1000分之一这不错，但是如果你开始选到错误的门（概率很大选到错误的门），在排除过程中，压根就进不到最后2选1的关节，因为一旦开到正确门后游戏立即结束！既然进到了最后2选1的环节，那么你选对的概率从1000分之一，随着排除错误门的过程慢慢涨到了2分之一！