世界的本质是物质，世界上先有物质，后有意识，物质第一性，意识第二性。物质决定意识，意识是客观事物在人脑中的反映。这是课本上也是一直以来学到的唯物主义教育，感觉没有什么问题。
最近在学习的过程中了解了关于费尔巴哈的提纲，但这第一条就给我整懵了，
从前的一切唯物主义——包括费尔巴哈的唯物主义——的主要缺点是：对对象、现实、感性，只是从客体的或者直观的形式去理解，而不是把它们当作人的感性活动，当作实践去理解，不是从主体方面去理解。
从从客体的形式去理解不就是所谓的独立于人的意识之外，被人的意识所反映的客观实在吗？而这里则是被马克思所批判的。
后面说应把它们当作人的感性活动，实践去理解，如果我回到学校给老师讲这句话，那肯定会被教育的吧……
出于兴趣了来了解这些，结果上来就不知所措了，是我理解有误吗？还是哪里出了问题？

课本能写成这样不容易了，都是政治的产物。还是要以原著为理解第一原则

简单来说就是马克思所认为的旧唯物论的对象就只是存在在那里的对象，是先验性的存在，但是马克思认为对象应该是感性实践的产物，这种产物是不断地被社会历史现实给辩证出来的

物无法识物，人的感性，来源于实践来源于物质世界的约束

科学时代前的世界依然是物质世界，那么科学时代前和科学时代后的区别是什么，是人认识现实世界的方式不同，是人的脑子不一样了。

以原著为准，课本胡编乱造的多，机械的很，只能用来考试

很简单，加上变化就好。人是客观的存在，也是客观变化的存在。

课本上的唯物主义教给你的是一种另类神创论，以前的唯物主义存在形而上学，而马克思终止了形而上学

必修四就是坨狗屎，不必理会