那没有“无欲无求”是不是比有“无欲无求”还厉害呢？因为连“无欲无求”也没有了。
那什么说，若见诸相非相，这不就是
这不是重点，重点在于：无论是不是“无欲无求”，都能获得幸福。至于般若，无我等等一系列的东西，问题是人家处于极乐世界的状态，才有这些的。
不是说硬模仿，模仿无疑是削足适履了。
你没有极乐世界做背景，去模仿不知道会变成什么样。这样的人不少。
你应该研究人快乐的程度，与自我意志或心的执念的强弱关系。然后得出“无欲无求”将获得近似极乐的东西。当然，这个要经过研究才能得出结论。

真品质不形于声色：
很多人或许是真金
未祛之前是金子，祛掉之后变成了试金石
金子固然好，能检测金子的又何如？

有欲而无求

为什么说模仿还有背景，到了就是到了？为什么只去研究快乐与不快乐？

千斤重物身上扛，不问高尚，要问无知
开心了才有更多选择，才能展现作为人的更多可能，才能潜移默化地帮助你以及你身边的人和环境。

但还有“活着”的欲望

很多话正确，但没必要说。一只沉思的猴子，看见活蹦乱跳的猴子，会不会羡慕他们拥有各种可能？
你当然可以用哲学把一切定死，但你也无路可走了，不是吗

被世界玩弄的人啊，要跟上帝下棋，就要不在意游戏的结果，怎么不在意呢？怎么享受坏结果呢？
爱？

关于时间的话，浪费时间是基于不愿意的前提下，如果愿意的话那么就不存在浪费时间这种情况。如果是享受当下的话，那么时间就从未浪费过。
拉踩是一种浪费时间的行为，把心思花在拉踩上那我只能祈祷上帝把你要的都给予你，因为这不仅浪费自己的人生，要做的事也随着对自我身份的无尽证明而无比空虚。

人们的相信总是用一个滤镜替换成另一个滤镜，却没曾想过丢掉滤镜。
如果般若是丢掉滤镜的话，那么拿起滤镜就是自称知道的人。
所以你还知道般若是什么吗？不知道！

没有努力这回事，只需要确保“自始至终只有一件事要做”。
下决心的话不长久，除非非常非常少见的那种。不然还是这种方法好，因为它不会以强迫自己为代价，从而达到什么的目的。

明智的前提是清晰，甚至只要清晰就够了。明智，明而智。
而日月被认为是一种矛盾的和谐统一，这么来说明是具有超越性质的

都觉得自己可有能力了，是吧。很好，继续作，请继续展示自己的无知。一句好有能力哦就能把你当
小丑
一样的玩，不知道在表演个啥，也不知道有啥好处，只能像只狒狒一样乱叫

觉知：
痛苦是一种感受，跟许多感受一样需要特定的“条件”。当条件满足痛苦发生。
不要小看人的痛苦，一个微小的习惯也能给自己造成痛苦，这些会导致包括人的各种不好情绪。这不是习惯的问题，这是觉知的问题。带着觉知就能轻松化解绝大多数的精神痛苦。
觉知就是知道感受的来龙去脉，自己给自己诊断然后做出改变以便终止无知的闹剧。