得一与生一
老子吧
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前朝遗珠 楼主
如何理解
道德经
里的一？一般情况下一可以理解为事与物的起点，但又不是本质与现象。如天命之谓性的性是本质，但"食色性也"的食与色就是“一"。由食与色衍生出来的事物（文化）就五花八门了，但由食与色衍生出来的文化不能脱离食与色这个根本即本质。侯王得一认天下正[lbk]（贞）民生政治稳定[rbk]的一应该以"食色性也"角度来理解，
2024年06月17日 03点06分 1
level 12
前朝遗珠 楼主
生一与得一这两个不是一回事。道生一的一是本质，如食色；侯王得一的一是从“食色”基础衍生的。
2024年06月17日 03点06分 2
前朝遗珠
这两个一
2024年06月17日 03点06分
level 12
前朝遗珠 楼主
道法自然的自然不能理解为本质，道法自然是现象。
2024年06月17日 03点06分 3
level 9
贴吧用户_J794NU3
兵无所容其刃?这不就是义和拳吗？[捂嘴笑]
2024年06月17日 04点06分 4
level 9
贴吧用户_J794NU3
人家义和拳用老李头这套玩意包装一下，不是丝丝入扣。又有天道护体，又有民粹热情，还能刀枪不入。搞到后面，放飞自我，绝圣弃智。[捂嘴笑]
2024年06月17日 04点06分 5
level 9
贴吧用户_J794NU3
盖闻善摄生者，陆行不避兕虎，入军不被甲兵。兕无所投其角，虎无所用其爪，兵无所容其刃。夫何故？以其无死地。[捂嘴笑]
2024年06月17日 04点06分 6
level 7
人皇伏羲
最后我还是决定将得一，翻译成 成功。从无到有就是成功的第一步。也结合上下文，“夫唯道，善始善成”
2024年06月17日 05点06分 7
前朝遗珠
得可以理解为成功，但一是不可以的。得一：成功的理解某种现象。
2024年06月17日 05点06分
level 12
前朝遗珠 楼主
道生一：生：发也，发展生成。天行有常，不为尧存，不为桀亡，道生一的一应该可以理解为常（恒）。道生一一生二二生三三生万物
2024年06月17日 13点06分 9
吧务
level 13
有无玄
一就是大道的整体性、得一就是融入这个整体，合于大道。
2024年06月17日 13点06分 10
level 12
前朝遗珠 楼主
看到的万千世界，但有一个共同点：就是一。天得一的一可以理解为：阴阳平衡（付等），所谓孤阳不生独阴不长，天得一以清地得一以一谷得一以盈…，这是自然科学领域方面的理论导向。
2024年06月17日 13点06分 11
level 12
前朝遗珠 楼主
侯王得一以天下正（贞）的一是文化与文明上的一致认同与认识，“共和”就是一的一种形式，这是人文社会政治领域的理论导问。
2024年06月17日 13点06分 12
有无玄
老子是反对文化文明，绝圣弃知，绝学无忧。
2024年06月18日 02点06分
前朝遗珠
老子文里的内容并没有反对文化文明的内容，相反是论述人掌握了文化之后如何做才能变得文明，这个话题要另开一贴。
2024年06月18日 04点06分
level 12
前朝遗珠 楼主
候王得一的一属于道术的范畴，共和是道术的一个形式
2024年06月19日 03点06分 13
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