拔刀奥义 　　飞天御剑流　源自战国时代，擅长以寡敌众的古派剑术称为飞天御剑流，用以行侠仗义扶危解困决不趋附权势，以不受束缚为宗旨的最强剑技。代表人物：绯村剑心、比古清十郎、天草翔伍。主要招式：龙巢闪、土龙闪、龙椎闪、双龙闪、飞龙闪、龙翔闪、龙卷闪、九头龙闪、天翔龙闪、龙椎翔闪、龙鸣闪。

无我流　新撰组成员广为修炼的流派，其刺戳术威力巨大，又以牙突最甚，能将平刺的威力发挥到极至。代表人物：斋藤一。主要招式：牙突一式、牙突二式、牙突三式、牙突四式、牙突零式。

二阶堂平法　二阶堂平法，是由〔一、八、十〕这三字组成〔平〕字,故称〔平法〕。代表人物：鹊堂刃卫。主要招式：心之一方、背车刀、影子着鬼附身。　　秘剑　志志雄从大火中死里逃生后练得的剑法，少有人见识到其真面目。代表人物：志志雄真实。主要招式：炎灵、红莲腕、火产灵神。

天剑　天生的剑术才能，加上缺乏了除了乐以外的所有情感，因此没有剑气，而且脚力出众，速度奇快，乃称作天剑。代表人物：濑田宗次郎。主要招式：缩地、瞬天杀。　　十刃战斗术　志志雄手下的特攻部队，每人都有一手绝活，担任着刺杀政府要员的任务。代表人物：悠久山安慈、鱼沼宇水、本条镰足。主要招式：二重劲、隔空击物、宝剑宝玉百花缭乱、心眼、天旋地转、旋天独舞。　　倭刀术　雪代缘独有的剑术，使用倭刀，揉合倭刀术与自创拳法，绝招计有「倭刀术 蹴击刀势」、「虎伏绝刀式」等等，并曾以虎伏绝刀式击破剑心的天翔龙闪，威力可见。代表人物：雪代缘。主要招式：蹴击刀势、回刺刀势、掌破刀势、朝天刀势、虎伏绝刀势、站岗刀势、疾空刀势、轰坠刀势、狂经脉。　　术式无敌流　代表人物：戊亥番神辰己。主要招式：轰斧爆、雷神车、阿修罗碎。

荒海波涛汹涌，风雪疾作，浮鸟冲浪高飞之意）。至今日本龙源寺中还藏有近藤勇使用过的木刀。“新撰组”的拥护者们，大家明白了吧。近藤派基本都是天然理心流的，而北辰一刀流的藤堂平助、伊东甲子太郎叛逃高台寺被斩，神道无念流的芹泽鸭被暗杀，永仓新八亦叛。流派之争，是否也左右着新撰组的内部整肃呢？ 　　示现流　萨摩藩的御用流派，亦名“自显流”。练习时，独特的使用木刀击打立木的方法，使其招术十分诡异，并变化出多种惊人的必杀技。如果说天然理心流是新撰组的中心流派的话，那么示现流就可以说是人斩的中心流派。从附表可以看到，田中新兵卫和中村半次郎都出于此门。　　柳刚流　在幕末的关东，柳刚流的影响力与门人数目，直逼北辰一刀流。此派的最大特色，是击斩敌人的下肢（敌の臑），直接干脆地摧毁其战斗力。

西乡隆盛　　在明治维新的众多元勋当中，担任最重要角色的是西乡隆盛、大久保利通、木户孝允三人。这三人又被称为「维新三杰」。其中又以西乡隆盛的人格最受日本人喜爱。　　西乡隆盛生于文政十（１８２７）年１２月７日，是萨摩（鹿儿岛县）藩士西乡吉兵卫之长男，幼名小吉。 由于家境贫穷，十八岁时一边担任「郡方书役助」以补贴家计，另一方面与大久保一藏（利通）、有村俊斋（海江田信义）等人一同研读『近思录』，学习阳明学，并在无参禅师门下参禅。二十八岁（１８５４年）时随藩主岛津齐彬至江户。当时正值将军继嗣问题，举国分成拥护德川庆喜与拥护德川家茂两派。西乡隆盛加入拥护庆喜派，而四处奔走。安政五（１８５８）年，由于「安政之大狱」（安政年间，弹压拥护德川庆喜份子的大狱），西乡隆盛护卫着被幕府追究的僧月照返乡。没想到萨摩藩也对他们加以追究，于是两人投身锦江湾。月照绝命，隆盛大难不死，被处以流刑。

岩仓具视　 一提到岩仓具视，最先令人想到的就是岩仓考察团。的确，这种政府重要官员一齐出国考察各国文物的考察团，可说是世界罕见的文化大事业。除此之外，他一生的大事业就是「王政复古」，即将权力从幕府手中交还给天皇。　　岩仓具视诞生于文政８（１８２５）年９月１５日，是前权中纳言掘河康亲的次男。他幼时就因为额头特宽，眼瞳朝上，被视为异相。十四岁那年成为岩仓具庆的养子。他原本是「公武合体」（贵族与武士联合政权）派，因此受到尊王攘夷派强烈的憎恨。文久２（１８６２）年被命辞官隐居。他虽剃发隐居，但仍暗中与尊王攘夷派的人士来往。庆应３（１８６７）年他被允许进入京都，并与大久保利通等人商讨倒幕大计。１２月９日，在他指导朝议之下，终于使「王政复古」成功。明治４（１８７１）年，岩仓升任为右大臣，同时又拜特命全权大使，与木户等人出国考察欧美文物制度。１８７３年回国后，主张内治优先说，阻止西乡隆盛等人的征韩论。此外，他对皇室制度及立宪制度的创设亦有贡献。明治１６（１８８３）年，岩仓具视去世，被赐以国葬之礼。

明治维新风云人物年龄一览表姓名 出身 生卒年 大政奉还时之年龄 胜海舟 幕臣 1823（文政６）～1899（明治３２） ４５ 大村益次郎 长州藩 1824（文政７）～1869（明治２） ４４ 岩仓具视 公卿 1825（文政８）～1883（明治１６） ４３ 西乡隆盛 萨摩藩 1827（文政10）～1877（明治１０） ４１ 大久保利通 萨摩藩 1830（天保１）～1878（明治１１） ３８ 吉田松阴 长州藩 1830（天保１）～1859（安政６） ３０殁 木户孝允 长州藩 1833（天保４）～1877（明治１０） ３５ 板本龙马 土佐藩 1835（天保６）～1867（庆应３） ３３殁 井上馨 长州藩 1835（天保６）～1915（大正４） ３３ 山县有朋 长州藩 1838（天保９）～1922（大正１１） ３０ 高杉晋作 长州藩 1839（天保10）～1867（庆应３） ２９殁 伊藤博文 长州藩 1841（天保12）～1909（明治４２） ２７

日本明治维新(1868) 1868年1月3日，日本的明治天皇颁布了“五政复古”诏书，这是日本著名的明治维新运动的开始。19世纪中叶，一向奉行“锁国政策”的日本，遭到美、英、法、俄等国的侵略，面临着严重的民族危机。日本人民仇视外国侵略者，更痛恨和侵略者相勾结的幕府。农民和市民纷纷起义，开展“倒幕”运动；中下层武士、商人、资本家和新兴地主中的改革势力也投入了“倒幕”斗争。就在1月3日这一天发动了政变，由明治天皇召开有倒幕派皇族公卿，大名和武士出席的御前会议，宣布“五政复古”，恢复天皇亲政、废除幕府，成立新的中央政府，并责令幕府将军德川庆喜交出领地和财产。1月6日夜间，德川庆喜逃往大阪、集中兵力反扑。内战爆发。1月底，倒幕军在京都附近击败幕府军队，德川逃往江户。2月，天皇组织了讨幕军，由于广大农民和城市贫民积极配合，倒幕军终于打败了比自己数量大 3倍的幕府军，德川庆喜被迫投降，倒幕派取得了胜利，建立起以明治天皇为首的日本新政府。明治天皇废藩置县，将全国划为 3府72县，消灭了国内的封建割据势力，建立起一个统一的中央集权的国家，为发展资本主义扫除了障碍。

１８６９年（明治二年）１月：十乐寺(安慈的寺院)被烧毁 .１８６９年（明治二年）１月５月：函馆战争结束 .１８７０年（明治三年）：新井赤空死去 .１８７１年（明治四年）７月：废除藩制，设立县制 .１８７１年（明治四年）７月：警察制度的建立 .１８７２年（明治五年）：斋藤一改名藤田五郎，与高木时尾结婚 .１８７２年（明治五年）１０月：歌舞妓解放令颁布 .１８７３年（明治六年）：征兵令 .１８７３年（明治六年）２月：仇讨禁止令布告 .１８７３年（明治六年）１０月：西乡隆盛下野 .１８７４年（明治七年）１月：东京警视厅设立 .１８７４年（明治七年）２月：佐贺作乱 .１８７４年（明治七年）５月：悠久山安慈手刃烧寺的村长等人 .１８７５年（明治八年）６月：佐渡岛方治被明治政府贬退 .１８７５年（明治八年）６月：高荷惠被武田观柳一派禁闭 .１８７６年（明治九年）３月：废刀令公布 .１８７６年（明治九年）８月：家禄制度的废除 .１８７６年（明治九年）１０月：志志雄一派占领新月村 .１８７７年（明治十年）：西南战争（２～９月），神谷越路郎战死 .１８７７年（明治十年）：藤田五郎志愿加入警视征募队。战后，配属在刑事三课 １８７７年（明治十年）：剑心击破回天党 .１８７８年（明治十一年）１月：鹈堂刃卫在静冈造成凶案多起 .１８７８年（明治十一年）２月：绯村剑心留居神谷道场 .１８７８年（明治十一年）２月：明神弥彦成为神谷活心流门下生 .１８７８年（明治十一年）３月：黒笠事件 .１８７８年（明治十一年）４月：江戸御庭番众全灭 １８７８年（明治十一年）５月：剑心答应大久保利通阻止志志雄作乱的请求 １８７８年（明治十一年）５月１４日：纪尾井坂之変（大久保利通被濑田宗次郎杀害）１８７８年（明治十一年）６月：剑心继承飞天御剑流奥义 １８７８年（明治十一年）７月：志志雄一派被击败 １８７８年（明治十一年）９月：雪代缘逃亡 １８８２年（明治十五年）８月：弥彦继承逆刃刀。 补充：１８９３年（明治二十六年）：剑心前往中国大陆，从此失踪。１８９５年（明治二十八年）：左之助前往中国找到剑心。剑路继承逆刃刀。剑心返回日本，病逝。

人斩列传 　　元治元年 京都 夜 在漆黑的小巷的转角处，一个黑影突然出现，随即，一个年轻男人的声音响起：“是京都所司代重仓十兵卫吗？虽与阁下素无仇怨，但是，为了新时代--只好要你们死！”伴随着无感情的语气，冰冷的表情，飞天御剑流的剑出鞘了—这是《浪客剑心-追忆篇》中，剑心第一次以“人斩り拔刀斋”的身份出场时的场面。之后伴随着一连串砍、刺、劈、挑…… 的动作，敌人倒在血泊中。当尸体旁边被前来收拾残局的同志放上一张写有“天诛”二字的纸片时，剑心的身影已经消失在暗夜里…… 在作品中，剑心以“刽子手（人斩り）”的身份，为维新的成功在暗处挥动着飞天御剑流的剑。而在实际历史中的幕末，在黑暗的夜里闪烁着的正是刀与刀互撞所绽出的光芒。暗杀，在幕末成为解决争端最简单直接的办法，而暗杀的执行者，就是被称为“刽子手”的人们，也就是—人斩。 在每一次暗杀行动中倒下的人，成为了时代的祭品。而剩下的人们，则继续挥动着自己的剑。当他们在暗夜中拔出自己的刀时，脑海中坚定着这样一个信念：当刀回鞘之时，黎明的脚步声应该会更近一些了吧……

河上彦斋（１８３４～１８７１）（天保五年～明治四年）天保五年十一月二十五日出生。熊本城下神马借町小森贞助次男，本名小森彦治郎。不久作为河上源兵卫家的养子，改姓河上，名玄明，小名彦次郎，后来改名为彦斋。明治以后改名为高田源兵卫。彦斋师从轰武兵卫学习文学，师从宫部鼎藏学习兵学，皇学则师从林樱园。在几位师傅的教导下，彦斋自年轻时便抱有勤王攘夷的思想。１８６１年（文久元年），彦斋随熊本藩藩主名代长冈护美入京。后来便住在京都。３０岁时，熊本藩选拔新兵，彦斋作为熊本藩攘夷监军使去往长州。１８６３年（文久三年）８月１８日，由朝廷中公武合体派对尊攘派发起?quot;八月十八日政变"爆发，彦斋于此时出长州，于池田屋事件（元治元年六月五日）后不久抵达京都，并为尊攘派的复兴而奔走。１８６４年（元治元年）７月１１日，松代藩藩士、主张公武合体和开国论的大思想家佐久间象山到山阶宫内请安而不遇，顺道去五条河原町本觉寺拜访门人蚁川贤之助。归宅途中，佐久间象山被河上彦斋与隐岐的松浦虎太郎（另有一种说法：与河上彦斋共同行动的是因州藩士前田伊右卫门）二人合力斩杀于爱马“王庭”之上。彦斋当时所用的是一种极为独特的剑术，后来被人称为“玄斋流”，而彦斋也被人冠名为“刽子手（人斩り）彦斋”。暗杀佐久间象山后，彦斋被本藩藩主下令监禁。没几天大赦出狱，彦斋又加入长州军，并参加了同年七月十九日爆发的禁门之变。之后长州军败退，彦斋回到长州。后来参加了戊辰战争。明治维新以后，由于不满新政府的开国方针，仍旧抱持攘夷思想的河上彦斋发表了反政府言论，从而因为爱宕通旭事件而被逮捕。１８７１年（明治四年）１２月３日，彦斋被处刑，享年三十八岁。余话：因为河上彦斋被作为剑心的原型，所以才将他放在《人斩列传》之首，虽然与田中新兵卫跟冈田以藏两个“粗人”相比，河上彦斋可说是饱读诗书，文武双全，但就关于维新的理念来看，固执锁国论的彦斋比寻求飞天御剑流的救世之道的剑心相差太远。充其量，彦斋也只能充当幕末时的剑心作为“人斩り拔刀斋”那时候的原型而已。在我看来，彦斋与剑心的相似之处，主要在于他那跟“飞天御剑流”类似独特的“玄斋流”剑法和冷酷的刽子手形象

其实，除了这四位以外，还有很多很多活跃与维新背后的暗杀者。如：“樱田门外之变”的组织者关铁之助、暗杀大思想家吉田东洋的那须信吾、以及于京都近江屋刺杀维新第一功臣坂本龙马和中冈慎太郎的佐佐木只三郎等等。只是，他们没有被人们冠以“人斩”之名罢了。

剑心和宗次郎是很相似的，不论从身手来说还是美少年的外表。都很相似。不过，他们的际遇却造成了两人心灵上永远的创伤。从另一方面来说，我认为宗次郎所受的伤害更深。剑心的人生被黑暗的时代刻下了难以磨灭的伤痕，血腥的乱世，是他的一切苦难的根源。剑心在这一方面来说是非常不幸的；但是剑心又是幸运的，因为他最终找到了自己人生的答案，改写了自己悲惨的命运。 在剑心的人生中，尽管他是一个背负血债的刽子手，但是他始终是被时代承认的，并且可以堂堂正正地走在明治时代的阳光下。他毕竟用他手中的血刃开创了新时代。 剑心在对阿张的一战中，曾说：“在幕末时，在下为了开创新时代而杀人无数。在几番生死之战和无法弥补的伤亡后，终于迎来了新的时代。孩子们不再看到武斗和血战的可怕场面，在和谐的家庭里健康地成长，一切都充分显示了和平时代的来临......”从这些话中，可以看出，剑心对他自己用飞天之剑开创新时代这一点是不后悔的，只是由于剑心的善良，他才会放弃高官厚禄，流浪多年。 宗次郎就不一样，他在人生才刚开始的时候，就遇上了志志雄真实。志志雄本身就充满了对明治政府的憎恨，于是，他对宗次郎如白纸般的心灵泼上了浓黑的墨。 “被刀砍中的话，一定很痛吧，我挨拳头就那么痛了，挨刀一定更痛...不厉害也不打紧，能活下去就行了。” “救救我！有谁 有谁可以救救我？！”

因为这是一个弱肉强食的世界，强者生，弱者死“弱者，通通去死吧！！” “那时，你，并没有来保护我，如果你说的是对的...为何那时不来保护我 呢？” “强者生，弱者死！志志雄先生所教我的真理...不过，弱者就真的那么糟吗？虽然我杀了人，但其实我是不想杀人的！对了...当时在雨中，我虽是在笑...不过...其实我是想哭的！！！” 宗次郎的一生可以说毁在了“强者生，弱者死”这句话里，但是如果没有这句话，宗次郎的生命也就结束了。 他坚定的信念在剑心面前却不堪一击，精神的支柱彻底地倒塌了。我心疼这时的宗次郎，如同我心疼杀死巴后的剑心。再几近疯狂的状态下，还为了报答志志雄和剑心做最后的一战来寻求最后的答案！ 最后的答案非常的残忍。宗次郎的身与心都受巨创！他到目前为止的人生完全被否定，他在生死之间换来的天翔龙闪的真相，被志志雄在手中
捏
碎：“最终还是没人能帮到我！”我庆幸宗次郎没听见这句话。 如果宗次郎小时侯遇见的是比古清十郎，他的人生会完全不一样吧 　　

斋藤一 　　天保十五年——大正四年（1844-1915） 　　天保十五年生，御家人山口裕助之次男。父亲本是明石藩的一名足轻，后来买了御家人的称号。 　　斋藤一很早就认识了江户试卫馆的近藤等人。然而由于误杀了人，斋藤逃往京都避难。文久三年（1863年）试卫馆应募入京后，斋藤找到并加入了试卫馆，并跟近藤、土方、冲田等人一同留在京都。新撰组成立后，斋藤一担任副长助理跟三番队队长。　　斋藤一的剑术跟冲田总司一样偏重于刺突。与冲田迅疾的“三段突”相比，斋藤的绝招“牙突”更注重于一击必杀：左手执剑柄的尾部并向后收，右手与剑尖同时指向敌人，然后于左足迅速踏前的一瞬间左手将剑刺出。由于左手执剑柄尾部，因而攻击范围更长，所以很多时候敌人是在以为不会中刀时出人意料地中刀。由于在入试卫馆前，斋藤一就已经是一刀流的免许皆传，所以斋藤的天然理心流剑术中柔和了很多一刀流的技法。这也是他跟冲田的不同之处。

庆应四年（1868年），戊辰战争爆发。伏见鸟羽一战幕军惨败，逃往江户。此后，斋藤与近藤一同参加了甲州镇抚队，同样大败，逃回江户。后来斋藤又随幕军逃到东北会津，并于此代替受伤的土方岁三指挥新撰组。　　戊辰战争后，日本迎来了明治新时代。斋藤一化名藤田五郎，成为警视局的一名警官。此时的斋藤一，一边怀念幕末时代一起战斗的战友们，一边拿起自己的剑，继续贯彻自己“恶·即·斩”的信念。　　大正四年九月二十八日，斋藤一去世，享年七十一岁。 《剑的方向，心的归属》 当剑心发现自己无论自己喝什么酒都觉得难喝时，想起了师傅的话。然为什 么酒会如此难喝？因为酒里有血的味道......无论怎样也洗不去的味道。 　　十五岁的剑心，不了解师傅话中的深意，那属于少年的热血，无法不回应时代的召唤，只想以一颗无敌的剑之心，扫平天下，追求飞天御流的理想－－承救世人脱离苦难。多少和剑心一样的少年们为了这个理想，舍弃安逸的生活，将青春与热血投于乱世，去改变时代的潮流。而剑心所选择的是条最为严苛的终极之道，为了新时代的建立，把自己的变成了刽子手。 　　一剑又一剑地挥去，与他原本无冤无仇的人一个一个地倒下， "十步杀一人， 千里不留行”，刽子手绯村拔刀斋的传说令人战栗。“为了大多数地人安享太平， 牺牲少数人最必须。”剑心怀着这样的理念不断地杀戮着。然而他必竟只有十五岁， 未曾想过理想与现实的差距。不管心中有多少大义存在，杀人必竟还是杀人，无论 用什么正义之辞掩饰，血依旧会渗透出来。特别是对些被杀者的亲人而言，剑心所作 的事带给他们的是与幸福截然相反的痛苦，他们也是一些被牺牲的人，却是一些最 无辜的人。

杨威利曾经说过：“恐怖活动是无法改变历史的。”剑心的双手虽已沾满血腥， 可是时代并没有前进，这样的杀戮到底有何意义，感悟到这一点的剑心是何等的迷惘 和痛苦，血的腥味似要将他窒息。　　巴，雪代巴在那片血雨中向剑心走来，带来了清心的气息，那股白梅芳香令血的 味道淡去，一直扮演着鬼的剑心从巴的身上寻回了属于人的温情。而原为本未婚夫复 仇而来的巴却在夺走她第一次幸福的剑心身上又找到了第二次幸福。　　雪代巴成为了绯村巴，这不是对现实的刻意逃避，而是那曾经受过伤的两心自然的 选择。剑心和巴对人生都有了新的感悟，在这动乱的时代，两个年青人努力想抓住属 于他们的小小幸福。　　然而时代的风过于强劲，也许，在剑心踏出他刽子手的第一步起就注定了，幸福永 远是短暂的，而痛苦却是无尽的。象被命运嘲弄一般，剑心怎么也想不到自己发誓要保 护的巴竟然会死在自己的剑下。舍去名利与前途，成为一名只能出现在夜晚的刺客，是 想让大多数的人得到幸福，然而现在却连一个人幸福都无法给予－－难道这就是飞天御 剑流追求的结果，使自己和别人都痛苦的结果？不，决不是这样，在腥风血雨中经历 过种种失去后的剑心，终于领悟到剑的存在不是为了破坏，而是为了守护……认请了前路剑心终于不再迷惘。

时光流逝，维新志士们付出了所有建立起的新时来临了，虽然这并不是人们理想中 的世界，但终究往前迈进了一步。刽子手的传说腐朽的“幕未”一起结束了，而绯村剑 心的人生和这新的时代一样还要继续地走下去。剑心的手中依然握着剑，但却是和过去 截然不同的剑。这一次，他将剑刃向着自己，剑所去之处并非死的恐怖，而是生的希望。 我想此时的剑心，纵然喝着最劣等的酒，也能发出会心的微笑。这一次，他也一定能够 获得长久的幸福。

《浪客剑心星霜篇的历史背景》 浪客剑心星霜篇的历史背景－[日清战争](甲午战争).1894年3月，朝鲜爆发东学党起义，当时朝鲜政府在无力控制局势的情况下，请求宗主国大清帝国出兵帮助镇压起义。当时日本政府对中国出兵表示无任何异议。 可当清军第一批一千三百人正式入朝时，日本却以保护使馆和侨民等为名，也发兵入朝不宣而战，并于7月25日突袭北洋海军运兵舰队及其护航舰队(丰岛海战)，挑起日清战争。战争打响后，两国海军进行了黄海决战，大清北洋舰队元气大伤。 1894年10月24日，日本完全控制朝鲜全境并正式开始入侵中国，其主力兵分两路对大清发动进攻。 第一路在陆军大将山县有朋率领下，从朝鲜义州攻击清军的鸭绿江防线；(PS.星霜篇说的就是这里) 第二路以陆军大将大山岩为司令官，由海路在辽东半岛东岸的花园口登陆，进犯大连和旅顺。 当时集结在鸭绿江沿岸的大清正规军约2万人。这些军队分别由四川提督宋庆和黑龙江将军依克唐阿统率，以九连城为中心向左右沿鸭绿江布防。 10月24日，日军主力开始进攻九连城、虎山一线。当天夜间，日军在义州与虎山之间架设了两座浮桥。25日拂晓，日军通过浮桥，开始直攻虎山。守军仅以两千余人抵抗，打退了日军的四次进攻。但因两面受敌，伤亡甚众。在没有援军的情况下战至最后一人，虎山失守。