两面性，不是出自老子和道家任何理论著作都没有这种论述，也不是出自对立统一，也不是黑格尔辩证法，资产积极两面性，不是革命性和反革命性。也不是爱因斯坦相对论的问题，
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按照这个两面性理论，枪分罪恶和正义，这是文学艺术可以理解，这更倾向于价值取向。同理金子可以分正义，邪恶。分公母。
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这种两面性，更类似于双鱼理论，太极理论，非黑即白。
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把人分为三六九等，把事情分为阴阳，非黑即白，非常于儒家理论契合。太极八卦理论是儒家理论，是宋朝被儒生引入道教的，非黑即白，外阳背阴，都是儒家阴阳论。这种简单的初等的对立的认知论，不是针对事物本身认知，而是更有利于灌输某种世界观的需求。
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所以说儒家才大肆宣扬儒家理论的时候，居然借用了，两面性是马列，是道家，是爱因斯坦的名号，实际上宣扬的是，这种非黑即白的思维方式，把人们变成逐步被儒家思想影响，失去分辨能力，总有一天使儒学在某些没有思辨的人更加接受儒学，且这些人因为没有思辨，更加容易传播坚守儒学。儒家在教育方面，玩了一手李代桃僵。

阴阳理论说的是非黑即白？有这个说法吗？是道听途说还是自己了解后得出的结论？

道德经认为，好坏，善恶都是一体的，所以，守中正。道德经里天地之仁，水之善恶，都是以人而论，以人论它，都是心论，不是体论的，道讲无，讲本。但君王，儒发现了心论可以教礼，规范人性。所以在心论上提出好坏，善恶的两面性的好处的一面，并被世人接受，因为人总是喜欢控制他人的，喜欢告诉别人什么是对错而有利自己，中正大道发展到东汉退出世间，也导致几千年王朝叠替的内耗，而不进步，最终被别人打开大门。

一阴一阳之谓道，负阴而抱阳。
一切取决于斗争。
道泛呵，岂可左右也。物壮则老，是谓不道，不道早已。
善恶两面是一直变化的。
定义了一种正确，就会有人以这种正确去干坏事，最终还是赤裸裸的实力对抗，但是过程会变的复杂，更加不利于解决问题和分歧。
完善某种
正确的
细节规范，会发现可以博弈的节点越来越多，最终繁杂到什么事情也干不好。

回复楼主； 寸言践道；楼主所言 两面性道徳里早就有！道儒两家称之谓【安乐窝】。
聊斋里的 ‘’画皮‘’白天是笑脸。到啦晚上把笑脸摘下來再修改笑的更好看。