《金刚经》第三品名为“大乘正宗分”，其经文为：“佛告须菩提：诸菩萨摩诃萨，应如是降伏其心！所有一切众生之类，若卵生、若胎生、若湿生、若化生；若有色、若无色；若有想、若无想、若非有想非无想，我皆令入无余涅槃而灭度之。如是灭度无量无数无边众生，实无众生得灭度者。何以故？须菩提！若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。”经文大概意思为，佛陀告诉须菩提，诸位菩萨应该这样降伏其心：所有一切众生，不论卵生、胎生、湿生、化生，也不论有色、无色、有想、无想、非有想非无想，我都要使他们进入无余涅槃的境界，灭除他们的烦恼，度脱他们的生死。虽然这样灭度了无量无数无边的众生，但实际上并没有众生得到灭度。为什么呢？如果菩萨还有我相、人相、众生相、寿者相，那就不是真正的菩萨。这一品主要探讨了菩萨应该如何降伏其心以及对众生的度化。菩萨要以无我相、无人相、无众生相、无寿者相的心态去度化众生，因为如果菩萨心中还有分别和执着，就不能真正达到菩萨的境界。同时，这一品也强调了众生本自具足佛性，不需要菩萨去度化，菩萨只是帮助众生发现自己的佛性。

第三品，佛告诉须菩提："诸位菩萨，大菩萨（非善男女独享）应该像这样排除高低邪念的干扰。一切有生命的东西，如卵生的，胎生的；潮湿之处腐烂而生的，其他幻化而成的；有形的，无形的；有思想的，无思想的；没排除杂念的，排除杂念的。我都使他们灭度去世而入无余涅盘的境界。虽然我灭度了无量、无数、无边的众生，而实质上众生没有被我彻底灭绝灭度。""这是什么缘故呢？""须菩提！，如果菩萨心中还有生物分别1自我相状，2他人相状，3众生相状，4长生不老者相状的高低不同的想法，那他就不是真正的大菩萨。"【

因此没有善男女之法

凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来

念诵金刚经不需要去品，只管念，念到一定程度自然会体会到佛所说意。

金刚经属于般若体系 想要真正明白 需要多读其他般若经书 小品般若 大品般若 仁王般若 文殊般若 大般若经

求什么，得什么。只要你用心诵读。经文会净化你。妄念少了，身心清静了，不知不觉的会改变你自己。

破相

第三品，佛告诉须菩提："诸位菩萨，大菩萨（莫谈善男女独享）应该像这样排除高低邪念的干扰。一切有生命的东西，如卵生的，胎生的；潮湿之处腐烂而生的，其他幻化而成的；有形的，无形的；有思想的，无思想的；没排除杂念的，排除杂念的。我都使他们灭度去世而入无余涅盘的境界。虽然我灭度了无量、无数、无边的众生，而实质上众生没有被我彻底灭绝灭度。""这是什么缘故呢？""须菩提！，如果菩萨心中还有生物分别1自我相状，2他人相状，3众生相状，4长生不老者相状的高低不同的想法，那他就不是真正的大菩萨。"【