有道是自助者天助之，ML运动起于微末至今仅有一年，而且在刚开始就已经被各方利益相关群体围剿，如今却在二游舆论界已经声势浩大，虽然没有完全实现诉求，也使得厂商需要考虑ML运动的影响。
时至今时，有男不玩运动如火如荼，各方社管，厂商水军扑杀愈急，ML运动则更加需要自己的立教时刻，明确理论，凝聚共识，这样才能更好的面对未来的变化。

老生常谈的ML起源
自FGO社区中诞生的“MASTER LOVE“，简称“ML”一词（最早出现这种造词的则是偶像大师的PL）原本只是用来描述该游戏内那些对主角抱有好感的角色，然而因为该词同时具备易传性与隐微性（对于大陆地区的男性向游戏而言，后宫一词对于运营方依然是需要公开回避的）使其在玩家群体中迅速传播，对该词解释权的争夺至今也没有完全停息。
但无论如何，纠结该词的表义在ML运动已经出圈的当下已经失去了意义，而ML玩家的主流群体对ML游戏的定义已经基本收束于锁男主、全女后宫、无百合CP这三大诉求，在此基础上又衍生出男主强塑造强弱、游戏世界观中出主角外能否出现男性、乃至雄性动物型NPC这些内部争议。

ML权利因何成立。
玩家要求不被厂商背刺，是为契约论。
玩家向厂商求自己权利，是为权利论。
玩家审美不被他者干涉，是为文化论。
二次元游戏论及起源就是低游戏性的，主要卖点就是其画廊性和情绪价值，这两点在现代二游的两大源流，舰like游戏和月like游戏里虽然侧重点有所不同，但是万变不离其宗。
在现在二游游戏性和技术力最高也没超过一般MMORPG的情况下，对于大部分有选择的玩家来说，情绪价值和画廊性这两点都是无法割离的。然而当下的游戏厂商想方设法的模糊和排斥这两点元素，引入三次元饭圈的玩法制造偶像崇拜，从而使得自己能够干涉和诱骗玩家。
某个游戏刚刚发售，被游戏的内容吸引进来的即是基本盘，而这个时候，初始的契约就已经订立，后来扩圈和发展都应该在兼顾基本盘诉求的情况下进行，否则就会变成纯粹的骗钱机器；就像古代的王朝一般，其衰落和灭亡都是在不断地背叛旧有的组成王朝体制的有机组织，拥抱只会逆来顺受的贱民的过程中完成的。
所以玩家理应要求游戏明确自己的契约和维护自己的契约。
前段时间碧蓝档案联动事件给了ML人一个警示，过去ML人的主流共识是“想要ML游戏”，但是本质上ML人需要的是“ML厂商”，正如碧蓝档案在游戏的剧本上总体符合ML标准，但是以悠星为代表的的运营和厂商对于玩家态度的忽视和鄙夷才是真正影响玩家正常游玩的阻碍。
ML运动发展早期，ML玩家的目光流向一些相对符合标准的游戏，例如碧蓝航线、碧蓝档案、NIKKE与后来的千年之旅，围绕这些游戏的社区也萌生出了一些捍卫“标杆游戏”的意识。但是随着几个ML神游因为各种原因暴雷，现在玩家应该明白，游戏作为第九艺术本来就不是只有剧本一个方面的，而其长期运营的特质也无法采用罗兰巴特“作者已死”论来进行切割。
游戏必然是一种互动交流性的模式，而玩家的权利是一直有被侵害的危险的。但是从舰系游戏流传下来的饭圈化社区构建，在玩家里造成分裂，玩家从“二游玩家”变成了“某游戏玩家”，各个游戏玩家互相攻讦，使得玩家的权利更难以获得保护。
所以我们主张“玩家自治”，我们不是某某游戏的玩家，也不是某某厂商的拥趸，我们只是玩家，我们需要拥有独立的立场和态度，从而争取自己和其他玩家的利益。
从二次元，乃至御宅族这个概念出现的时候，二次元的文化就是与男性绑定的，不管是二次元的标志卖点【美少女】，还是代表了千禧年二次元代表的新世界福音战士（男孩成长的故事），还是所谓的御宅族的耻辱【宫崎勤】。
二次元在兴盛的时候讲的是男性的故事，而在二次元被人排斥的时候也是男性在挨骂，所以说整个二次元和御宅族文化，男性都可以说是原住民。
然而当下沪圈厂商将笔交给了xxn，男性的二次元文化被扭曲成了她们表达自己意志的工具，所谓的角色有自己的生活这种烂活频出，本质上就是一些人想要玩家接受本不是他们想要的东西的试探和规训。
冈田斗司夫在《御宅学入门》里提到一点：
像这样对某个创作者的迄今为止作品的理解，欣赏着他们的变化，看懂什么时候是他的画风确立的时期，理解这种确立的画风是如何应用在他的作品中的，并从这种变化中体会到快乐。 还有，要知道他对他同时代以及后世的哪个创作者有影响，在美术史上有怎样的意义。
像这样的研究态度，在美术界被称为“对艺术文脉的研读”。古时候日本就把持有这种视点的人称作“粋人”，认为他是美的鉴定者，他因为拥有这种能力而得到尊敬。御宅族们也这种“研读艺术的文脉”工作不敢怠慢。
从“文脉”的角度上来讲，二次元是希腊文化通过拜占庭圣像→阿尔丰斯·穆夏→早期日本漫画这条路线在日本落地生根的遗存，圣像画本来就是需要心与画产生共鸣从而能感受到神；而游戏作为第九艺术的核心也是互动性，游戏首先是需要可以玩。
然而现在沪圈的xxn文案从来没有尊重过玩家，他们认为玩家没有鉴赏力，只能被动地的吃他们的嗟来之食。而正是因为没有尊重玩家的欣赏力，所以二游的文案们认为玩家的诉求只是不上台面的下半身诉求。
ML目前总体上没有超出二游玩家内部的权益运动框架，但是在将来，他会变成一个新的亚文化，有自己的创作，自己的边界，乃至自己的身份认同。

ML玩家吧发展史
去年，ML人从散兵游勇的原子化阶段发展到了建立了现在的ML游戏吧，当时的ML游戏吧以排雷贴和宣传ML游戏，反对混厕游戏为主。
排雷贴用以使得ML玩家受众可以各安其位，高防低防和负防玩家互相分流以获得情绪价值的满足，本质上还是将玩家的不满能够有个转移的通道，低防玩家可以玩雷点少的，高防玩家可以尝试雷点多的。
然而不同游戏立场的玩家攻击游戏吧的排雷贴在制造ML神游（即便游戏吧管理层从未承认过任何游戏为ML神游），使得游戏吧的排雷措施逐渐陷入泥潭。
同时由于舰系游戏历来有打暗区战争的传统，官方和半官方的暗区组织很多，所以当时的排雷贴对舰系游戏的排雷使得舰系游戏暗区认为这些是对他们游戏的攻击，所以向当时的ML游戏吧宣战。
这也导致了第一代吧务组的倒台，这个事件的影响相当大：第一这使得原本ML玩家内部的高防低防的问题从此消失，从此只有麻辣仙人这一个名号；第二从此ML神游这个被外部强加后被部分受众接受的概念开始衰落，ML人的目光从游戏本身转移到厂商和社区；第三随着各家厂商暴雷使得ML群体人数大大增加，而对ML游戏这使得ML最终变成了一个旗号。

有男不玩运动
发源于NGA手综的有男不玩运动就是在这个情况下爆发的，有男不玩运动相对早期的麻辣诉求，他克服了之前麻辣群体的内耗，并且将目标直接对准了厂商，并且抓住了玩家群体的最大公约数，这个是一种极大地进步。
什么是麻辣神游可以撕到地老天荒，但是提出一个切实有效的诉求可以迅速凝聚起来人群的共识，提升玩家群体的战斗力，在当下这个环境确实是最好的方案。
从游戏圈里的“
巴黎
和会”和从上面来的“二十一条”，使得现在的有男不玩运动重获新生，有男不玩运动本就以男性玩家的需求为底色举起大旗，未来也需要更加贴近男性的诉求，使得男性摆脱被游戏厂商规训的状况。

ML玩家吧
ML游戏吧上一代吧主大凤在任末期，由于ML游戏吧对于维护ML玩家的独立性，不愿意成为某个厂商和游戏的编外水军，因此与希望成为男性向后宫二游正统的某舰系游戏爆发矛盾。
结果是比较惨烈的，第一代ML游戏吧的吧务组下台，ML运动陷入的最低潮，如果不是各个厂商执意赶尽杀绝，ML运动或许就此为止也说不定。
ML玩家吧是由第一代吧务组成员建立的新阵地，目前的ml游戏吧管理层带着迷茫的玩家寻找另一个暂时对玩家好的游戏，但这不过是重复ML神游-暴雷-流散的悲剧循环而已。
只有玩家能够组织起来对厂商形成压力和伤害，只有男性在文化上的主体性被认可，男性玩家才能获得一个忠诚的ML厂商。
《无期迷途》的事情，《明日方舟》的事情，女玩家靠着更少的
氪金
总量获得了更大的声量和更多的尊重，这就是因为“偏爱女性”已经成为了一种文化，她们不需要通过更多的氪金来“证明自己”。
所谓的新自由主义，不就是这样吗？新自由主义不是氪金越多越有地位，而是经济是中立的，在不违反经济规律的前提下，文化资本越多越有地位。这也是为什么大资本家会支持LGBT等等运动，正是因为这些东西不会影响到他们赚钱（不违反经济规律），却能给他们巨大的道义和政治资本。
ML玩家吧的观念即是团结男性玩家，推行玩家自治，建立男性文化主体性。
ML玩家吧的第一原则，不立神像，不会成为某个具体的游戏的自来水，对于所有游戏一视同仁的对待，不论是大厂巨作，还是小厂新游，都会以相同的标准，该夸就夸，该批就批。
ML玩家吧的愿景，玩家自治，我们希望建立一个属于玩家自己，不受厂家社管干涉的社区，以一个第三方自治组织来监督厂商，一方面保护玩家的利益，另一方面也防止大厂靠体量碾压小厂的ML新游，为ML游戏的诞生开拓土壤，这个目标可以对标欧足联，去年欧超事件已经证明了欧足联这样的自治组织确实能够保护欧洲中小俱乐部，使其不被豪门抛弃。
ML玩家吧第二愿景，男性文化主体性的建立，我们希望在玩家自治社区建立后，能够形成一个内部的文化圈，所以我们未来需要夺回二创这个文化工具，现在的二游本来没有什么二创环境，以米哈游为首的官方二创横行，这些东西只是作为官方拴住玩家的工具，所以我们需要毁灭官方二创的环境，建立属于玩家自己的二创环境。

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