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圣帝尊
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第4章
原文
1.道冲，而用之或不盈。
2.渊兮，似万物之宗，挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。
3.湛兮，似或存。
4.吾不知谁之子？象帝之先。
译文
1.道（大道、天道）是很空洞的概念，虽然无法直接感知，但是确实存在且无处不在，因为到处都在起着作用，可是又不会直接显露出来。
2.大道是宇宙的本源，是宇宙万物的初始设定。（从大道的基础上发展而来的）天道支配着宇宙万物的运行，我们可以间接地通过各种事物的变化观察到天道对万事万物的各种调整：削弱强势的、化解矛盾的、柔和耀眼的、扶持弱小的。《道德经》第56章有同样的词句，这就是宇宙系统的“天之道”机制，是天道（参数设定和剧情设定）要达到的目标，即削强扶弱、削富济贫以保证万物平衡、系统稳定。
3.因此，或隐或现的道（大道、天道），不可以直接感知，只可以间接认知。当认知提升到一定的高度，灵光一现，福至心灵，自然就会顿悟了。
4.我目前还不清楚，到底是谁设定（安排）的这一切，一切在天帝出现之前就设定（安排）好了。太上老君的分身老子在这里提出问题，是谁创造了宇宙天道、创造了宇宙中的一切？当时太上老君所在的神级外星人集团，已经知道宇宙是被创造出来的，但是不知道是谁创造出来的。
到底是谁设定安排了宇宙的一切？
孔子向老子问道的时候，老子说：“日月星辰、草木禽兽，它们看似自然而然地运行，其实是有一种无形的力量在左右着这一切，这就是天道在规划和控制着它们的运行，一切事物的行进方向其实早已被天道所规划好了，无须我们去劳神伤思。”庄子（和老子都是同一个神级生命）指出：“人们的一切执着、一切自以为是地向外去争取的行为，都是涉海凿河，使蚊虻负山。”
杨振宁一百岁在北大演讲时对学生说：“我一辈子崇尚科学、追求真理，不信佛、不信教、不迷信。但是，现在，我有些犹豫了，人在最初始，到底是从那里来的？动物、植物及世界万物无处不在，谁撒的种子？宇航员看到地球是在空中飘浮，没有依靠，没有支撑，谁安排它昼夜轮回，一年四季稳定变换？宇宙大无边，到底有多大，真的没有界限吗？我觉得好象有一个看不见、摸不着、法力无边、神通广大的力量在精心策划、运筹帷幄。它究竟是什么？
”
爱因斯坦晚年曾经说：“一切都是被安排好的。”爱因斯坦在给朋友的信中说：“如果非要说有上帝，那么上帝一定是抽象的规律，而非拟人化的神。”抽象的规律就是天道（参数设定及剧情设定），一切都被天道安排的妥妥当当。
爱因斯坦说过：“重大问题的解决方案永远不可能出现在产生问题的维度。”也就是说，在人的维度解决不了人类的所有问题，要解决人类世界的重大问题，得站在圣和神的维度去解决。只要站在圣或神的维度，就可以知道宇宙是设定好的、天道推动万物发展、时间可以解决一切问题。小宇宙能做到明白天道、明白自我（知道自己在天道剧情中所处的位置）、自强不息（不断自我完善优化升级）就可以了，其他的都可以交给宇宙（交给时间、交给天道）。
《道德经》第4章指出：“一切都是早已经设定好的！”
正是因为一切都是定好的，所以才能用《易经》及衍生算法进行推算并且能得到验证。如果一切都是没有定好的，那么就无法推算。《易经》及《周易》等算法能传承下来就是因为算得准，如果算不准就没人用了、失传了。
老子精通《易经》推算，孔子通过和老子交流，知道了《易经》的厉害，但是由于其他工作太忙，导致孔子一直没有时间去仔细研究《易经》。孔子到了55岁时才懂得了《易经》的重要性。当时《易经》写在牛皮带子将竹片按照一定顺序编联起来的“韦编”上，由于孔子翻阅次数很多，串联竹简的牛皮带子被磨断了好几次，只好换上新的再读。这个典故叫“韦编三绝”（三，代表多次）。如果懂了《易经》，那么就可以懂天道剧情设定、轮回，就能知道功德。孔子最后遗憾地和弟子说：“如果我能再多活几年，那么我就可以把《易经》的文字与内容全部理解清楚了。”后人对《易经》的解读，主要参考了孔子对《易经》的粗浅解读，因此也不完全对。
周朝史官基本都会推算，比如在老子之后，周王室有个太史“儋”，他和秦献公见面时说了自己推算出的预言：“当初，秦和周联合讨伐商纣，周统一中原（八百年气数），秦是周联邦的加盟国。秦加入周三百年后独立，然后再过五百年（这时周朝气数已尽），将会由秦重新统一中原，然后再过十七年就会有霸王（项羽）出现了。”这个关于“神预言”的故事很重要，在《史记》里记载了四次（记录在《周本纪》《秦本纪》《封禅书》等）。自古以来，姜子牙、老子、诸葛亮、李淳风、袁天罡、邵雍、刘伯温等高人智者都会对朝代更替进行推算。
2024年03月07日 07点03分
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原文
1.道冲，而用之或不盈。
2.渊兮，似万物之宗，挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。
3.湛兮，似或存。
4.吾不知谁之子？象帝之先。
译文
1.道（大道、天道）是很空洞的概念，虽然无法直接感知，但是确实存在且无处不在，因为到处都在起着作用，可是又不会直接显露出来。
2.大道是宇宙的本源，是宇宙万物的初始设定。（从大道的基础上发展而来的）天道支配着宇宙万物的运行，我们可以间接地通过各种事物的变化观察到天道对万事万物的各种调整：削弱强势的、化解矛盾的、柔和耀眼的、扶持弱小的。《道德经》第56章有同样的词句，这就是宇宙系统的“天之道”机制，是天道（参数设定和剧情设定）要达到的目标，即削强扶弱、削富济贫以保证万物平衡、系统稳定。
3.因此，或隐或现的道（大道、天道），不可以直接感知，只可以间接认知。当认知提升到一定的高度，灵光一现，福至心灵，自然就会顿悟了。
4.我目前还不清楚，到底是谁设定（安排）的这一切，一切在天帝出现之前就设定（安排）好了。太上老君的分身老子在这里提出问题，是谁创造了宇宙天道、创造了宇宙中的一切？当时太上老君所在的神级外星人集团，已经知道宇宙是被创造出来的，但是不知道是谁创造出来的。
到底是谁设定安排了宇宙的一切？
孔子向老子问道的时候，老子说：“日月星辰、草木禽兽，它们看似自然而然地运行，其实是有一种无形的力量在左右着这一切，这就是天道在规划和控制着它们的运行，一切事物的行进方向其实早已被天道所规划好了，无须我们去劳神伤思。”庄子（和老子都是同一个神级生命）指出：“人们的一切执着、一切自以为是地向外去争取的行为，都是涉海凿河，使蚊虻负山。”
杨振宁一百岁在北大演讲时对学生说：“我一辈子崇尚科学、追求真理，不信佛、不信教、不迷信。但是，现在，我有些犹豫了，人在最初始，到底是从那里来的？动物、植物及世界万物无处不在，谁撒的种子？宇航员看到地球是在空中飘浮，没有依靠，没有支撑，谁安排它昼夜轮回，一年四季稳定变换？宇宙大无边，到底有多大，真的没有界限吗？我觉得好象有一个看不见、摸不着、法力无边、神通广大的力量在精心策划、运筹帷幄。它究竟是什么？
”
爱因斯坦晚年曾经说：“一切都是被安排好的。”爱因斯坦在给朋友的信中说：“如果非要说有上帝，那么上帝一定是抽象的规律，而非拟人化的神。”抽象的规律就是天道（参数设定及剧情设定），一切都被天道安排的妥妥当当。
爱因斯坦说过：“重大问题的解决方案永远不可能出现在产生问题的维度。”也就是说，在人的维度解决不了人类的所有问题，要解决人类世界的重大问题，得站在圣和神的维度去解决。只要站在圣或神的维度，就可以知道宇宙是设定好的、天道推动万物发展、时间可以解决一切问题。小宇宙能做到明白天道、明白自我（知道自己在天道剧情中所处的位置）、自强不息（不断自我完善优化升级）就可以了，其他的都可以交给宇宙（交给时间、交给天道）。
《道德经》第4章指出：“一切都是早已经设定好的！”
正是因为一切都是定好的，所以才能用《易经》及衍生算法进行推算并且能得到验证。如果一切都是没有定好的，那么就无法推算。《易经》及《周易》等算法能传承下来就是因为算得准，如果算不准就没人用了、失传了。
老子精通《易经》推算，孔子通过和老子交流，知道了《易经》的厉害，但是由于其他工作太忙，导致孔子一直没有时间去仔细研究《易经》。孔子到了55岁时才懂得了《易经》的重要性。当时《易经》写在牛皮带子将竹片按照一定顺序编联起来的“韦编”上，由于孔子翻阅次数很多，串联竹简的牛皮带子被磨断了好几次，只好换上新的再读。这个典故叫“韦编三绝”（三，代表多次）。如果懂了《易经》，那么就可以懂天道剧情设定、轮回，就能知道功德。孔子最后遗憾地和弟子说：“如果我能再多活几年，那么我就可以把《易经》的文字与内容全部理解清楚了。”后人对《易经》的解读，主要参考了孔子对《易经》的粗浅解读，因此也不完全对。
周朝史官基本都会推算，比如在老子之后，周王室有个太史“儋”，他和秦献公见面时说了自己推算出的预言：“当初，秦和周联合讨伐商纣，周统一中原（八百年气数），秦是周联邦的加盟国。秦加入周三百年后独立，然后再过五百年（这时周朝气数已尽），将会由秦重新统一中原，然后再过十七年就会有霸王（项羽）出现了。”这个关于“神预言”的故事很重要，在《史记》里记载了四次（记录在《周本纪》《秦本纪》《封禅书》等）。自古以来，姜子牙、老子、诸葛亮、李淳风、袁天罡、邵雍、刘伯温等高人智者都会对朝代更替进行推算。