在不考虑现有的老生常谈的东西外，如果我们考虑一些新东西会怎么样呢？
(一个东西要进步，就需要不断的创新和接纳新事物。
相比于不断前进和完善自身的西医，中医是死掉的医学，现在几乎是固步自封，很难出现新的治疗方法和技术手段。
也就是说，西医的未来是可以预见的 未来技术＞古代技术的医学，是还在呼吸的医学。而中医就是死掉的医学，可以预见的是 未来技术＜古代技术的医学。)
如果拘泥于古代的汉语，往往会受限，我的意思是：日朝等地的语系本就是东方语系的一支，我们能否从中汲取经验，提高我们遣词造句的水平呢？只是朝鲜一脉文化水平相比日系稍微逊色。
下以两句纯粹的写景，并不抒情，看起来对仗的两句“话”为例。
薄夜欠星咲
蝉雨忘月雫
薄夜(夜刚开始，或者要结束时，黎明或黄昏，指夜色未浓，用厚度测量夜色)
星咲(咲，日语，花开，这里指星星刚出来或者要消失时有些暗淡但充满生机，像花刚开一样)
欠(指夜色未浓时，星星不容易看见的样子，就好像黑色的夜幕还欠着人们的星星没有还回来一样)
蝉雨(蝉的鸣叫声像落雨一样，夏季末，秋季易生露)
雫(日语，水滴。月雫，露水。月亮升起时，午夜时分凝结叶片上的水滴，凝结夜露，与上文花开一样，是动词)
忘(蝉鸣，一般是天气炎热的时候才会鸣叫，此处指代因为夏末天气炎热，而导致夜晚并没有生出露珠，就好像忘记了一样)

或曰：尔辈数典忘祖矣，竟师于东洋宵小。
曰：缪也，吾师古之古也，安能言吾师之其耶？道，始于老子；儒，始于孔子。
春秋，先有孔子求学于老聃，而后有儒。然儒道之径或有异同，其源一也，同求天人合一者。
南华仙，庄子也，师于儒，而后于道。可曰其不智也？非也！南华乃师于古之古也，儒，以古道而得之。然沧海桑田，今道之不为古道也，可以寻缘问祖，而知儒亦始于道，乃从儒以求古道也。
故曰：吾未师之东瀛，师之古之古也。

中文是已知最优秀的语言

“老生常谈”的太多，连自己的文化都学不完，更别谈创新了。

其实现代诗是以欧美为主导，但中文过于灵活，以至于现代诗用中文写出来更为惊艳，历来不乏创新

你写的再好，也要读者能看懂，另外日语的汉字是当初他们学汉语时借用的，本来就是学的一知半解，根本没学到精髓，写诗实在是用不了的。

lz
思路是不错的. 可是会日语的大多不写诗, 写诗的大多不会日语,lz有写给谁看呢?