岳粉冲黑惯用的诡辩技巧之二：
说到岳不群，就套用古代的君臣关系去强调岳不群的绝对权威、令狐冲的服从义务，而无视华山派只是江湖上势力很小的一个弱派，岳不群并非君临天下、手握 大 权、金口玉言的 皇 帝，也不提君臣关系中双方 权 利 义 务 对等的一面；
说到令狐冲，又切换到侠义逻辑，认为令狐冲应该对华山派负有无限义务：即使令狐冲不是华山派掌门，也有拯救华山派的义务；即使令狐冲已经被岳不群开除了，令狐冲也要为华山派后来的生死存亡负责；即使岳不群多次弄巧成拙、作茧自缚，令狐冲也有义务为岳不群捅的娄子背锅、兜底。——否则就是令狐冲对不起华山派、对不起岳不群。
为了给书中滥杀无辜的正教开脱，就套用侠义规矩和古典礼教的逻辑，让正教人士活在古代、活在武侠小说里，强调正教人士“杀 人 有理”、“报 复 有理”；
为了抹黑令狐冲和日月神教的人，又切换到现代法律的标准，要求这些古代的武侠人物遵守几百年后的现代法律，强调令狐冲和日月神教“反 抗 有 罪”、“正 当 防 卫 有 罪”。

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儒以文乱法，侠以武犯禁。
侠义精神是在野的民间规矩，君臣关系是在朝的官方规则。
但是岳粉冲黑却总是喜欢用 “在 野 党” 的 江 湖 黑 道 标准去衡量书中的正教人士的言行，另一方面却又处处用 “执 政 党” 和 当代正规法律的标准去衡量令狐冲、日月神教、左道的言行。
一言以蔽之：用 黑 道 的低标准衡量正道人士，却用 执 政 党 的 高标准去衡量 在野的边缘人士。
所以，岳粉冲黑的这种“我可以行侠仗义，但你不能 违 法 报 复” 的 论调，其实就是变相承认：书中的正教人士才是 黑 社 会、日月神教才是 正 规 军、令狐冲才应该当掌门、岳不群只是打酱油的 吧？

岳粉冲黑的对岳不群、正教人士的薛定谔定位：
面对门派内部弟子时，套用君臣逻辑，岳不群的角色定位是至高无上的 皇 帝，令狐冲必须无条件服从岳不群，但岳不群可以临阵脱逃、言而不信、把见义勇为重伤垂危的徒弟扔下 等 死；
面对门派之间的纠纷、正邪两派之间的 斗 争 时，又套用侠义（黑 道）规则，岳不群的角色又变成了一个普通的江湖人士、一个无奈的弱派掌门，一句“没办法”、一句“都是为了华山派好”、一句“对等报复无可厚非”、一句“天下乌鸦一般黑”，就可以无限降低岳不群的道德水平和游戏规则，给岳不群的种种 罪 行 开绿灯、洗 白、甩 锅。

补充一个：太监粉又不接受岳不群武功很弱的事实，又不认同是因为岳不群教学质量差、不发展门派才导致华山积贫积弱，张嘴就环境不好
人莫大落魄成啥样了也没耽误武功门派都不比岳公公差

岳粉就是觉得岳不群所有的罪行都是被栽赃的，但是杀英白罗，伤林平之，抢辟邪剑谱，最后设计秘洞陷阱这些他能洗清吗？

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岳粉蹦跶一次就顶一次

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