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书中宝玉生日是清明节气的第四天，原型人实际生日是炎夏永昼的七月初五日，因为宝玉年龄是假的生肖也是假的，只有香菱生肖属猴元春生肖属鸡是真的。可以根据其他人物的年龄推算其他人物生肖才是真的。

宝玉的生日是四月二十六送花神。
袭人的生日是二月十二就是万花之神的生日。
宝玉的生日饯花节就是送花神，其实就是作者的暗示。
宝玉送蒋玉菡汗巾子，暗示的就是宝玉送花神袭人。

在大偏宫二十一日后，方请灵入先陵，地名孝慈县。这陵离都来往得十来日之功，如今请灵至此，还要停放数日，方入地宫，故得一月光景。宁府贾珍夫妻二人，也少不得是要去的。
（这个一月光景，指从老太妃大偏宫停灵到入地宫下葬，大约一个月。停灵21+去皇陵路程5+停放5=31天）
且说大观园内贾母王夫人天天不在家内，又送灵去一月方回，各丫鬟婆子皆有空闲，多在园内游玩。更又将梨香院内伏侍的众婆子一概撤回，并散在园内听使，更觉园内人多了几十个。
（这个送灵去一月方回，指贾母等送灵，从离家到回家，用时一个月）

初步拟定老太妃薨后贾母送葬时间表。
假设老太妃薨于3月15日（清明节）（关键词：可巧）（参考贾敬死后天文生择期入殓）
春，3月15日，老太妃薨。钦天监择期若干天后入殓，停灵21天后往皇陵。（第58回）
春，3月15日，可巧老太妃薨的这日是清明节，贾琏等去铁槛寺祭祀。（第58回）
春，3月20日，老太妃入殓。（参考第63回贾敬死后入殓细节）
夏，4月12日，贾母等送老太妃灵柩去皇陵。（第59回）
夏，4月18日，老太妃灵柩抵达皇陵。
夏，4月25日，老太妃下葬。
（入地宫后礼仪若干天，告祭各陵及后土之神、昌瑞山神等）
夏，4月21日，贾宝玉生日。（第62回）（贾母王夫人不在家）
夏，4月22日，凌晨贾敬死。（第63回）（天气炎热尤氏等不到贾珍赶回自行择期入殓）
夏，4月22日，尤氏派人报丧，贾珍向礼部告假，皇上批复。
夏，4月30日，贾珍接旨，待老太妃丧仪结束后赶回京城。
夏，5月1日，贾母等启程回城。
夏，5月2日，贾珍路遇贾珖贾王扁。
夏，5月3日，贾珍到达铁槛寺。
夏，5月4日，贾敬灵柩回城。（第63回）
夏，5月10日，贾母返回京城。（第64回）（4月12日～5月10日）

你自己不是说了，清明最晚三月中上旬。

1966年4月5日（农历3月15日）清明节。

多谢RXW的参与讨论，并费心找出三月十五清明节的一个实例。但这不影响我分析的贾母贾珍等送灵离京是在三月的结论。
一，老太妃薨肯定是在清明节前，这有清明藕官烧纸为证，此时藕官已经分派给黛玉，之前发生的事依次是老太妃薨、朝廷颁令国丧、贾府解散戏班分派十二官，等到藕官到黛玉处，期间怎么也得有几天。
二，在一大段贾母贾珍等起身出京送灵、大观园关门落锁的描写后（59回），接着是“一日清晓，宝钗春困已醒”这句，由此引出了茉莉粉替去蔷薇硝至宝玉瞒赃的一大段故事，期间既有“王夫人等又不在家”的描述（蔷薇硝一节，60回），又没有“花开两朵”时常用的发语词，叙述很紧密、叙述逻辑很清晰，所以蔷薇硝一节肯定是发生在春三月，且王夫人与贾母等已离京送灵了。
这两条足以证明，贾母等离京送灵在春三月。这年的清明应在二月底。

谁知上回所表的那位老太妃已薨，凡诰命等皆入朝随班，按爵守制，敕谕天下，凡有爵之家，一年内不得筵宴音乐，庶民皆三月不得婚姻。贾母婆媳祖孙等俱每日入朝随祭，至未正以后方回。
可巧这日乃是清明之日，贾琏已备下年例祭祀，带领贾环、贾琮、贾兰三人去往铁槛寺祭柩烧纸，宁府贾蓉也同族中人各办祭祀前往。因宝玉病未大愈，故不曾去得。饭后发倦，袭人因说：“天气甚好，你且出去逛逛，省的撂下粥碗就睡，存在心里。”
几个看点：
一，老太妃薨后，凡诰命等皆入朝随班，按爵守制。贾琏贾蓉等有职之人，要每日入朝随祭。未正（14～15点)后方回。
二，老太妃如薨于清明节前，则贾琏贾蓉清明之日要入朝随祭。不能去铁槛寺。
三，老太妃薨于清明节那天，如果是中午或下午或晚上薨，则贾琏贾蓉等清明节上午去铁槛寺。合情合理合法。

诰命 詞語解釋
解釋
◎ 誥命 gàomìng
(1) [imperial order]∶朝廷頒佈的命令
和帝即位,太后臨朝,憲以侍中,內幹機密,出宣誥命。——《後漢書·竇憲傳》
(2) [imperial mandate]∶帝王的封贈命令。明清五品以上授誥命,六品以下授敕命。
(3) [mandated woman]∶特指有封號的婦人
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《清会典》中载，诰命针对官员本身的叫诰授；针对曾祖父母、祖父母、父母及妻时，存者叫诰封，殁者叫诰赠。清代诰命用五色丝织品精制，书满汉文，皇上钤以印鉴。通
诰命夫人是唐、宋、明、清各朝对高官的母亲或妻子加封。
诰书，是皇帝封赠官员的专用文书。古代授予官职时，授臣一品至五品官称诰，六品至九品官称敕。明清时期形成了非常完备的诰封制度，一至五品官员授以诰命，六至九品授以敕命，夫人从夫品级，故世有“诰命夫人”之说。诰命夫人跟其丈夫官职有关。有俸禄，无实权。
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就是说：
诰命，官员本身为诰授，父母妻为诰封。接受了朝廷封赠的就是诰命。诰命男女皆有（实际上男的更重要，没有男的当官受封，女的诰命无从谈起）。民间不分细节，统称诰命（尤其戏剧，妇女主角，使人误以为诰命是女的）

藕官等戏子的归属，记得以前讨论过，没有结论。算是个老大难问题吧。
第58回有句话：谁知上回所表的那位老太妃已薨。
但反复查找，找不到58回之前有关老太妃的叙述（推测应该是作为铺垫，病重了之类）。
窃以为，两种可能：
一，原著在流传过程中有脱落。（大概率）
二，极为隐蔽的暗写。（小概率）
按照前者推测，铺垫内容可能是老太妃病重，朝廷禁止娱乐。小戏子成了鸡肋，探春改革时把她们分配到各个少爷小姐屋里，好歹学着干点活。老太妃薨，贾母实际上就是顺水推舟，按照探春既成事实方案，正式拍板。
强调一下，这段纯属脑洞，并无任何证据。

关于本话题我想说的都已说完，请各位感兴趣的仔细阅读理解我的观点，不理解的请到西里杂谈沟通，理解后不同意的可以在本帖继续发表不同意见，本人不在回复。谢谢大家的讨论。

我食言了关于此话题必须在此再说一句说，因为我刚刚发现RXW提供的1966年清明在三月十五这个实例有真实情况。其实RXW发来日期查询截屏后，我一直在想：清明是仲春与暮春相交之日，怎么会这么晚？难道这年有个闰三月？刚刚我闲时一查，果不其然，1966年在三月后有个闰三月。这就对了，这恰恰说明，若按此清明日算，后面还有个三月，贾母等人离京送灵还是在四月前。晚清明是和闰三月结合的，不能只要晚清明不要闰三月

好了😁我说完了