你既然想指教，那我就教你
朱元璋在洪武二十七年在南京鸡鸣山为关羽立庙，成为京城十庙之一，与历代帝王庙、城隍庙并列。“是月，建汉寿亭侯关羽庙于鸡鸣山之阳，庙旧在玄津桥西，至是改作焉，与历代帝王及功臣城隍诸庙并列，通称十庙云”《明太祖实录》
永乐迁都后，京师仿照南京修建关羽庙，祭祀也列入大明会典。此时的岳飞在历代帝王庙属于陪祀地位，在《大明会典》记载中处于历代帝王庙东庑第二坛，与历代功臣共享少牢祭祀。而关羽的专庙祭祀则是单独享用少牢，在嘉靖之后更是升级为太牢，并由太常寺长官亲自主祭祀
万历四十二年，万历加封关羽为“三界伏魔大帝神威远震天尊关圣帝君”，此时的岳飞，是关羽的元帅。“自封侯之外，并封夫人为“九灵懿德武肃英皇后’，长子平“竭忠王”，次子兴“显忠王”，将军周仓“威灵忠勇公”。赐左丞相一员，宋丞相陆秀夫；右丞相一员，宋将军张世杰。其道坛朗灵上将、三界馘魔元帅，以宋忠臣鄂王岳飞代”。万历四十三年，岳飞加尊称号为三界靖魔大帝保劫昌运岳武王。你是不是还要嘴硬十三字王比十六字帝君好？当然，你也可以说这两次加封都是中旨，可以不认。
天启四年六月十二日，卢大忠上书后“奉旨这神号，著遵照皇祖特加敕封：三界伏魔大帝神威远震天尊。这可是过内阁，由礼部昭告天下的帝君咯。
来，告诉我，什么叫满清捧关羽？喜欢
岁月史书
吗？

万历援朝。朝鲜的东关王庙是敕建的，是奉了明神宗的旨意“曩者東征將士。皆言戰日輒有關王神來現其靈。故平壤之捷。閑山島之戰。三路驅倭之役。皆著其異。協宣皇威。以大讋卉面而蕩其氛。卒挈三韓舊壤。歸之屬國。不可不祀以酬之。天子曰。然。亟以四千金付撫臣萬世德。立祠於朝鮮王京以享之。世德以天子命詔之曰。關公之靈。素著於中國。平倭之役。亦與有勞。”明神宗还亲封关羽为护国关帝
戚继光在《重建辟三屯营城记》里记载，直接在军营里修关庙:及守备司、滦阳驿、督抚行台、城心抚松、西南诸馆。旗纛、马祖、汉寿、忠烈、诸祠。不出三年。一切告成。
王阳明在赣州时，将行军时必亲赴关王庙祭拜

先君子曰：予壮年时有华道士云：江右张真人北都建醮，伏坛久之，见天上诸神俱不在，惟关圣一人守天门而已。
张真人问：「诸神安在？」
关圣人曰：「今新天子出世，诸神下界拥护矣。」
张真人曰：「圣何不往？」
关圣人曰：「我受明朝厚恩，故不去。」时神宗季年，天下犹晏如不信其说。至是始验。”
明朝一直都对关羽有着极大的崇祀热情，这一热情终于在明末内忧外患之下达到了高潮，面对如此强大的信仰，入关的清代统治者当然会选择继承、利用了这一信仰广泛的神灵。如果你喜欢营销号的地毯历史，非要说什么屁话，那么我只能送你一个史盲的称号，并告诉你，你也配和我一样当民族主义者？

吃不了这种细糠

没毛病

如何评价
白衣渡江捕枣子哥?

问题是关羽没有自己赢的仗，早期都是跟着曹操跟着刘备，然后樊城之战他又输了，他肯定不如刘备刘备赢了汉中之战还杀了夏侯渊，

如何评价一个武将扯不出几场胜仗，只能用投票，人气，香火之类的吹逼，破阵，攻城，灭国，守土，他沾哪一项。

关羽的战功不够，人品肯定吊打澡出

把历史人物和现代人物放一起非得比个高下的 不管是啥成分都是dinner 很明显 你们俩都是dinner

。

都不需要扯明朝
元朝忽必烈就开始拜关羽，怯薛特别虔诚。元朝著名内战两都之战，两边都拜关羽然后互砍，元文宗赢了以后又给关羽加封，大都附近就修了二十几个关王庙，那些说满清才开始崇拜关羽的鉴定为看沙皮营销号看的

课本上都写着地位是逐渐上升的