【第四天·太平神·仙尊·萬劫補天】
【职介】Saver
【真名】李弘/三天大道虛無自然妙化梵形金闕後聖太平帝君
【参数】
筋力：B
耐久：A
敏捷：B
魔力：A
幸运：A+++
宝具：EX
【职阶技能】
領導力：A
作为“上升上清，中游太极，下治十天，封掌兆民”的道教圣君与生所俱之性，其本质乃是道教传统中『无为之治』这一理想统治模式的具现化，本应具备更高的等级，但因後聖帝君强行降生此世，真正的三天圣世之期亦未到来之故，其等级大幅度下降。
●
——真性判明，灵基解放。
總治三天，司主萬神，羣鬼滅盡。
秉生太平真正太一妙氣、高上太極之胄、玉皇虛無之胤、大道周行萬劫之聖君！
來臨此世！
●
——『仙尊』
此为解放之真名。
後聖帝君者，大道之感生，太上之妙化，其本性远高于三清玉皇之下一切仙神。
在道教系统所支配的宇宙中，其地位所仿佛者，乃是儒教系统中受命于天之『天子』，佛教系统中出世宣法之『新佛』。为大道所钟爱，命定将于新世中主持三天大道、封掌亿万人神、统领下界十方。
因此，此技能真正的意义并非仅限于『领导力』，而是天命加身、群仙拥戴、万神听令的大道权柄。褪去『李弘』之貌，以『後聖帝君』显现于世者，将会自然而然的成为尘世中心，天地日月、风雨雷霆顺其心意，游仙上真、天神地祇隐护其身，一切的极运、万般的神异都将体现于斯。
所谓受命于道，便是如此。
對英雄：A
『仙尊』位号的另一种运用，本质上依旧是同一技能，但因为强行降世的缘故，被拆分为了不同的能力。
与使自身获得万灵护佑的状态不同，此技能侧重于削弱来敌。大道之子的天命不仅在于总治新世，更有除灭六天、诛尽群魔、清污秽气之责。
故此，後聖帝君所诛者即为『万魔群鬼』。
与三天使者为敌者，将会被大道强制更化为『鬼魔』之属，并根据其神性与帝君神性的差距，来判定其能力值与技能宝具等级的下降幅度。
【固有技能】
神性：A+++
作为『救世之神』所拥有的神性。
在胡汉相战、哀鸿遍野的中古时代，流传着老君将化为李弘，于壬辰之年出世，终结乱世、涤灭群魔，为天下带来太平的预言。在正常的时空中，这一预言作为道教神话，与下层民众的期望紧密结合，衍生出长达千余年的李弘之乱。
——“但言老君当治，李弘应出。天下纵横，返逆者众。称名李弘，岁岁有之。”
这便是炽烈于中古，可与弥勒相匹，万众所渴求的道教救世主信仰。
●
但万民的期盼是无法得到回应的。
『上清金闕後聖帝君』并不是『救世主李弘』。
他不是悲悯众生、慈度当世的救世圣王。
他乃是『封掌兆民，下眄万生』的大道之子、太上化身，亦是亿万仙神之主、永享福寿之『后圣』！
当世的苦难与秽恶并不需要由他去清整，大道自然会降下三灾，扫除六天故气，保存向道之人，将三天正法行于宇内。
『上清金闕後聖帝君』只需静候壬辰之岁到来，出世统领这光明妙善的圣世即可。
此方为大道之子，命定圣君。
他的治下只有崇道敬天的圣弟子，不堪教化者从来不是后圣的臣民。
●
——天圣坠落，灵基逆行。
祝曰：
玉陛积灰，金阙蒙尘。
三垣齐黯，万天皆震。
是心惟慈，誓愿度人。
寰海伏首，太平下生。
●
但帝君听到了无涯苦海、万死地狱中的求告之声。
于是，端坐琼轮琅舆之上的上清金闕後聖帝君自圣世中坠落，他的目光跨越两个世代，穿行过横亘于新世与旧世之间的大劫，于下一纪中降临此世，回应了注定无可解救者的愿望，成为救世圣君李弘。
因此，显现于此世者并非受道之命的金阙后圣帝君，而是依据千年祈愿，将自身塑造为救世之神的李弘，其总制万神、司治天下、诛灭鬼魔的特征受到了不同程度的扭曲，神性更多以『拯救』体现。在这种状态下，圣王的力量借由神性流布于寰宇，持续维持着整个世界，从而得以将一切创伤治愈，将万般灾祸抚平，催生五谷金银，养育六畜群生，同时尽力维系着这个异闻之世，延缓着大劫的到来。

後聖：A
告曰：
仙道自难固，时世乖且穷。
生死续无止，天地亦有终。
三灾患难逃，十魔常危悚。
何乐罗酆业，不持济度功。
●
作为圣君所拥有的权柄。
上清金闕後聖帝君并非仅是太上应化之身，这位尊神在中古道教的地位，实则近似于后世的万天帝主。
在玉皇上帝尚未在道教中建立起统一信仰的时期，诸多尊神都曾拥有过天帝的权柄雏形，以各种各样的面貌负担起领袖群真的职责，甚至有其他宗教系统/神话的神灵入主此位，原始道教系统中的天帝便疑似是此。而后，经由『玉皇大天帝』吸纳/慑服诸多权柄，将自身塑造为君临五亿诸天、即使是三清亦要尊其于三界的『昊天玉皇上帝』，无尽道教宇宙时空中的至尊之争才得以宣告终结。
尽管『昊天玉皇上帝』的至尊之位已于所有时空中得到确立，古往今来的天帝权柄已然集于一身，不复遗漏，但『上清金闕後聖帝君』是特殊的，与其余的“天帝”们不同，他并非是“过去”的竞逐者，他是太上所化、大道应允、万众期冀的后圣，他的权柄不在过去，不在当今，而是在遥远的未来。
因此，就如同当初三清隐没、玉皇治世那般，这位君临于过去未来的至尊亦应允了自身的垂帘拱手。当大劫度尽，三天圣世来临，後聖帝君便可出世，统领尘寰、封掌兆民，成为光临于仙圣群神的『聖天後皇上帝』。
●
太平莫尋，聖世無期。伏愿高帝，來度我身。
●
因此，当后圣身离圣世，坠入苦海，应允于未来的天帝权柄自然会被当世浩然无疆的玉皇神威击为齑粉，这个技能并不是恩赐，而是由至尊施予的苦刑。如要将这命定必灭的苦海凡尘转变为太平圣世，不依靠无所不能的天帝权柄，则决然难以达成，但对于已经失去了握持权柄资格的后圣而言，若想继续推动这无上的力量，便只能无限透支自太上得来的大道本质，将大道之祖分化的高远神性作为薪柴，从而强行停滞大道运行，将此世催化为无灾无劫的太平圣世。
故此，当神性尽绝、大道干涸之时，此世亦将与后圣一同，化为飞灰。

仙法/『帝法·太上無祖』：EX
誓曰——
量天如尺，攝地如針。
摩日如珠，御月如輪。
轉空成有，復朽為生。
上洞九霄，下徹昆侖。
萬道萬教，我法獨尊。
●
万法源流，大道祖根，大赤天太清道德天尊所传，即所谓经中之经、道之中道，非大道神性不能运转之特权。
如若将大道视为神树之祖根，当世的万千法脉便如同是从大道祖根中生长出来的无尽枝丫；如若将三天正法视为江河之源头，当世无量术传便如同是从正法源头散溢而出的无穷支流。
每一劫中自有各自的时代印记，固然大道高悬不坠，正法万劫长存，但大日高照之下，冷热尚有相异处，何况至为高远之大道？故而自龙汉以来，世历万劫，法亦有万貌。
●
与一般仙圣所习之法不同，圣君作为来劫之君，受命于道之太上化身，他本身便是新的“祖根之种”、“万流之源”，太平新世之法将由他这位大道之子生根发芽，他便是下一劫的万法之祖、大道教主，其身所寄托者绝非过往千百劫之旧气，圣君自身即为一切神异之来龙！
●
呵气成法，念动成术，无幽不明，无事不成。
这是端坐于太平圣世的『聖天後皇上帝』所本应具备之力量。
自未来下坠自今世之苦海后，受当世万法源头、同为太上应化之身的道祖压制，亦因其大道权柄被玉皇神威击为齑粉之故，圣君事实上已然失去了更新万象、创生万法之力。如今所凭峙者，不过借由大道神性，鼓振沉眠祖种之余威，借由这层层重压下释放而出的涓滴之力，将整个天体化为宇宙中微小的『太平异世』。在此异世之中，圣君的力量得以暂时复苏，创造出种种迥异于当世的法术，以维系圣世的运行。也因这个天体已化为异世，祖种神威得到了最低限度的解放，当代一切的技、术、法都无法对身处其中的另一位“万法源头”生效。

【宝具】
壬辰（無劫永壽太平聖弟子天）
等級：EX
種類：對时空/對人
眾聖弟子，伏首頌曰——
無畏之君，棄天臨塵。
慈心下降，來度我身。
與吾並滅，與吾同生。
再拜叩首，謝君至誠。
●
此为，仙尊缔成之世、道子陨命之业、万民求告之果、昙花终逝之梦。
在大道运行的宇宙中，天圆十二纲，地方十二纪。天纲运关三百六十轮为一周；地纪推机三百三十轮为一度。以此计数，天运三千六百周则为阳勃，地转三千三百度则为阴蚀。当此阴阳勃蚀、天地气反之时，世上便会阴阳灾异频出、山水诸脉易位，日月星辰乱象，人间刀兵四起，一派末世景象。
但这尚非真正的末世，道教将这一情境称之为『小劫』，当小劫过后，凶秽灭种，善民得存，人间反而会在灾乱后迎来新生。
但，这天地就如同草木花树一般，虽然一季一枯荣，春风吹又生，也不可能做到真正的轮回永存，终究会迎来朽灭的一日。
——“天运九千九百周为阳蚀，地转九千三百度为阴勃。阳蚀则气穷于太阴，阴勃则气极于太阳。故阴否则蚀，阳激则勃。阴阳蚀勃，则天地改易。天地改易，谓之『大劫』。”
天厄谓之阳九，地亏谓之百六。三千三百周、三千三百度谓之小阳九，小百六;九千九百周、九千九百度谓之大阳九、大百六。故阳九百六即为大小劫之别名。
在道教预言中，自金天氏后，甲申之岁，阳九百六，大劫降至，天地重溟。旧世凶魔一并荡尽、高天种民降世为臣。而圣君则于壬辰之年，受命于道，下生人间，端坐琼轮琅舆之上，垂手而治圣世。
而仙尊所降临的异闻时间点，乃是此劫濒灭，阳九百六将来之时。此世一切恶行秽气于此时最为勃发郁结，目之所及，无处非难，无人非苦，人间界的凄惨景象甚于罗酆地狱，三天大道已然匿踪无形。
于是，后圣帝君振奋神威、运转大道、催生祖种，以太上妙化之身荡尽六天故气，令天下妖氛一日而空。
至此，圣世降临。
●
此为，仙尊缔成之世。
从古至今，由儒及道，关于“太平”这一理想的追求永未停止。
儒者为实现太平所构想的种种方法/术式暂且不论，在道教中，一直存在着“否定当世——重开天地——太平降临”这一预设系统，当宇宙积重难返、罪业已然遍及三界之时，便推动阳九百六，使三灾磨灭宇宙，再由神圣重开诸天，令种民临凡驻世，最终使太平得致。
而仙尊所为之事，便是令当世得存，令天地不灭，令未来之太平临于末劫！
凤鸟至、黄河清、庆云现、河出图、洛出书、积储九稔、景星出翼、朱草生郊，嘉禾御甲、赤文绿色、日抱重光……祥瑞毕至、符应纷纷，经书典籍中的太平之征在这个至浊恶世中全部出现，天灾人祸一瞬平息，五谷、佳肴、美酒、金银等一切人世间的珍稀物玩于地中长出、即摘即生，永不枯竭。
在物质上的需求被满足后，仙尊再以三天清正大道，诛尽天下妖鬼、禁绝九十二种疫病，广开仙道之门，令天下万民尽皆入道为真人。至此，大道行于世间，故世无权势之恶，人皆为向道之士，自持正法，容貌端正，身躯长大，无有恶形恶相。凤凰白鹤为家鸡，麒麟狮子为家畜，朝游北海暮苍梧，一日遍观大千界。
有所求者，俯身可拾;有所惧者，仙尊诛绝;长生之乐极尽于此，而人心受教于大道正法，无奸心性恶之辈为患。诚可谓为太平人间、仙道盛世！
●
此为，道子陨命之业。
如此太平人间、仙道盛世本是虚幻。
大道周行之下，此世本应是万死万生、求告无门之无间苦狱。
仙尊坠入此世后，以高远大道之炁，强行催生祖种，使自身神性弥括整个天体，将未来圣世的法则覆盖在这个末劫之世上，令此世之民得以跨越时空，生逢圣世。
这个状态下的仙尊，本质上是以祖种之力寄生星球，将自身的法力与神性流出，化为新的『幕布』，更改当前的天体法则，并同时以全部大道权柄，暂时性的停滞了大道的运行，从而阻止大劫来临。
但，仙尊终究只是『太上』之化身，他所拥有的大道权柄、高远神性、至贵之炁并非无限，当权柄黜落、神性燃尽、祖炁散去之刻，便是仙尊陨命之时。
——红尘如狱、因缘难空。纵使是大道之胤，又怎能舀尽无涯苦海。

●
此为，万民求告之果。
大劫交周，成住坏空，元熙离合。
往劫中的万民无论怎样的至诚求告，俱是无用。大道运行下，早已注定往劫一切当灭，圣君永为新世之圣君，与秽世之民并无因缘。
但是，仙尊侧耳，听到了往劫九千九百周度以来，无穷众生的至哀求告之声。
——恨天不公，怨世无道，悲朝生暮死，哀福祸无常。上有神魔妖鬼肆意生食，中有胡汉群豪掠民驱战，下有无间幽冥永坠难出。
从生自死，上天入地，永溺苦海。
于是，仙尊颔首，身离玉座，沿着岁月逆行，回到了元始天尊开分天地之时，一步踏出此世，穿行无垠混沌，身受三灾磨炼，降临至往劫末世之中，用仅剩的大道神威，来回应他们的愿望。
●
此为，昙花终逝之梦。
大道复行、恶浊重降。
地上数之不尽的奇花异果纷纷枯萎，满盈世间的祥瑞征兆消散一空，无穷灾异重现，三灾之风已然自天吹拂至人间。
所有人都明白，梦幻般的圣世，结束了。
万民抬首，望向仙尊枯坐之峰，青莲玉座已经黯淡破碎，仙尊如今亦是衰朽老迈，他以万寿永乐之身，为这如蚁小民换来了一世百年之太平。
如今，已是梦醒之时。
万民默然，于此世终之刻，如同当初深陷苦海时，向仙尊求愿道：
——
“皈命之！皈命之！如我心妄者皈命之！”『万众有愿，远已悉听。』
“无畏之君！”『愿生尘寰，转圣成凡。』
“大慈之君！”『但有一难，即解一难。』
“太平之君！”『捐身何惜，但愧须臾。』
“我等蚁末，甘迎累世之死报。”『与尔并生，与尔并死。』
“伏愿圣君，无受我累，往回九霄！”『纵无终果，万劫再来。』
——“弟子某，志心叩首，再拜。”
——『众圣弟子，我心亦坚。』
他们已经心悔，悔恨累及本该垂拱治世之圣君沉溺苦海，故而向仙尊求告，愿请仙尊离开此世。
但这次，仙尊拒绝了他们的祈愿。
万民虽悔，仙尊不悔。
●
萬生萬死，萬劫萬難。
首先所感之物為『大道』——渴求之物為『太平』。
上升上清，中遊太極，下治十天，封掌兆民。
眄萬靈之高帝！
下臨哉！下臨哉！下臨哉！
塵寰已喚千世！
——敕——
太平墜落——萬劫補天！

【角色详细】
仙境雖可殊，苦海尚未空。
誓开罗酆獄，不樂太微宮。
人間千秋業，此身萬劫同。
轉頭重來日，依舊是從容。
————————————羁绊1————————————
身高/体重：——
出典：道藏
地域：中國
属性：絕對中立/混沌·善　性别：——
封掌兆民，下眄万生。
————————————羁绊2————————————
洞淵神咒：A+++
《太上洞淵神咒經》者，乃是道教诸经中，向万姓告知末劫将至、鬼魔横行、后圣将临世间、重振三天大道之预示经，在正常历史中，这部经书仅作为浩邈的三洞经集之一传世，但在这个须臾幻灭的异闻世界中，仙尊将『洞渊神咒』作为来劫新法之总名，以大道祖种演化萌生的种种维持圣世之法尽在其中。
●
『洞渊神咒』的实质并非仅是一部仙尊编纂的术法合集，这个技能在此世是永不间断的运行着的。凭借『帝法·太上无祖』之能，仙尊得以解放祖种之力，扩散太上神性，将当代的世界之理压制，阻挡大劫的降临，并以自身的意志取代『天道』，令未来的法则扩展、覆盖这个天体，从而完成圣世的构建。
但，天地乃圣世之天地，民却非圣世之民。
在来劫圣世中，大道为圣君所挑选的臣民，无一不是道性深重、心智若仙之人，乃是毫无疑问的『圣弟子』，而此世深陷苦海之人，心缠诸毒，众恶临身，皆当在大劫中灭去，如何能以浊身生逢圣世？
因此，仙尊以此法，尽散道性于天地中，以荡涤万众之恶。
论及至真之性，普天神圣，又有谁人能及太上圣祖应化、玉皇上帝移柄、高邈大道所钟的『金阙后圣太平帝君』？当仙尊将自身道性散播于天地之时，便相当于至真大道显现出有形的形体，向整个天体、一切万灵启发道心。顽石点头不过等闲、一切善心永无退转，仙尊心即众生心，仙尊所愿即众生所愿。草木苍生的意志都因这囊括星球的道性之海联结在一起，仙尊的一切都向众生毫无保留的开放。在这种状态下，便相当于人人皆通晓了『洞渊神咒』，万般术法、万般道理一蹴而明，所有万劫无救者都成为了共同维持这个圣世的『圣弟子』。
至此，世为圣世，民为圣民。
————————————羁绊3————————————
太平仙尊，於此詠曰：
早歲已知世事艱，仍許四海有萬全。
風霜吹面拂輕絮，寒山枯坐種青蓮。
獨負千難猶未悔，唯恨百春不假年。
今朝名滅身雖死，轉劫再來還補天！

————————————羁绊4————————————
圣世，结束了。
神性燃尽、道性逸散。
天生的大道权柄已然破碎，依仗的大道祖种枯死无救。
不老的仙身衰朽至极，与道合真的阳神犹如风中残烛。
法力点滴不存，仙家胜境般的世界即将复归本貌。
已至绝命之时。
仙尊抬眼望去，失去了一切神异的圣弟子们也如自己一般，身形枯槁、白发苍苍，失去了一百年的大道共鸣后，仿佛也即将从逍遥真率的圣弟子恢复成深陷苦海的凡民。
但是，这些凡民们，却好像仍旧与仙尊同心一般，尽皆回望向端坐山巅莲台的仙尊。
万众一心，齐声再拜：
『“皈命之！皈命之！如我心妄者皈命之！”』
已经足够了，自天而降，度我之身，我等心妄者之愿已经满足。
『“无畏之君！”』
见证了至大的勇气。
『“大慈之君！”』
感念于至深的慈悲。
『“太平之君！”』
生逢此太平圣世，何等之幸！
『“我等蚁末，甘迎累世之死报。”』
已经足够了，千百世的妄念已经满足，这本就是我等应该迎来的终末，至今也没有什么遗憾的了。
『“伏愿圣君，无受我累，往回九霄！”』
回去吧，回到九霄之上，成为那位真正的圣世之君，不要再挂念这个不属于你的时代了。
『“弟子某，志心叩首，再拜。”』
谢谢你，真的谢谢你，真的回转人间，来看顾我等，援护我等的救世神。
但是，我/我们后悔了，所以，请君回天！
——『与尔并生，与尔并死。』
仙尊这样回复道。
大劫，降临了。

————————————羁绊5————————————
首先是自从四圣弟子天之下吹起的朽灭之风。
此风轻轻吹过无色界四天、色界十八天、欲界六天，作为天界根基的三界二十八天犹若泥沙般轰然倒塌，威严万方的天主、名震群仙的魔王们俱在一瞬之间化为飞灰，被这朽灭劫风高高扬起，飘荡向无穷高邈处的三清圣境，却又不由自主地转落至罗酆之界。
劫风吹过天界后，又吹向人间界，将正值兴隆的国运吹灭、将万千因缘吹散、将从古至今的一切积累都吹作一捧四散的烟尘，它的威力如此的广大，将人道轻易灭去，却又只令人间茫然若失，不知悲从何来。
最后，劫风从人间界吹入幽冥，将天下鬼神之宗——酆都北阴大帝吹为一束神光，回转北辰真身之中，又将这铁围地狱、幽冥血海、亿亿沉沦于此，永世不得出的恶鬼怨魂纷纷吹去，扫灭了此劫之中，过往岁月所遗留下的一切秽恶。
然后，便是自空无一物的幽冥中燃起的焚空之火。此火自宇宙极幽极阴中燃起，刹那之间燃遍诸天诸地，将一切有形物质焚为灰烬，又将一切旁门左道炼为空无。当此之时，金玉尽消、万灵灭种、寰宇一空、毫末无遗。有形的大道自这空寂无疆的世界中显现，复化为劫初之时，太上老君宣讲之玉字真言，还归于三清圣境中。
此劫中所诞生的一切有形无形之物都被焚灭殆尽之时，幽恍之水将自然而溢，浇灭遍满太虚的焚空之火，整个死亡的宇宙都将被这幽暗寂静的劫水充塞满盈，最终令这幽水冲破宇，淹没宙，将空间化为无形，将时间冲散无迹，宇宙的所有痕迹都为其所吞没、掩藏，这幽暗之海将继续无休无止、无边无际的增长，直至汹涌无声的黑潮将它自身搅为——『混沌』。
此劫至此，便是真真正正的结束了。
接下来，元始天尊自虚无中显形，开光此劫、再分混沌，玉宸道君再述大道，太上圣祖重宣正法，四圣弟子天中的种民纷纷下世教化，圣君出而为新世之君。人间界种种，亦如往劫之初，三皇五帝相承而治，又演九千九百周度之悲欢离合。

【最终故事】
观测开始。
识别名：須臾太平聖世
异闻王：聖天後皇上帝
异闻深度：EX
分歧时间点：劫末
剪定缘由：人類史未完結。
●
一百年、亿万年。
才出大劫，又逢大劫。
面对着浩荡无匹的朽灭之风，仙尊仍然没有动容。
圣世已灭、圣弟子已殆、一百年的幻梦已然消逝、注定的终局依然未曾更改。
焚空之火燃尽了他的身形。
幽恍之水将他的意志也搅为混沌。
无形常存的元始天尊显化而出，即将开分下一劫。
在最终也是最初的这一时刻，他看见了
——另一位仙尊正朝这开天辟地之时走来。
他踏过混沌，穿行大劫，走到了末劫的——最后『两百年』。
真好。
他仿佛看见了无数个自己、无数位仙尊纷纷从圣世坠落至苦海。
一点一滴，一步一步。
将此劫化为真正的『圣世』。
他的意志消融前，好像又听见了自己离天时所发之愿：
“转圣成凡，有难解难。
此心补天，万劫再来。”

这坑终于要填完了……
缺楼告知我嗷
【第一天·未知神·元始】：元始天尊
【第二天·原始神·古帝·天命弗常】：帝(完成)
【第三天·羽化神·真人·既壽永昌】：始皇帝(完成)
【第四天·太平神·仙尊·萬劫補天】：三天大道虛無自然妙化梵形金闕後聖太平帝君·李弘（完成）
【第五天·天道神·黃天·中黃太平】：金闕無上執道治世太一黃天上帝·張角(完成)
【第六天·大覺神·佛陀·蒼生滅度】：南無無生末劫普度白陽教主龍華彌勒佛祖·法慶(完成)
【第七天·人道神·聖人】：聖王·孔丘
【第八天·治世神·上帝·陰陽造化】：大道教主神霄玉清王長生大帝君·趙佶（完成）
【第九天·渾沌神·天魔·穢染龍漢】：元始天魔、魔天虛皇上帝、渾沌大道·鸿钧道人(完成)/魔天重渊秽染万天离道无常真形混沌虚皇上帝
【第十天·超越神·聖皇·萬劫不磨】：齊天金闕威嚴妙化神明開闢立道正法聖皇上帝·孫悟空(完成)

终于看到了，容我先插个眼，下班康康

非常好道君，爱来自三清

点赞

我去，雅威