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期待三生石
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中秋夜，不少地方有群众性的大型联欢活动。这大约是从古代跳月连情或秋社酬神的活动演变而来，为中秋夜更添浓烈之色彩。
首先看一下中秋夜的戏剧活动。明代张岱《陶庵梦忆》中写搬演戏剧，取材于唐明皇游月宫、得听仙乐、归而制成《羽衣霓裳舞》的故事。舞台上以种种道具布置出五色云气，中坐常仪（嫦娥），又有桂树、吴刚。以布制成桥梁，引明皇入月宫，境界神奇。
中秋夜，离不开音乐歌舞。《陶庵梦忆》中“虎丘中秋夜”一条记载，苏州虎丘在中秋之夜，集中许多游客，“皆铺毡席地坐，登高望之，如雁落平沙，霞铺江上。天暝月上，鼓吹百十处，大吹大擂，十番铙钹，渔阳掺挝，动地翻天，雷轰鼎沸，呼叫不闻。更定，鼓铙渐歇，丝管繁兴，杂以歌唱......”可见其盛况。
在广东，中秋节除了演戏、奏八音之外，还有跳禾楼等音乐活动。如今个别地区还可见。
跳禾楼是和元宵节的跳春楼一样的“跳楼”活动，就是在村边打谷场上，用竹木稻草搭成一个个小楼，中放桌椅，供奉刘三姐或太上老君的画像，或是“禾花仙子”之神像，然后由巫师或歌手对歌跳舞；跳春楼时要敬祈神灵保佑风调雨顺、谷物丰产。跳禾楼要感谢上天关心，获得丰收。以跳禾楼最为热闹，唱完感谢神恩的歌曲后便唱各种题材的民间小曲，伴以胡琴、唢呐等。
广东化州，还有一种“踏月歌”的音乐活动。逢中秋时，年少妇女们于月下陈设绘制的月神像，祭拜月神，然后互相联句唱歌，即甲出上句，乙接下句丙接第三句，丁接第四句。有时还围成内外两个圆圈，手拉手转圈圈跳踏，唱歌作乐，多唱男女真挚的爱情，曲调柔美，出口成章者比喻婚事顺达，梗塞者认为婚事多磨，直至深夜，才尽兴而归。
广东五邑，还有中秋拜月门的活动。人们在拜月场上叠放八仙桌，放上月饼糖果及面塑动物；叠桌下一张大拜桌上也放各种祭品。并搭起纸竹糊成的牌楼，上题“广寒宫”；又一座圆拱门，上题“月门”，并挂各式花灯。姑娘们列队入场，穿白衣白裙，手持折扇，屈膝参拜，起落不止。并在月门与广寒宫中穿行，摇扇起舞，如波浪般起伏，这是很优美的拜月舞。
2010年09月01日 13点09分
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首先看一下中秋夜的戏剧活动。明代张岱《陶庵梦忆》中写搬演戏剧，取材于唐明皇游月宫、得听仙乐、归而制成《羽衣霓裳舞》的故事。舞台上以种种道具布置出五色云气，中坐常仪（嫦娥），又有桂树、吴刚。以布制成桥梁，引明皇入月宫，境界神奇。
中秋夜，离不开音乐歌舞。《陶庵梦忆》中“虎丘中秋夜”一条记载，苏州虎丘在中秋之夜，集中许多游客，“皆铺毡席地坐，登高望之，如雁落平沙，霞铺江上。天暝月上，鼓吹百十处，大吹大擂，十番铙钹，渔阳掺挝，动地翻天，雷轰鼎沸，呼叫不闻。更定，鼓铙渐歇，丝管繁兴，杂以歌唱......”可见其盛况。
在广东，中秋节除了演戏、奏八音之外，还有跳禾楼等音乐活动。如今个别地区还可见。
跳禾楼是和元宵节的跳春楼一样的“跳楼”活动，就是在村边打谷场上，用竹木稻草搭成一个个小楼，中放桌椅，供奉刘三姐或太上老君的画像，或是“禾花仙子”之神像，然后由巫师或歌手对歌跳舞；跳春楼时要敬祈神灵保佑风调雨顺、谷物丰产。跳禾楼要感谢上天关心，获得丰收。以跳禾楼最为热闹，唱完感谢神恩的歌曲后便唱各种题材的民间小曲，伴以胡琴、唢呐等。
广东化州，还有一种“踏月歌”的音乐活动。逢中秋时，年少妇女们于月下陈设绘制的月神像，祭拜月神，然后互相联句唱歌，即甲出上句，乙接下句丙接第三句，丁接第四句。有时还围成内外两个圆圈，手拉手转圈圈跳踏，唱歌作乐，多唱男女真挚的爱情，曲调柔美，出口成章者比喻婚事顺达，梗塞者认为婚事多磨，直至深夜，才尽兴而归。
广东五邑，还有中秋拜月门的活动。人们在拜月场上叠放八仙桌，放上月饼糖果及面塑动物；叠桌下一张大拜桌上也放各种祭品。并搭起纸竹糊成的牌楼，上题“广寒宫”；又一座圆拱门，上题“月门”，并挂各式花灯。姑娘们列队入场，穿白衣白裙，手持折扇，屈膝参拜，起落不止。并在月门与广寒宫中穿行，摇扇起舞，如波浪般起伏，这是很优美的拜月舞。
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