2023年中国古代史方向，涉及三国共有7篇论文收录在CSSCI，这2篇推荐各位读一读，因为可能涉及各位感兴趣的话题

大送跟哒清，懂得都懂

《三国志》六十五卷，晋陈寿撰，宋裴松之注。寿事迹具《晋书》本传，松之事迹具《宋书》本传。凡《魏志》三十卷，《蜀志》十五卷，《吴志》二十卷。其书以魏为正统，至习凿齿作《汉晋春秋》始立异议。自朱子以来，无不是凿齿而非寿。然以理而论，寿之谬万万无辞；以势而论，则凿齿帝汉顺而易，寿欲帝汉逆而难。盖凿齿时晋已南渡，其事有类乎蜀，为偏安者争正统，此孚于当代之论者也。寿则身为晋武之臣，而晋武承魏之统，伪魏是伪晋矣。其能行于当代哉？此犹宋太祖篡立近于魏，而北汉、南唐迹近于蜀，故北宋诸儒皆有所避而不伪魏。高宗以后，偏安江左，近于蜀，而中原魏地全入于金，故南宋诸儒乃纷纷起而帝蜀。此皆当论其世，未可以一格绳也。惟其误沿《史记》周、秦本纪之例，不托始于魏文，而托始曹操，实不及《魏书·叙记》之得体，是则诚可已不已耳。
据汉传于魏而晋受之，晋传于宋以至于陈而隋取之，唐传于梁以至于周而大宋承之，故不得不取魏、宋、齐、梁、陈、后梁、后唐、后晋、后汉、后周年号，以纪诸国之事，非尊此而卑彼，有正闰之辨也。昭烈之汉，虽云中山靖王之后，而族属疏远，不能纪其世数名位，亦犹宋高祖称楚元王后，南唐烈祖称吴王恪后，是非难辨，故不敢以光武及晋元帝为比，使得绍汉氏之遗统也。

当然在淑芬眼里，献帝被诛九族都能活的好好的先主，偏全于蜀都的蜀汉必须是正统啊

历史书写类基本就是水文。第一篇更多是宋至清的史学史，跟三国没啥关系。

不存在正

道德是典范，不是规范。
遵守道德是高尚的，道德绑架是卑鄙的。
道德是高尚的品质，不是约束禁锢的工具。
呵呵，人非圣贤，孰能无过。

三个独立主权国家，讨论谁是正统真是吃饱了撑的，支持谁就认谁正统呗