level 6
孔子说：小孩子何不学诗呢！诗，可用来抒发感情，可用来教化，可用来结交朋友，可用来讽喻。近可侍奉父亲，远可侍奉君王，可以认识很多鸟兽草木。
赋、比、兴以体制言，赋者直抒其情；比者借物言志；兴者托物兴辞也。——鲁迅
赋，即今之排比句之类的修辞手法，对仗工整；比，即今比喻，以物拟物，以物拟人，或以人拟物；兴，托物言志，即今借物抒情也。
观，示也。不是观看的观，而是示范的意思。示范是教化之始。
2023年11月16日 14点11分
level 6
level 6
level 6
level 6
level 6
![[哈哈]](/static/emoticons/u54c8u54c8.png)
level 6
level 6
南有嘉鱼😺
楼主
野有死麕，白茅包之。有女怀春，吉士诱之。
林有朴樕，野有死鹿。白茅纯束，有女如玉。
舒而脱脱兮！无感我帨兮！无使尨也吠！
一、白茅之用
前文已经述及，白茅虽是微物，然用可大也。其一，用以祭祀铺陈物品；其二，祭祀时用以缩酒降神。
用白茅则仪式感、神圣感瞬间拉满，这是现代人所不知道的。用白茅凸显礼之慎重也。
二、《礼记.士昏礼》的仪式
娶女需行“六礼”——纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。纳采男方需要遣使者，即今之媒人带上礼物来访。
问名，即问女方姓名、年庚等；
纳吉，男方于宗庙占卜吉凶；
纳征，送聘礼；《士昏礼》纳征：玄纁束帛，俪皮。如纳吉礼。请期，用雁。这里说说“俪皮”，即整张的鹿皮两张。
请期，约定成昏日期；
亲迎，即男方至女方家中迎娶。
显然，文中所讲是男子托媒人来女子家纳采。吉士诱之，不是如今的用言语挑逗，而是派遣使者好言相说也。
可以推断的是，文中所讲的阶段处于六礼的“纳吉、纳征”阶段，事已过半，仍有变数。玄纁束帛，是纳征的基本物品。
2023年11月17日 03点11分
9
林有朴樕，野有死鹿。白茅纯束，有女如玉。
舒而脱脱兮！无感我帨兮！无使尨也吠！
一、白茅之用
前文已经述及，白茅虽是微物，然用可大也。其一，用以祭祀铺陈物品；其二，祭祀时用以缩酒降神。
用白茅则仪式感、神圣感瞬间拉满，这是现代人所不知道的。用白茅凸显礼之慎重也。
二、《礼记.士昏礼》的仪式
娶女需行“六礼”——纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。纳采男方需要遣使者，即今之媒人带上礼物来访。
问名，即问女方姓名、年庚等；
纳吉，男方于宗庙占卜吉凶；
纳征，送聘礼；《士昏礼》纳征：玄纁束帛，俪皮。如纳吉礼。请期，用雁。这里说说“俪皮”，即整张的鹿皮两张。
请期，约定成昏日期；
亲迎，即男方至女方家中迎娶。
显然，文中所讲是男子托媒人来女子家纳采。吉士诱之，不是如今的用言语挑逗，而是派遣使者好言相说也。
可以推断的是，文中所讲的阶段处于六礼的“纳吉、纳征”阶段，事已过半，仍有变数。玄纁束帛，是纳征的基本物品。
level 6
南有嘉鱼😺
楼主
三、诗之修辞手法
1、野有死麕，白茅包之。有女怀春，吉士诱之。
用赋、比、兴的手法。赋，用排比句式，对仗工整，富有韵律；
比，用白茅包裹鹿皮，显示出对礼物的慎重；
兴，抒发感情，慎重派遣使者相说媒。
用准备礼物之慎重，体现昏礼仪式之神圣。
2、林有朴樕，野有死鹿。白茅纯束，有女如玉。
赋：野有死鹿，白茅纯束。鹿皮用白茅包之，纯束即玄纁束帛。束，即束帛；纯，玄纁。纯，（色）不杂，色之正也。五正色：青（玄）、赤、黄、白、黑。
比：林有朴樕，有女如玉。以朴樕秀于林，比女子之美如玉。
3、舒而脱脱兮！无感我帨兮！无使尨也吠
《仪礼·士昏礼》—亲迎：父送女，命之曰：“戒之敬之，夙夜毋违命！”母施衿结帨，曰：“勉之敬之，夙夜无违宫事！
兴：抒发感情。
以动作的轻柔舒缓，配合仪式的庄重。
2023年11月17日 04点11分
10
1、野有死麕，白茅包之。有女怀春，吉士诱之。
用赋、比、兴的手法。赋，用排比句式，对仗工整，富有韵律；
比，用白茅包裹鹿皮，显示出对礼物的慎重；
兴，抒发感情，慎重派遣使者相说媒。
用准备礼物之慎重，体现昏礼仪式之神圣。
2、林有朴樕，野有死鹿。白茅纯束，有女如玉。
赋：野有死鹿，白茅纯束。鹿皮用白茅包之，纯束即玄纁束帛。束，即束帛；纯，玄纁。纯，（色）不杂，色之正也。五正色：青（玄）、赤、黄、白、黑。
比：林有朴樕，有女如玉。以朴樕秀于林，比女子之美如玉。
3、舒而脱脱兮！无感我帨兮！无使尨也吠
《仪礼·士昏礼》—亲迎：父送女，命之曰：“戒之敬之，夙夜毋违命！”母施衿结帨，曰：“勉之敬之，夙夜无违宫事！
兴：抒发感情。
以动作的轻柔舒缓，配合仪式的庄重。
level 6
level 5
