那如流星一般倾注而下的宝具之群。 所有武具上都缠绕着让人想起神代的魔力（Mana），将无机的空气不断切裂开来。
我很清楚!如果说这件武具每个部分都是星之造物的话,简直可以说是既是源流又创造出了沃野之形。 但，缠绕着神代气息的宝具却在第二次真名解放后依旧健在，继续拥有着其作为宝具的性质
若是正常的弓兵姿态，那便应该并非是环绕灾祸之泥，而是理应将神气缠绕着射出才对。
本来是表现为『龙缠其身』的姿态的，神气与技术的极致。
在土色的间隙之中，黄金色的纹样闪闪发光，会让人联想起乌鲁克的城塞的庄严捕鲸炮。
恩奇都轻抚其基座，把从自身涌出的，混杂神性的魔力注入进去。
我认为神代的魔力是神代气息另一种说法
，神气是混杂神性的魔力另一种说法

fsf以外的地方也有提到
1，二世本
「为了调整为神灵，需要有接受信仰或是神气的时间。与信仰在人类间传播需要时间相同，要将灵基调整为那种形态，无论如何都需要极为庞大的时间」
2，fgo
魔力放出（宝石）：A+
将过剩的魔力附加在武器上来增加攻击力。
原本伊什塔尔自如的神气可以称得上万能，
但由于附体对象的影响，不知为何，
变得只能在宝石中积蓄魔力了。
虽然是强大的魔力放出技能，
但由于需要注入宝石并释放这个工程，
所以使用的时候稍微有些麻烦。
3，应该是最早提到神气概念的地方，ccc，狐狸的sg，白野被金毛白面召唤到灵庙里，一开始就说了里面充满了魔力，走的时候又说里面都是神气，这里就已经明确二者是同种物质了

请大家来
氵@断魔之剑·只腕之神 @两仪式根源式◎ @黄泉带善人 @秦真帆家的水果店 @梅林🔥💤

我记得fsr说过有神气可以保证不被吞噬同化，必须有专门针对的术式才行，也许你说的是对的，因为让魔力变得异质化了所以没法混合

神代的魔力不就是真以太嘛，神代魔力(真以太)＝神代气息。话说这件武具每个部分都是⭐之造物这段出自哪卷？

神气本质还是魔力，但同样是fsf第三卷，将希波吕忒“神性浓郁的魔力”与军带“足以称为神气的纯粹魔力”进行了区别

还是fsf，第一卷就提到了闪的王财钥匙是用神气变成的。不过这是蒂尼视角，还是中文翻译，有大佬贴个原文更好，我也挺迷惑的……