level 4
传习录里说至善，我不知道我理解的对或不对。
说最高境界就是没有私欲，纯靠最原始的心而动，达到至善。
如此的话，那每个人的认知不同，最原始的心也是需要认知来驱动的，就会形成不同结果的至善。
这样的话，遵从心的至善就不一定是世俗的善，也许会是世俗的恶。
2023年10月16日 18点10分
1
level 4
传习录没看完，有些地方也看不懂，不知道理解的对不对。
2023年10月16日 18点10分
2
level 4
举个具体例子:秦以前社会以祭祀活人，为孝。当下社会祭祀活人简直不能想象。
试问:在秦之前以至善行事，是否遵守孝道，就是要祭祀活人。
当下社会，以至善行事，是否遵守孝道，不应祭祀活人。
2023年10月16日 18点10分
3
祭祀活人没有说是为孝。一般是祈求神灵，以及安抚神灵
2023年10月16日 23点10分
@呜呼呀-º 始作俑者，其无后乎，最开始是要活人的，秦始皇改成了用陶俑祭祀。
2023年10月17日 00点10分
level 4
如果上面说的对，那至善并不能统一，也就不存在至善。
2023年10月16日 18点10分
4
level 10
误删了你的贴。
我就在这里回复。
学心学要相信每个人都有‘真已’。
‘真已’是心之本来面目，犹如天上之‘日’。
‘云’即是私欲，拨‘云’方能见‘日’。
2023年10月17日 00点10分
5
每个人的真己一样吗？
2023年10月17日 01点10分
我的浅见是，因为我们忘记了心中的本原至善，所以需要通过学习来知道如何找到内心，找到心中的至善。（涉及到佛家的前生今世，人本具足）
2023年10月18日 09点10分
@向邶风 你的意思是至善也是需要学习才能达到的？不是说看了传习录，悟到了本源就能至善。
2023年10月18日 13点10分
level 12
“遵从心的至善就不一定是世俗的善，也许会是世俗的恶。”
心在哪儿？
心在这世俗里。
如果心的至善不是世俗的善，那只能说这颗心是石头。
2023年10月17日 13点10分
7
level 10
这个不对吧。用活人祭祀那是“求理于外”。
怎么认为是孝那要问自己的心啊。
如果你自己觉得应该祭祀活人，那就是违背良知了啊。
你管秦朝之前的人怎么想，秦朝之后的人怎么想有什么用呢。
2023年10月18日 07点10分
8
level 1
所以人生下来就要不断学习，学习
正确的
人生观，价值观，才能培养出辨别善恶，才能使心自发的从善而流。
2023年10月24日 22点10分
10
level 6
个人观点是，就像马克思主义所说那样，道德是有社会历史性、阶级性、主体性的，但王阳明所说的良知，大概是任何人直面活人祭祀时，都会于心不忍，这种才是等价于天理的良知，才是所谓“性”，这种天理存在于万事万物中，我们共享一个天理，所以我们能共感万物一体。
2023年11月16日 15点11分
11
level 1
第三句话好好想一想。人的认知不同是当然，但是人总的来讲是相同的，这相同的东西是什么?
2023年11月24日 03点11分
13
求其相同，然后知不同
2023年11月24日 05点11分
