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acgcity
楼主
果然不写些什么心情无法平静。。
刚补完SD的DVD。。虽然不是第一次看。。
不过之前总是看到一半就关掉了。。。因为阴暗的片子是不能笑着看下去的。
以下也只是咱个人的观点。。如果有什么不当的地方,就当一笑而过吧。
SD应该也算是一部严肃动漫了吧。。咱以前写过一贴关于动漫产业的文,
大致将动漫分为了严肃动漫和商业动漫两大类。
前者当然是以内涵取胜的,后者则是大量的商业元素。
没有谁好谁坏。。只不过出发点不同罢了。。。
同样的。。。SD的观后感。。也只是出发点不同罢了。。。
就如同在贴吧里看到emd的转贴,也看到有人说渣诚不应被重责。。
咱以为,都没问题。。。都是
正确的
观点。。
因为都是从个人的世界出发的观点嘛。。。
从emd那贴的设定出发真言、一人世界、言语。。
诚是人本质欲望的体现,世界是人思想的体现,言叶是言语的体现。。
那么欲望、思想、言语之间有矛盾吗?
因为有欲望,之所以为人,
因为有思想,之所以为人,
因为有语言,之所以为人。
这三者是不可分割的整体,
然后SD这部作品则把这个整体分割了开来,
将三者独立为3个不同的个体,并放大其特性。
这3个不同个体之间的矛盾、冲突贯穿了整部片子。
这种手法比较类似于电影中的后现代解构主义。。
只不过,这是一部悲剧。。。
不过咱冷静下来思考之后,却又觉得未尝不是一部喜剧。
这样的结局难道不是最好的吗?
最后言叶不是终于和诚两个人在一起了吗?
世界不是不用再背负各种各样的责任负担了吗?
诚不是不用再去解释各种各样的责难,不用承担各种各样的责任了吗?
既然大家都得到了最好的结果,那为什么是悲剧呢?
只是因为有人死了?只是因为见血了?
咱以为,SD的故事框架,只不过是挑战了人类社会的某种东西。
是责任?是道德?是法律?是文化?。。。
想了很多很多,不过咱得出的结论是常识。
SD挑战了我们的常识!
emd的那位作者认为含蓄的日本文化如是,咱以为,东方文化如是。
或者更准确的说是儒家文化如是。
含蓄不是日本提出的。。
提出这种含蓄的正是影响了华夏民族数千年的儒家思想。
日本文化的含蓄也是一种华夏文明的延续。
近代中国史中出现的数次文化运动,都是为了废止这种“含蓄”。。
不止是近代,各位在学习《爱莲说》的时候应该就学过关于骈文改革的文化运动。
扯远了。。。咱想说的是言语并不仅仅是在日本社会出现的无力。
相信很多宅友都知道,在日本动漫中,一句“好き”是多么不容易说出口。
虽然现实并不一定如此。。但是对于一个学生而言,对心仪的女孩子表达爱意是需要怎样的勇气?
咱在抽丝剥茧说些具体的。。
先来看诚的温柔。
温柔是一种毒药。。。对一个人温柔就意味着对其他所有人残忍。
相信收到过好人卡的人都了解温柔是最没有必要的东西。
那么为什么?
人之初性本善,相信很多人都知道这句话,
古人不断教导我们要从善。。。
宗教不断教导我们要从善。。。
社会不断教导我们要从善。。。
但是为什么温柔的结果是自我的毁灭?
为什么温柔的结果是他人的幸福?
为什么温柔的结果总是和自己的愿望背道而驰?
钱钟书先生提出“人之初性本恶”。
还有其他佐证吗?
基督教中,有称为七宗罪的东西。
为什么说到这个?
因为想起马太福音中有这样一段故事。
葡萄园里,从早上开始工作的工人,和快收工才来工作的工人,拿到的报酬是一样的。
这个故事本是教导人们上帝对于每个人是平等的,早信教和晚信教都是会得到上帝的祝福的。
同时圣经也告诉我们,对于从一开始就是善人和临终前才做了善事的人都会上天堂。
2010年08月15日 23点08分
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刚补完SD的DVD。。虽然不是第一次看。。
不过之前总是看到一半就关掉了。。。因为阴暗的片子是不能笑着看下去的。
以下也只是咱个人的观点。。如果有什么不当的地方,就当一笑而过吧。
SD应该也算是一部严肃动漫了吧。。咱以前写过一贴关于动漫产业的文,
大致将动漫分为了严肃动漫和商业动漫两大类。
前者当然是以内涵取胜的,后者则是大量的商业元素。
没有谁好谁坏。。只不过出发点不同罢了。。。
同样的。。。SD的观后感。。也只是出发点不同罢了。。。
就如同在贴吧里看到emd的转贴,也看到有人说渣诚不应被重责。。
咱以为,都没问题。。。都是
正确的
观点。。
因为都是从个人的世界出发的观点嘛。。。
从emd那贴的设定出发真言、一人世界、言语。。
诚是人本质欲望的体现,世界是人思想的体现,言叶是言语的体现。。
那么欲望、思想、言语之间有矛盾吗?
因为有欲望,之所以为人,
因为有思想,之所以为人,
因为有语言,之所以为人。
这三者是不可分割的整体,
然后SD这部作品则把这个整体分割了开来,
将三者独立为3个不同的个体,并放大其特性。
这3个不同个体之间的矛盾、冲突贯穿了整部片子。
这种手法比较类似于电影中的后现代解构主义。。
只不过,这是一部悲剧。。。
不过咱冷静下来思考之后,却又觉得未尝不是一部喜剧。
这样的结局难道不是最好的吗?
最后言叶不是终于和诚两个人在一起了吗?
世界不是不用再背负各种各样的责任负担了吗?
诚不是不用再去解释各种各样的责难,不用承担各种各样的责任了吗?
既然大家都得到了最好的结果,那为什么是悲剧呢?
只是因为有人死了?只是因为见血了?
咱以为,SD的故事框架,只不过是挑战了人类社会的某种东西。
是责任?是道德?是法律?是文化?。。。
想了很多很多,不过咱得出的结论是常识。
SD挑战了我们的常识!
emd的那位作者认为含蓄的日本文化如是,咱以为,东方文化如是。
或者更准确的说是儒家文化如是。
含蓄不是日本提出的。。
提出这种含蓄的正是影响了华夏民族数千年的儒家思想。
日本文化的含蓄也是一种华夏文明的延续。
近代中国史中出现的数次文化运动,都是为了废止这种“含蓄”。。
不止是近代,各位在学习《爱莲说》的时候应该就学过关于骈文改革的文化运动。
扯远了。。。咱想说的是言语并不仅仅是在日本社会出现的无力。
相信很多宅友都知道,在日本动漫中,一句“好き”是多么不容易说出口。
虽然现实并不一定如此。。但是对于一个学生而言,对心仪的女孩子表达爱意是需要怎样的勇气?
咱在抽丝剥茧说些具体的。。
先来看诚的温柔。
温柔是一种毒药。。。对一个人温柔就意味着对其他所有人残忍。
相信收到过好人卡的人都了解温柔是最没有必要的东西。
那么为什么?
人之初性本善,相信很多人都知道这句话,
古人不断教导我们要从善。。。
宗教不断教导我们要从善。。。
社会不断教导我们要从善。。。
但是为什么温柔的结果是自我的毁灭?
为什么温柔的结果是他人的幸福?
为什么温柔的结果总是和自己的愿望背道而驰?
钱钟书先生提出“人之初性本恶”。
还有其他佐证吗?
基督教中,有称为七宗罪的东西。
为什么说到这个?
因为想起马太福音中有这样一段故事。
葡萄园里,从早上开始工作的工人,和快收工才来工作的工人,拿到的报酬是一样的。
这个故事本是教导人们上帝对于每个人是平等的,早信教和晚信教都是会得到上帝的祝福的。
同时圣经也告诉我们,对于从一开始就是善人和临终前才做了善事的人都会上天堂。