总有人把《笑傲江湖》中的正教当做 朝 廷 的代表、正 义 的 化 身，所以认为正教的一切言行都是对的，与正教作对的人都是 坏 人。
然而，这种观点是错误的。
《笑傲江湖》中的正教并不能代表 朝 廷 的 立 场，也不代表 正 义。
引用以下原著片段证明：
忽听得门外砰砰两声铳响，跟着鼓乐之声大作，又有鸣锣喝道的声音，显是甚么 官 府 来到门外。
群雄一怔之下，只见刘正风穿着崭新熟罗长袍，匆匆从内堂奔出。群雄欢声道贺。
刘正风略一拱手，便走向门外，过了一会，见他恭恭敬敬的陪着一个身穿公服的 官 员 进来。
群雄都感奇怪：“难道这官儿也是个武林高手？”
眼见他虽衣履皇然，但双眼昏昏，一脸酒色之气，显非身具武功。
岳不群等人则想：“刘正风是衡山城大绅士，平时免不了要结交 官 府，今日是他大喜的好日子，地方上的 官 员来敷衍一番，那也不足为奇。”
却见那 官 员 昂然直入，居中一站，身后的衙役右腿跪下，双手高举过顶，呈上一只用黄缎覆盖的托盘，盘中放着一个卷轴。
那 官 员 躬着身子，接过了卷轴，朗声道：“圣 旨 到，刘正风听旨。”
群雄一听，都吃了一惊：“【刘正风金盆洗手，封剑归隐，那是 江 湖 上的事情，与 朝 廷 有甚么相干？】怎么 皇 帝 下起 圣 旨 来？【难道刘正风有 逆 谋 大举，给 朝 廷 发觉了，那可是 杀 头 抄 家 诛 九 族 的 大 罪 啊。】”
各人不约而同的想到了这一节，【登时便都站了起来，沉不住气的便去抓身上 兵 刃 】，料想这 官 员 既来宣旨，【刘府前后左右一定已密布 官 兵，一场大 厮 杀 已难避免】，【自己和刘正风交好，决不能袖手不理】，再说覆巢之下，焉有完卵，【自己既来刘府赴会，自是 逆 党 中人】，纵欲置身事外，又岂可得？【只待刘正风变色喝骂，众人白刃交加，顷刻间便要将那 官 员 斩为 肉 酱。】
哪知刘正风竟是镇定如恒，双膝一屈，便跪了下来，向那 官 员 连磕了三个头，朗声道：“微臣刘正风听旨，我 皇 万 岁 万 岁 万 万 岁。”
【群雄一见，无不愕然。】
那 官 员展开卷轴，念道：“奉天承运皇帝诏曰：据湖南省巡抚奏知，衡山县庶民刘正风，急公好义，功在桑梓，弓马娴熟，才堪大用，着实授参将之职，今后报效朝廷，不负朕望，钦此。”
刘正风又磕头道：“微臣刘正风谢恩，我皇万岁万岁万万岁。”
站起身来，向那官员弯腰道：“多谢张大人栽培提拔。”
那官员捻须微笑，说道：“恭喜，恭喜，刘将军，此后你我一殿为臣，却又何必客气？”
刘正风道：“小将本是一介草莽匹夫，今日蒙朝廷授官，固是 皇 上 恩泽广被，令小将光宗耀祖，却也是当道恩相、巡抚大人和张大人的逾格栽培。”
那官员笑道：“哪里，哪里。”
刘正风转头向方千驹道：“方贤弟，奉敬张大人的礼物呢？”
方千驹道：“早就预备在这里了。”转身取过一只圆盘，盘中是个锦袱包裹。
刘正风双手取过，笑道：“些些微礼，不成敬意，张大人哂纳。”
那张大人笑道：“自己兄弟，刘大人却又这般多礼。”
使个眼色，身旁的差役便接了过去。那差役接过盘子时，双臂向下一沉，显然盘中之物分量着实不轻，并非白银而是黄金。
那张大人眉花眼笑，道：“小弟公务在身，不克久留，来来来，斟三杯酒，恭贺刘将军今日封官授职，不久又再升官晋爵，皇 上 恩泽，绵绵加被。”
早有左右斟过酒来。张大人连尽三杯，拱拱手，转身出门。
刘正风满脸笑容，直送到大门外。只听鸣锣喝道之声响起，刘府又放礼铳相送。
这一幕大出群雄意料之外，人人面面相觑，做声不得，【各人脸色又是尴尬，又是诧异】。
来到刘府的一众宾客虽然并非 黑 道 中人，也不是 犯 上 作 乱 之徒，但在武林中各具名望，均是自视甚高的人物，【对官 府 向来不瞧在眼中】，此刻见刘正风 趋 炎 附 势，给 皇 帝 封一个“参将”那样芝麻绿豆的小小 武 官，便感激涕零，作出种种 肉 麻 的神态来，更且公然 行 贿，【心中都瞧他不起，有些人忍不住便露出 鄙 夷 之色】。
年纪较大的来宾均想：“看这情形，他这顶官帽定是用金银买来的，不知他花了多少黄金白银，才买得了巡抚的保举。刘正风向来为人正直，怎地临到老来，利禄熏心，居然不择手段的买个官来做做？”
刘正风走到群雄身前，【满脸堆欢，揖请各人就座】。【无人肯坐首席】，居中那张太师椅便任其空着。
划重点：
各人不约而同的想到了这一节，【登时便都站了起来，沉不住气的便去抓身上 兵 刃 】，料想这 官 员 既来宣旨，【刘府前后左右一定已密布 官 兵，一场大 厮 杀 已难避免】，【自己和刘正风交好，决不能袖手不理】，再说覆巢之下，焉有完卵，【自己既来刘府赴会，自是 逆 党 中人】，纵欲置身事外，又岂可得？【只待刘正风变色喝骂，众人白刃交加，顷刻间便要将那 官 员 斩为 肉 酱。】
就算是刘正风 谋 逆 造 反，这些武林人士都愿意帮着刘正风，哪怕自认“逆 党”都无所谓，只要刘正风与那 官 员 一 翻 脸，他们顷刻之间就动手把那 官 员 斩 为 肉 酱。
也就是说，这些武林人士不但瞧不起 官 府，而且随时敢跟 朝 廷 翻 脸，连 造 反 都不在乎。
既然这些武林人士都认同“为了救刘正风，可以跟 朝 廷 翻 脸，公 然 造 反”，所以，刘正风为了曲洋，宁愿赔上自己一家老小的 性 命，也不是什么不可理解的选择了，武林人士的 价 值 观 就这样，义气高于一切，为了义气可以 牺 牲 一切。
结论：
在《笑傲江湖》的世界里，
正 教 ≠ 正 义，魔 教 ≠ 邪 恶；
正 教 ≠ 朝 廷 / 政 府，魔 教 ≠ 黑 社 会 / 邪 教 / 日 寇。
所以，那种把“刘正风结交曲洋”与“抗 战 时 期 勾 结 日 寇” 相提并论的论调，可以休矣。
一群敢随意 杀 朝 廷 命 官、连 造 反 都不在乎的武林人士，有什么资格去碰瓷 抗 日 将 士？

这是在另一个帖子里的回复，转发过来。
【《笑傲江湖》中的不合理设定】第22楼 https://tieba.baidu.com/p/8537295134
大事化小、小题大做的正教人士
《笑傲江湖》中的正教人士似乎都是一群头脑不清醒的 脑 瘫 患 儿，遇到问题分不清轻重主次，总是抓住微不足道的小问题斤斤计较，却对更 要 命 的大问题视而不见。
这个问题，与本帖所说的第五个和第七个问题一样，是由于这些正教人士的人设是不同时期、不同层次的人设强行拼凑、粘贴在一起的缝合怪，是“关公战秦琼”的时空交错的产物，并不是自然的、合理的、正常的人设。
举几个例子：
比如令狐冲回雁楼坐斗田伯光救仪琳一事，
正教人士关注的重点是“令狐冲与田伯光喝酒算不算与田伯光勾结”，而不是“田伯光居然敢明目张胆的出现在我们正教人士眼皮子底下”。（这些大义凛然的正教人士，一听到 大 淫 贼 来了，为什么不赶快一拥而上去杀了他，而是安然坐在这里聊令狐冲的 八 卦？）
正教人士关注的重点是“令狐冲骂尼姑算不算 违 规”，而不是“仪琳有没有得救”、“令狐冲有没有受伤”；
正教人士关注的重点是“令狐冲对恒山派出言不逊、编造五岳门派师尊的 谎 话 诓 骗 田伯光算不算冒犯了五岳门派”，而不是“田伯光伤了泰山派、华山派、恒山派弟子，算不算冒犯五岳门派”。
其实，这些扑朔迷离的疑问，只要这些大义凛然的正教师叔师伯们去把田伯光抓来一 拷 打 一 审 问，不就全都明白了吗？
这么简单的办法，他们为何不用？
为什么非要浪费时间在这里天花乱坠的胡 乱 猜 测 一气、对令狐冲指手画脚，却不愿意动手动脚去抓来田伯光问个清楚呢？
说到底，不过是“欺软怕硬”四个字而已。
不敢去抓田伯光、打不过田伯光，一个字怂，但又要维持正教人士的“大义凛然”和作为师父师叔师伯等长辈的面子，所以就只敢对着自己人令狐冲瞪眼发狠、上纲上线、鸡蛋里挑骨头。
这种“正教人士”，有多远躲多远，他们的“正义感”不敢体现在“与 坏 人 坏 事 做 斗 争”上，只会发挥在“欺 负 老 实 人”上。
有如此“大义凛然”却“欺软怕硬”的“正教人士”，无怪乎田伯光单枪匹马就敢在这么多称圣称尊、道貌岸然的正教人士眼皮子底下“万里独行”呢，无怪乎田伯光“万里独行”却畅通无阻呢。
田伯光仅仅是在华山派地盘附近的陕北、陕东 作 案，岳不群都要兴师动众下山去抓他，为什么田伯光跑到这么多正教高手眼皮子底下的衡阳城里 作 案（挟持恒山派弟子，打伤华山派大弟子和泰山派师伯，杀 死 泰山派一个弟子，这 案 子 做的不算小了，算得上足以“挂 牌 督 办”的 大 案 要 案 了），这些正教人士却没有一个去抓田伯光呢？这种对正教人士的描写，也是自相矛盾的。
再比如，对于丢失武功秘籍这件事，渡元和尚（林远图）伙同 华山派岳肃、蔡子峰 偷 窃《葵花宝典》，此事也堪称是“天大的事”（类似于丢失 核 武 器、核 材 料），但少林寺的处理如同儿戏一般：事后既没有 抓 捕 和 处 死 偷 窃 者，也没有 处 罚 追查 失 窃 秘 籍 不力的弟子，而且放任林远图还俗开镖局，还做成了覆盖 全 国 的 大 商 人；偷窃秘籍的岳肃、蔡子峰更是成了华山派的祖师爷。相当于这两边的 窃 贼 都没有因为 偷 窃 而 受到 惩 罚，反而受到了巨大的 奖 赏。在这种 激 励 效 应 的 刺 激 下，少林寺不变成 内 鬼 频出、外 贼 光顾的“打卡圣地”而被活活 掏 空 才怪呢。
然后，令狐冲仅仅是没有及时把密洞武功和风清扬剑法告诉岳不群，就受到了书中的岳不群、书外的岳君子粉丝的口诛笔伐，把令狐冲说的大逆不道，简直把令狐冲当成了华山派 灭 亡 的头号 罪 人。
如果这些人真的有如此眼里揉不得沙子的正义感，那么最应该骂的难道不是华山派的祖师爷 岳肃、蔡子峰吗？ 这二位 伪 君 子 才是“行为不端”的发源地、一切 后来 祸 害 的 始 作 俑 者。如果不是他们当初 偷 窃 《葵花宝典》，哪有后来的一系列 祸 事 呢？
不骂 偷 秘 籍 的 始 作 俑 者 岳肃、蔡子峰、林远图，不骂 玩 忽 职 守 的红叶禅师，反而骂多次力挽狂澜救了华山派的令狐冲，这种“对 好 人 太坏，对 坏 人 太好”、“对好人 吹 毛 求 疵，对 坏 人 逆 来 顺 受”、“对好人 苛 责、对 坏 人 体 谅” 的 “正 义” 逻辑，本质上就是“只敢 拿 枪 指着好人”，就是欺软怕硬。
再比如，二定师太在少林寺内 遇 害一事，到最后都不了了之，难道这种事不是“大 案 要 案”，应该一查到底，不查个水落石出，谁都不许离开少林寺吗？偏偏各位正教人士对如此大事又一次视而不见了，对令狐冲救了恒山派的事也轻描淡写，反而对“令狐冲与田伯光喝酒、与向问天结拜、与任盈盈 谈 恋 爱 算不算结交魔教”这种事念念不忘、上纲上线，既然正教人士如此嫉恶如仇，那么魔教这些大魔头都站在你们面前了，你们为什么不赶紧上去 打 死 他们呢？还站在这里叽叽歪歪什么？上次田伯光跑到一大群正教人士眼皮子底下 欺 侮 和打伤泰山恒山华山派弟子，正教人士为什么无动于衷，只会苛责令狐冲，不去 抓 捕 或 打 死 田伯光呢？难道正教人士只会动口不动手吗？
总之，书中的正教人士总体特点就是：
魔教的人不在眼前时，大义凛然，嫉恶如仇，喊打喊杀，恨不得灭此朝食；魔教的人站在面前时，和谐友好，安静如鸡，文明礼貌，君子动口不动手。
面对自己人，上纲上线，吹毛求疵，求全责备；面对 黑 道 人士，宽容大度，慈悲为怀，体谅包容，大爱无疆。
面对 杀 人、灭 门、抢 劫、丢 失 绝 顶 秘 籍、掌 门 师 伯 横 死 这种大事，视而不见，不动如山，轻描淡写，不了了之；面对“与 黑 道 人士喝酒算不算品行不端”、“救 人 时 骂 人、说 谎 算不算 违 规” 这种鸡毛蒜皮的小事，莫名惊诧，斤斤计较，痛心疾首，穷追猛打，恨不得杀之而后快。
正教人士呈现出来的这些自相矛盾的特点，是因为金庸把不同时期、不同层次的人设强行拼凑、缝合在了一起，而不是符合其自身环境的正常人设，即：内在人设与外在环境是错位的。—— 腊梅开在盛夏，荷花开在隆冬；西瓜长在树上，葡萄结在水下；鸟巢里孵出了鲸鱼，北极熊在热带草原称霸。
比如泰山派的人，一见魔教的人不由分说就杀，对与魔教沾边的人都视为 叛 徒，割袍断义，这种人设只有“与魔教有 血 海 深 仇” 或 “与魔教 打 架 从来没输过”的情况下才成立。但若是前者，那么泰山派的人不可能分不清敌我好坏、轻重主次，不会 冤 枉 令狐冲，更不会排斥五岳并派；若是后者，天松道人、天乙道人不会舍本求末的去跟令狐冲较劲，而是会直奔田伯光、向问天 厮 杀。
比如正教人士议论回雁楼坐斗事件时的立场和话题，这种舍本逐末、抓小放大、颠倒主次的立场，只有“上头有人”的 中 层 干 部、“捞一把就走”的 职 业 经 理 人 等只对短期目标、表面指标负责的人（即不对长期目标、最终目标负责）才会形成这种思维方式和价值取向，但书中这些正教人士都是直接与魔教长期在 一 线 对 抗、顶 层 负 责 的 掌门、师叔师伯级人物，他们的思维、立场、格局是不可能如此狭隘、肤浅的。对于这些正教掌门的描写，其实就是妥妥的“以 小 人 之心度君子之腹”，是“掌门外衣下套着一个 香 港 小 市 民 的灵魂”。

刘正风跟曲洋交流音乐，就被灭了 满 门，连没有 血 缘 关 系 的仆役、弟子都 被 杀 了，因为他“涉 嫌” 结交魔教；
令狐冲跟 采 花 大 盗 田伯光结拜、跟魔教二把手向问天结拜（为了救向问天还杀了许多正教的人），跟魔教圣姑任盈盈 谈 恋 爱，还救出了前任魔教教主任我行，还帮任我行杀上黑木崖夺回了教主之位，为什么正教人士没人敢说他个不字，还都捧场支持他当恒山派掌门呢？ ——因为他真的结交魔教了啊！
杀了刘正风、杀了曲洋，魔教没人在乎；动了令狐冲，魔教真的会 砍 人 的。
所以，左冷禅说你结交魔教，你最好真的结交魔教。

最蠢的就是刘正风看不通嵩山派根本不会放过他，挟持了废彬却不敢杀之，怂

刘正风不是蠢，也不是怂，而是 绝 望 了。
刘正风当时的心情，就像梅庄四友一看到任我行就秒跪、黄钟公在令狐冲面前 自 杀（他以为掉包计是令狐冲设计的）时的心情差不多，跟令狐冲遇到向问天之前的心情相似。
因为当时出席刘正风金盆洗手仪式的武林人士几乎就是整个武林了，这些人都不帮他，就等于整个武林都 抛 弃 了他（所以知道为啥说岳君子 阴 险，一句话 逼 死 刘正风了吧。见下图），即使他杀了费彬，也无路可走，无处可逃，最后还是会 害 死 全 家，所以刘正风选择 自 杀，用自己的命换来嵩山派对自己家人网开一面。
如果刘正风早点遇到令狐冲，而且是武功大成之后的令狐冲（就像向问天在青山凉亭遇到令狐冲一样），也许刘正风的态度就不会这么怂，最后也不会 放 弃 抵 抗、选择 自 杀，因为令狐冲能让他看到“另一个武林世界”、“另一条出路”、“另一股力量”、“另一种可能性”，从而保持希望，“还能再 抢 救 一下”。
人呐，就是这样，往往不是死于弱小，也不是死于 失 败，而是死于 绝 望。
哀莫大于心死！
再稍微解释一下，黄钟公为何看到令狐冲就 自 杀 了（没错，他不是看到任我行而 自 杀 的，而是因为看到令狐冲而 自 杀 的）。
因为之前黄钟公非常赏识令狐冲，认为他这种坦诚磊落、没有心机的人是武林中非常罕见的“大 熊 猫”，是“社会最后的良心”，是浑浊武林中的一股 清 流，是这个黑 暗 世界里“最后的 烛 火”，所以他对令狐冲非常 爱 护 和 敬 重，不惜亲自修书给方证大师写信帮令狐冲求医，但是这个“最后的良心”却被证明只是个 机 心 更深的 大 骗 子（黄钟公不知道掉包计是向问天设计的，不知道令狐冲在梅庄坐了两个月 黑 牢，谁叫他不下去 探 监 呢？），所以黄钟公心中最后的一丝希望也 破 灭 了，生无可恋！连“风大侠”这么实诚的人都是个 骗 子，天下还有可信可靠的人吗？
既然是天下乌鸦一般黑，那么即使他能打得过任我行，又有什么意义呢？连坦诚实在的“风大侠”都是个 骗 子，他活着还有什么盼头呢？
而黄钟公的这些内心戏，令狐冲是一无所知的，他当时刚出来不久，脑 子 里还是一片懵圈，根本搞不清楚发生了什么事，也搞不清这几个人之间错综复杂的关系（他一直以为自己 坐 黑 牢是被梅庄四友 设 计 陷 害 的，后来看到魔教四长老、见到任我行和向问天，知道了任我行的魔教教主身份，又以为这些人跟黄钟公都是一伙的）。
如果令狐冲当时能抢先大吼一声：“掉 包 计 不是我设计的！” 也许黄钟公还能再 抢 救 一下。
但如果向问天抢先说一句：“令狐兄弟有勇有谋，骗住这四个 蠢 货 两个月之久（向问天指的是令狐冲冒充任我行坐 黑 牢 的事，可没说 掉 包 计 是令狐冲设计的啊，但在梅庄四友听来就是这个意思），不愧是世间少见的少年 英 雄，在下对令狐兄弟佩服的五体投地！” 也许黄钟公会当场 吐 血 三升，挂的更快了。

持这种论调的人不少，脑子里就是。。。完全没有法律观念，江湖是讲法律的，不是谁实力强就可以为所欲为，实力越强的人就越讲法律懂吗？
而法律是讲证据的，惩办刘正风，因为有他勾结魔教的证据啊，说令狐冲勾结魔教，根本没有证据。

都是黑社会。

魔教不等于邪恶的结论从何而来？

你说正派人士不敢怼田伯光是欺软怕硬，那正派人士怼向问天，堵任我行父女又是如何？难不成任我行父女反而不如田伯光了吧？

辟邪剑谱又不是少林自创的，少林有什么脸追究别人偷？大家黑吃黑而已

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