還魂作死
依舊覺得作品有考不完的據
不保證有系統更新
我老婆鎮樓
白菜都放著那麼多年了望876高抬貴手
在這千載難逄的S4裡讓20+成年了的兩界嗣子理直氣壯的將她拱掉好嗎
咱不敢說自己有機會再等個10年來個S5甚麼的了（昏倒

這麼多年了最讓我記住的是要保住2樓……

咱既非語言學也不是佛道中人不算有研究
一如既往就是看到甚麼就連起來這樣
望諸位善知識多多指教
有何錯誤則高抬貴手不吝附上資料補正
弟子亦無謗佛無咧嘴笑多多得罪（縮
發貼後才想起都廿年了不可能沒人圍這個話題發文
感覺可能有重覆不過也發著看看吧
【0. 《佛系的夏娜》？主角不一開始就被佛了？】
就別迫我放那張梗圖了笑笑
和很多創作一樣有梗的各種命名總是特別中二
也就是那個年代輕小說作品氛圍作死所必須
於是好好的一個女孩子就無端給改了個名字
令威爾艾米娜這打算讓孩子決定自己未來的初心也措手不及
夏娜名字被取自那支刀不是很粉都應該知道
「遮那」來自「毘盧遮那仏」即大日如来
日本密教為最主要的的佛而著名
有關詳細就獻醜多說了讀下百科
baike.baidu.com/item/%E5%A4%A7%E6%97%A5%E5%A6%82%E6%9D%A5/2213546
（另也有名遮那佛的但加上「毘盧」這像威爾艾米娜名前半亦是玩味）
↑ 日本東大寺毘盧遮那仏
在佛教裡咱們不說某某很漂亮很美麗而是很莊嚴
相信夏娜也是屬於莊嚴多於其他的
讀完百科介紹相信都能感受到
總的來說就主角嘛有大氣派很是應該
設定也好結論上夏娜的使命和性格特質也很接近這個氛圍
無法比喻是因為天生就是這樣的人會做這樣的事對周圍有這種影響
シャナ最後中譯名給成夏娜個人認為是神來之筆
雖說音義上有點對又好像不對
畢竟那本來就不是日文嘛梵文(vairo)cana怎譯都不會勁
有關個經典胡同會稍後再細述

【1. 天道宮本來該就是個佛門清淨地(?】
鍛鍊之類好像很日常用漢字的
細心一讀佛經里幾乎想得出沒想出的甚麼都有
可說佛教隨僧人帶經書東傳對日本語文發展影響極大
應該說某程度上結構還叫甚麼也不由得威爾艾米娜決定
但是將本來極大可能不作這用途的地方改建
那裡面有「伽藍」甚至於敲鐘報時規定甚麼時候做甚麼的
這就真的很風格了
伽藍指僧侶修行清淨之地
為梵文saṁghārāma音譯「僧伽藍摩」之縮寫
實際上有嚴格的結構甚至有它的護法
https://baike.baidu.com/item/%E4%BC%BD%E8%93%9D/2105844
扯開說一下有韋陀（看名字也印度來的）在寺廟護衛
令人驚訝的是竟亂點鴛鴦讓這年輕小伙跟觀音菩薩組CP有關
有興趣可以找相關一讀
這小細節至整個給佛世界寫同人設定改變之巨的確難得一見
（我不會說那白骨是護衛最多是骨塔不然咱覺威爾文米娜很觀音笑笑）
要是夏娜是修行者那天壤劫火就很神(?)了
威爾艾米娜則是負責供奉「主持」的高等僧侶
甚至還會和火神通靈(?)甚麼的由物理結構到財務甚麼都管
一直以來收孤兒小沙彌之類也幾乎寺廟既定工作
小白毆打修行者那不是禪修導師就是少林（不對
另佛教淨土（西方極樂只是其一）觀念之中不乏日光常照的描述
淨土略能解為輸迴之外某種修行待機成佛之地
雖說全日日光遍照還有全夜的星黎殿應該有典故的不過就先放著吧
提及到僧人和修行
某君自稱行者前長髮(尾)給砍了（斷長髮丟力量的經典例
威爾艾米娜上當主持（大概無誤）後是自斷長髮
自古以來描述情變女子斷髮出家不乏記載
威爾艾米娜也多少有這個成份說不定
PS 順帶一提伽藍是佛門清淨之地
若是在其中行苟且之事則屬重業
直下地獄受極大之苦
想想多年來小白拒絕威爾艾米娜搭訕的理由……

【2. 某程度上不很自在的自在法/式】
意外或不意外地「自在」出自佛教經典而「自在法」亦是
自在&法2字意義上可以延伸極廣
卻不難理解為凡人無法如意而修德者卻能隨願做到的超常技能
如此自在法有先天後天亦為同理亦可引申如是了
而後天的為正確得到效果往往需要嚴格指定咒式以及執行時按儀軌正確執行
自在式具有強化/穩定自在法的效果
同時相反來說見某特定自在式也代表某特定自在法
這和符咒的概念相似也就是施一次法和將代表內容寫下維持效果的情況
而符和咒/呪都是言語包含力量的例子引申為何取名字如此重要
而這概念甚至放諸四海皆通幾乎例子都一致（如鍊金術式&咒語
有趣的是這些包括神秘力量的文字往往被藏起來
文字或言語都只包括力量而缺乏字面上能解釋的意思
也就是不是門中人便不能通過字面或聲音直解出效果
因此它們不僅不易解也往往需要師徒傳承確定習得正確
這也是會使用梵文書寫符咒讀誦(原)梵文咒語之密教強調灌頂入門的原因
佛教來自印度但在佛陀時代書寫不發達到後來才有寫在貝葉上的經典
作為原文體它隨傳教僧連同譯本還有研究佛典外語文字本身帶向東方
後來因日本密教一直使用而意外地保留了諸多梵文字中的悉曇siddham
也一定程度上因為需要流通所以傳承著學習這些字相當的教科書
除了解讀外來經典或咒書外密教主要用它書寫代表某尊的種子字bija
有如硬筆毛筆個別書體往往因書寫工具出現外觀分別
https://zhuanlan.zhihu.com/p/604124130
撇除梵文不同時地還有流行其他字體如蘭扎或較現今的天城
即使是悉曇也因使用朴筆（木片筆/平筆刷）寫出來棱角美術字般
和一般平常毛筆抄寫在紙上或有多種異體的不甚一樣
說回自在式上的字應是偏向毛筆（說實的電腦悉曇字型不多）
最初有稍為對自在式上的字感興趣最後奈何沒抓到要領就放棄了
主要原因是其一知道那是和佛密教有關的梵文但梵文字體（書寫樣式）極多辨識度不高
另梵字母之間組在一起的字外人無相關概念實在無從拆解
除非那是特定的種子字已知對應某尊而不是文句字義
至於自在式梵字配圓則和密教畫曼荼羅有關這是例子之一（採自大正藏
一般來說畫好的大曼荼羅都會是不易辦出的尊像在特定位置上視乎種類
因此它們或有不同樣子但同款的結構都是一致的
或以種子曼荼羅以種字字表示各尊位置
而種字像名字縮寫般可能大有重覆但個別種字跟尊則有對應性
又如上圖所見除了圍圈的種字於曼荼羅裡
個別的會成直行條狀出現或為陀羅尼（咒文如大悲咒或心經最後那句
也可能圍成圈狀即咒輪
但總的來說也是傳統對宇宙空間的審美觀
日心說再加上工整的圓和方散落各在其位各司其職絕不隨意