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1、谁不是错过了四下报更 的鼓声，总有人偷偷地拨弄 静月的指针。
（1）、四下报更：四更天（夜间一点到三点的时候）时的报更鼓。
（2）、静月：大多数人认为是镜花水月 的意思。
“谁不是”，是个反詰疑问句，相当于“谁不是爹娘生养？谁不是吃饱了不饿？这是个完全的肯定式的表达句。表意为所有的人都会因为熟睡而错过了四下报更的鼓声。
总有人，是排出句。就是一定，肯定 会有人来偷偷地拨弄静月的指针。
四更天里所有的人（普通的真正常的人）都会在熟睡，会听不到报更的鼓声。尽管有鼓声报时，告知你时辰，但是你已沉睡不醒，听不到鼓声，分不清事物，不知道是什么时辰。
总会有人来偷偷地拨弄本来就是虚无缥缈不存在的静月的指针，还告诉你说这些个的一切都非常地美好，这些个美好都会是你的。只要时间到了，画饼能充饥，望梅能止渴。只要你就耐心的等，未来可期可待，一切的美好全都在镜花水月之中。
谁然你现在还没有得到这些个美好，但是净月的指针已被我拨动，时间在加速度进行，你要坚信，终究会得到镜花水月里的一切的一切。

又见武哥好贴。还没显示全，先加个精

2、罂缶的酒瓶化来绮纨与楼阁，绿芭蕉红樱桃孑然一身的过来人 。
（1）、罂缶的酒瓶：一种小口大肚子的酒瓶。
（2）、绮纨：丝织品，亦指丝织品制成的衣裳（古人衣为上衣，裳为裙子）。
（3）、孑然一身：孤独、独自的一个人。
《聊斋》翩翩的故事里，仙女翩翩用酒瓶为罗子浮幻化出来了美丽的丝绸衣裳和楼阁。
“绿芭蕉红樱桃”出自宋朝人蒋捷的词《一剪梅.舟过吴江》中的“红了樱桃，绿了芭蕉”。
翩翩用酒瓶幻化出来了美丽的衣裳和楼房，用绿芭蕉幻化出了香美的食物和美酒给罗子浮享用。
这时候的罗子浮已经是贫病交加，穷困潦倒，一无所有，只剩下了孤零零的“孑然一身”了。因为他遇到了仙女 翩翩，从此就改变了命运，是翩翩给了他这如梦似幻的美好的一切。就像是“绿了芭蕉，红了樱桃”一样的让罗子浮可以重头来过，重新开始美好的生活，（孑然一身的过来人）。

3、未曾走到绝境路彼岸花不开，辛酸只为长安远倒卧在琼台。
（ 1）、彼岸花：开在阴间的忘川河边的阴花。其红如血，有花无叶，有叶无花。一千年生叶， 一千年开 花，花叶两不见。
( 2 ) 未曾：不曾，没有。
（ 3 ）、琼台：商朝时纣王修建的楼台，是杀害和埋葬反对他的大臣们地方。
人在还没有走入绝境的时候 （未曾走到绝境路）就不会体会到绝望的滋味；没有走上黄泉路就不能看到彼岸花儿开（彼岸花不开）。
这就是人们的心念，事不临头，就会总是存有贪念幻想。总是在幻想着南柯一梦的蚂蚁缘槐。总是会像俄罗斯童话故事《渔夫与金鱼》中老婆子一样的梦想无边，贪念无边。
但是当看到了彼岸花开时，就说明一切都结束了，一切都已经不可挽回，也不能从头再来。绝境路就是单行的断头路，走到了这里就再也不能回头，就是一个轮回的结束。
心存大贪念的人心念着长安，不怕心酸苦痛，不惧长安之远，拼命地奋力前往（心酸只为长安远）。只为那长安的炙热权势和荣华富贵，不顾道义人伦，不管时空遥远路途艰难，毅然的飞蛾扑火，勇猛直前。
可是，他们追求到荣华富贵了吗？成为了人上人了吗？飞黄腾达了吗？没有，没有！他们最后全部的都是“倒卧在琼台”。都被阴纣王给埋葬在了琼台之下。
长安虽富贵，路途多艰险。遥遥能几人，尽卧琼台间。

4、小心那流射的海市售卖开花仗，辽遥的天河啊纷纷流淌的挽歌郎。
（1）、流射海市：流射，天上的云飞凤舞，似流似射。海市，海市蜃楼。
（2）、开花杖：一说是手持的杖型烟花，类似于魔术弹。
（3）、挽歌郎：旧时在逝者出殡时扶着棺椁唱挽歌的人，多为职业者。
你看在那云翳流射的天空之上有着虚无缥缈的海市蜃楼，在那海市蜃楼里有人正在售卖着杖型的烟花；在那辽遥的天河之中，纷纷的行走着为逝者送行的人群。那扶着棺椁的挽歌郎啊，正在深情的唱着高亢的挽歌。在歌唱着死者生前的丰功伟绩和祈祷他今后灵魂的安息。
但是人们啊，你们要知道，这一切的一切，都是虚妄，都是假象。都是你们内心想象的生成。
因此，你们要小心，要小心那给你虚幻，给你忘念，让你迷离的开花杖和那虚幻的海市。不要被这些个虚幻所迷惑，要远离梦幻，远离颠倒迷离。
一切的最后，一切的最终是什么？就是那在辽遥的天河里流淌的送行的人群和如歌如述的挽歌。不管你生前如何绚烂，最后还得一切归于寂寞。
生命是过程，是经过，大家都是过客，谁也不能永驻。
正所谓：今日为人唱挽歌，他日别人为我唱。

5、蓝采和啊醉酒当歌，红颜易老转眼桑田泛清波。
（1）、蓝采和：神仙，八仙之一。
（2）、桑田泛清波：《神仙传》里麻姑对王方平说“ 我已三次见过了沧海变为桑田 ”。桑田（种植着桑树的田地）在转眼之间就变化成了大海，泛起了层层的波涛。
（3）、红颜：年轻的女子。列：自古红颜多薄命。红颜祸水。这一句是整个歌曲的榜眼，是中心思想。
不要说是凡夫俗子的普通人面对纷繁的世界会毫无力量，只能去那没边没影儿的海市蜃楼里去寻找开花杖，为求荣华富贵进了琼台。就算是神仙的蓝采和面对人间四谛八苦（佛语）也是无能为力，不能做任何的改变，只能 “ 醉酒当歌 ” 。

红颜青春，美貌靓丽，二八佳人，妩媚迷离。可是啊，红颜易老，青春易逝。转瞬间佳人成老妪。

种植着桑树的田地在转眼之间 就变幻成了汪洋大海，泛起了层层的绿波。

6、她也曾是越过了银河万里的荒原 ，他也曾是划破了绚烂流落在人间。
她也曾。。。。。。说的是翩翩，翩翩是神仙，自然地能够越过银河万里荒原来到人世间。
他也曾。。。。。。说的是 罗子浮，罗子浮是凡人，转世投生来到了人间，是凡尘中的云云众生 。
翩翩来到人间 是旅游，她是过客，只在人间 做短暂的停留。过后就会离去，回到那仙神的福地。
罗子浮是凡人，他哪儿也去不了，人间就是他的一生一世。

7、唯有那不眠的凭栏与情愁雨散，是云瑶是雨散都在同一个摇篮。
翩翩走了，只余下了不眠的夜晚和杆栏上的那雨来雨散，是云中的瑶池还是人间的雨散都存在于这个世界里的同一个摇篮 。
李煜说：独自凭栏，无限江山，别时容易见识难。落花流水春去也，天上人间。
天上人间虽遥远，但滋味却相同，都有喜怒哀乐、爱恨情仇。翩翩虽离去，但是仙境亦有情愁，记忆不会消失。翩翩也会回忆，也会留恋，也会同样的依恋人间的云瑶雨散。
天地一体，天上人间就是同一个摇篮。所有的爱恨情仇，云瑶雨散，曲折离奇都发生在同一个摇篮之内

8、邯郸梦啊古今同，荣华易逝青山处处英雄塚。
（1）、邯郸梦：即南柯梦，蚂蚁缘槐夸大国。
（2）、英雄冢 ：英雄们的坟墓。
邯郸梦啊！从古至今都是一样的。都是人们在现实之中得不到的欲望和梦幻，在梦境的虚幻之中都得到了。邯郸梦里的卢生枕着道士的游仙枕入梦，在梦中高官得做，娇妻随身，享尽荣华富贵。可是醒来后却是啥也没有，店家煮着的黄粱米（小米）粥还没有熟。
荣华富贵如云烟，转瞬即逝几十年，当年英雄驰骋地，青山处处塚相连。
当年的英雄们都已逝去，埋骨青山。世间风云变幻，朝雨暮霜。大江东去浪淘尽，千古风流人物。惟有那青山依旧，蓝天依旧，大地依旧，不曾变幻。