意Y的最大障碍不是来自外界，而是来自我们内心对Y欲S情的贪欲心。记得上大学时有位老师讲课中谈到，要做成一件事，无外乎两大因素，成功的意愿与成功的方法。
所谓意愿，就是成功的决心、愿望。他提出一个问题，如果成功是100%，意愿与方法各占百分之几?很多同学纷纷给出了不同的答案，我当时认为各占50%，结果老师给出的答案出乎所有人的意料：意愿占100%，方法占0%!老师解释道，如果一个人成功的意愿(决心)非常强烈，那他会想尽一切方法做成这件事，所以意愿更重要。

最大的障碍是没有行动，没有养成老老实实落实戒色日课的习惯。

哲学讲，内因是事物发展的根本因素，外因是事物发展的重要条件。意愿就是内因，方法是外因。老师的观点实际在强调内因的重要性。戒意Y也是这个道理。
成功戒意Y的大根大本，是戒Y决心必须达到100%的纯粹度，不能给自己留一点点的退路与余地，也就是一个“诚”字而已。何谓“诚”?就是强烈的正念，想戒，一定要戒，就是坚决、迅速、果断，不拖泥带水。

很多人发誓戒意Y，当时确实心很诚，可Y念一起，“断还是不断?还是想想吧，等会再戒吧”，戒Y决心就不诚了，半真半假了，明知不对却下不了决心，犹犹豫豫，当断不断，结果问题越拖越大，导致戒Y失败。
以树为喻，“戒Y决心”就如同“树根”，“戒Y方法”如同“水”，若是树根烂了、坏死了，即使再怎么浇水，树也不可能活，不可能开花结果。若树根是好的，浇水就能使树活，树就能开花结出成功果实。如果自己不想戒，用什么方法都不会有效果的。

加油加油

如果自己想戒，只须自己内心下个命令，“断掉它!”，什么方法都不必用，当下就断了。与Y念的斗争，不是Y念打败自己，就是自己战胜Y念，没有第三种结果。强烈的正念是成功戒意Y的唯一保证。戒Y成败最终取决于戒Y意愿而不是戒Y方法。
很多人戒Y失败，以为是方法出了问题，拼命去找成功的秘诀与方法，以为找到一个好方法就可以戒Y成功，这种想法绝对是错误的。问题的真正症结是戒Y意愿出了问题。即使找到了秘诀与方法，面对Y色的考验时，如果我们对Y色仍然贪恋不舍，内心没有生起强烈的正念，那么再好的秘诀与方法也无法发挥效果。

戒Y贵在“诚”，口与心要一致，不可自欺欺人。事实上，没有任何人可以强迫我们必须意Y、必须犯Y习，犯Y都是我们自己选择的结果，是自己想犯Y，舍不得将Y念斩断，自己姑息、纵容自己起Y念。
归根结底，之所以戒意Y失败，不是因为我们没有降服Y念的能力，而是因为我们不想戒，不是真的想戒!戒意Y，不是我们能不能的问题，而是我们愿不愿的问题。

当我们看到女S特别是身着暴露的美女(女性戒Y者见男S)，要在一刹那迅速反观自己当下的心念，看看自己起的是什么心，动的是什么念。若是Y妄之念要迅速斩断、空掉它，保持清净无染的状态，这样做功夫就是走禅宗正脉观心法门的路子。即便是“啊，好美啊，好漂亮啊!”这样欢喜赞叹的念头，也要务必迅速斩断、空掉，绝不容许片刻停留，因为这一念欢喜即是贪S之心。
只有这样严格地做观心、反省的功夫，才可以谈自己在戒意Y。当然，戒Y方法并非可有可无，也是非常重要的成功条件，好的方法确实会起到事半功倍的戒Y效果。我们知道，Y念一起，迅速在前三念之内将其拦腰截断，是戒意Y的最佳方法。

可是如果我们戒Y的心不诚恳，不想戒，即使很弱小的前三个Y念，我们也克制不住，也会被它所转。要想成功戒意Y，好的戒Y方法必须与坚定的戒Y决心相互配合，才会相得益彰。
戒意Y很难，是因为没有人可以监督我们，完全靠自觉，而人又是很容易姑息自己，放纵自己的。Y念一起，“戒，还是不戒?”，放纵自己意Y还是克制自己戒Y，只在自己一念之间，决定权操之在己，我们要同自己内心的欲望做一番斗争，会面临一个比较艰难的选择。
戒意Y也很容易，如果我们戒Y的决心足够诚，足够坚决、果断，对Y念毫不留情、决不手软，再加上
正确的
戒Y方法，那么戒意Y将会变成一件容易的事，戒掉邪Y恶习也会变成一件容易的事。

如果我们能在Y念生起的一瞬间，将Y念及时斩断，是不是戒意Y的功夫就到家了?没有，还没有到家。
试问：到家毕竟如何?
现以禅宗的机锋对答做一转语：岂不闻“向上一路，千圣不传!”虽然如此，姑且指个去路：
最初的即是最末的，最浅的就是最高深的——诸恶莫做，众善奉行！

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