我还挺好奇的为什么有这么多人会把他说的奉为圭臬，为啥我看完了总有种先射箭后画靶子的既视感，
好多结论都好离谱，什么二心论？什么蟠桃论？什么斯德哥尔摩蜘蛛论？
关于二心论：
”那
行者
见沙僧打死一个猴精，把沙和尚逼得走了，他也不来追赶，回洞教小的们把打死的妖尸拖在一边，剥了皮，取肉煎炒，将椰子酒、葡萄酒，同众猴都吃了。
关于蟠桃论：
三老惊讶道：“五庄观是镇元大仙的仙宫。你莫不是把他人参果偷吃了”行者笑道：“偷吃了能值甚么？”三老道：“你这猴子，不知好歹。那果子闻一闻，活三百六十岁；吃一个，活四万七千年，叫做万寿草还丹。我们的道，不及他多矣！ 他得之甚易，就可与天齐寿；我们还要养精、
炼气
、存神，调和龙虎，捉坎填离，不知费多少工夫。你怎么说他的能值甚紧？天下只有此种灵根！”行者道：“灵根！灵根！我已弄了他个断根哩！”三老惊道：“怎的断根？”行者道：“我们前日在他观里，那大仙不在家，只有两个小童，接待了我师父，却将两个人参果奉与我师。
完全可以看出来神仙长寿是靠自己的修仙成道的，寿与天齐的，还有二心论总不能说真心猴子吃肉和吃花果山的猴子吧？还有那个斯德哥尔摩蜘蛛论，槽多无口。
说实话，不如西游记后传（电视剧）直接来个天劫降世，三界遭难，妖魔乘机篡夺神仙权柄，主角是破劫之人靠谱。
最后叠层甲，黑神话剧情只要不是特别离谱，我都是可以接受，就算真是水仙花的一样，我也不介意。我也没有批判水仙花的意思，只是吐个槽。

因为看原著的并不多，这里面最难绷的是斯德哥尔摩那个。水仙花本身去考究然后做视频这种态度是值得肯定的，就是很多人传他被诏安，或者把他构思的剧情视为唯一解属实难绷。

二心说还好，蟠桃论真的站不住脚，蟠桃要有其他效用还好说，只一个长生，仙丹不行？琼浆玉液不行？人参果不行？

更喜欢机核的解说

如果蟠桃不是唯一能长生的就不成立

我都说了，无天佛祖杀回来都比他这说法靠谱的多

玉兔这么个没资格参加蟠桃会的宠物都能从混沌时期活到现在，一堆神仙还不如一只兔子没桃子吃就会死是吧，有种想当然的美，不亚于tvb西游记说镇元子千年道行

up没问题，就是被人带节奏带火了招黑了，我看了视频感觉不错，但就那样，不可能中吧

最近这个什么水仙很跳啊我这个看过原著的感觉他的解说挺难蚌的说实话 但俗话说一千个读者就有一千个哈姆雷特 也不是说他这解说不好 只能说各家有各家言 但你不接受别人指摘就算了还硬是让人接受你那一套就显得很
小丑

二心论能听下去，看到说蟠桃和蜘蛛精爱情那段就不看了

现在所有的剧情推理都是先射箭后画靶子，除了原著可以直接否定的其他一切猜想无非合不合理。毕竟视频也都是黑神话剧情猜想而不是原著阴谋论之类的，只能说明水仙做的相对而言有个故事的基本雏形，恶心的是xz群体，林子大了什么鸟都有。

反正挺离谱的，如果真按他的猜想整个故事会变的非常low，我相信游科经过这些年的敲打对西游会有更深刻的演绎

我感觉最多当故事听一下，深究还是西游记阴谋论那一套

其实我还有个想法，那老和尚说的那四个人也不是说西游记也不是说后西游，因为你去自习对比根本就对不上，我感觉那可能因为是一个宣传视频或者是正式游戏里最前的一句，那四句话可能说的就是一个人-—天命人，就是说的玩家，玩家这四种类型都有，目的也不同。（其实还有点像tvb版的通臂猿猴的几个阶段，这句说着玩的）

1.二心是隐喻，而且不是孙悟空的二心，是整个取经团队的二心，隐喻层面取经团队是一个整体，孙悟空是心白龙马是意，火焰山那章都说了剪断二心的是唐僧八戒沙僧，剪断二心锁鑨猿马（心意）
【话表三藏遵菩萨教旨，收了行者，与八戒沙僧剪断二心】，锁鑨{革龙}猿马，同心戮力，赶奔西天。】
就像隐喻方面取经团队是一个整体，孙悟空和白龙马=心猿意马也就是取经团的心意，孙悟空打死六耳猕猴等于剪断取经团队的二心，打死六个强盗等于除六贼，消灭七个蜘蛛精等于去七情，但故事层面取经团却是五个独立存在的角色，六耳猕猴和那六个人类强盗以及象征七情的蜘蛛精也是真实存在的
2.旁白可是直接映证了如来并没有说谎，六耳听见如来说出他的本象便吓得要跑路，最后旁白也说现了本象果然是个六耳猕猴
【我观假悟空乃六耳猕猴也。此猴若立一处，能知千里外之事，凡人说话，亦能知之，故此善聆音，能察理，知前后，万物皆明。【与真悟空同象同音者，六耳猕猴也。” 】
【那猕猴闻得如来说那猕猴闻得如来说出他的本象，胆战心惊，急纵身，跳起来就走】。如来见他走时，即令大众下手，早有四菩萨、八金刚、五百阿罗、三千揭谛、比丘僧、比丘尼、优婆塞、优婆夷、观音、木叉，一齐围绕。孙大圣也要上前，如来道：“悟空休动手，待我与你擒他。”那猕猴毛骨悚然，料着难脱，即忙摇身一变，变作个蜜蜂儿，往上便飞。如来将金钵盂撇起去，正盖着那蜂儿，落下来。大众不知，以为走了，如来笑云：“大众休言，妖精未走，见在我这钵盂之下。”大众一发上前，把钵盂揭起，【果然见了本象，是一个六耳猕猴】。孙大圣忍不住，抡起铁棒，劈头一下打死，至今绝此一种。如来不忍，道声：“善哉！善哉！”】
3.谛听为什么不说原文也说的很清楚没什么脑补的，指着地藏王鼻子说幽冥之神能有多少法力如何能助力擒拿，他对自己主人地藏王说话有什么欺骗的必要？
【那兽奉地藏钧旨，就于森罗庭院之中，俯伏在地，须臾抬起头来，对地藏道：“怪名虽有，但不可当面说破，又不能助力擒他。”地藏道：“当面说出便怎么？”谛听道：“当面说出，恐妖精恶发，搔扰宝殿，致令阴府不安。”又问：“何为不能助力擒拿？”谛听道：“妖精神通，与孙大圣无二。幽冥之神，能有多少法力？故此不能擒拿。”地藏道：“似这般怎生祛除？”谛听言：“佛法无边。”】
4.如果把隐喻当真实，那牛王本是心猿变，灵台方寸山斜月三星洞的菩提祖师，菩提也是心，可得菩提老祖是孙悟空的菩提心，牛魔王是孙悟空的牛心，甚至六个人类强盗七个蜘蛛精也是孙悟空自己变的