窗外是暖和的阳光，好象要把我烤透明一样，于是我在这个冬日的午后想到风吹过了，雨也下过了，封存的过去好像有了味道，想想也没有人为我逗留,一切离我远去了。多少感情回想起来，只剩结局和开头。     相信很多人都有自己的过去，怎样看待自己的过去，是一个比较难处理的问题。正如区分喜欢和爱一样。其实喜欢是淡淡的爱，而爱是深深的喜欢。知道了这个道理，就可以摆脱思念的苦恼。这就是我会想你的原因，但我不会再爱你了。
     “我会想你，但我不再爱你”，这是对生命和生活的诠释，像蝴蝶破茧而出、化蛹成蝶的美丽，演绎出一种空灵而又绚丽无比的心情。
     曾经爱上一个不爱自己的人，爱的很深，以至于三番四次受到伤害也不以为然，以为会苦尽甘来，最后却被无情地抛弃，剩下的只有一颗伤痕累累、哭得死去活来的心。
     其实爱上一个不爱自己的人，这本身就是一个错误，就如同爱上了一块冰，别想着用什么来感化她，来融她，即使融化了，也只会是水，淡而无味的水，永远也没有她本身的那种浓，那种纯，那么真。有人说相爱的人分手后会很痛苦，但那至少还有甜美的回忆，人生中一大幸事就是在过去的岁月中失却的许多东西可以用鲜活的回忆来唤醒，细细品尝，老去之时也自感欣慰。而夭折的感情则更加痛苦，更加动人心弦，仿若罗密欧与朱丽叶，梁山伯与祝英台般可歌可泣。可当爱上一个不爱你的人，从开始到结束，实际上并没有所谓的开始，那只是一相情愿的幻觉，以为开始了，实则不过是大梦一场。
  
    想起来，对待感情问题，有太多的人都喜欢去强求，可是事后想想，爱是一种给予，是一种宽容，一种信任，及一种尊重，而非一味的拥有与争夺。
     强扭的瓜不甜，什么事情顺其自然来的好，对待感情问题也如此。     
    还记得有这么一句话，爱情就像高手过招，谁先动心，谁就会输的很惨。而你动了心，她却没动心，你会输得更惨。虽然在爱情中我们不会计较付出与回报，但是爱情是相互的，而你们之间的并不是爱情。 现在想来，觉得自己挺傻的，只知道傻傻的爱，傻傻的付出，你说这是对的，我不会说这是错的，你说一，我明知道是二也会说是一，却没用时间来考虑一下这到底是不是爱。
    爱应该既是宽容的也是自私的：宽容是对于可以原谅的错误而言的，自私则是对不能原谅的错误而言的。一再无原则地原谅一个人其实是对自己的残忍，其实我们每个人都应该对自己好一点，因为不会欺骗、背叛和伤害自己的只有一个人，就是你自己。
     既然当初你选择了离开，就不应该再回来；而我已选择了对自己好一点，那么我就不会再对自己残忍。其实人生面临的选择很多，但机会却只有一个，当你选择了甲，那么就意味着你放弃了乙，鱼和熊掌不可兼得。我们不能太贪心，我们应该为自己的选择负责。一再逃避责任不仅对不起别人，也对不起我们自己。
     我很庆幸，自己终于想通了，想通了什么是爱，什么是不爱；什么东西对人好，什么东西对人不好。我终于不再为你流泪，不再为你悲伤，心里很平静，对你剩下的仅是一许淡淡的回忆和喜欢，也许正是这许回忆和喜欢让我在某个不经意的瞬间会想起你，但已不再爱你，请收起你的暧昧。


今天读青年文摘，看到一篇文章觉得不错，就此摘录下来：
     过这样一种生活：摆脱激情和欲望，心灵冷静而达观。痛苦和不安只从内心生发出来，也只从心灵深处消除。消除它们最初也许要用一年，渐渐只用几天，甚至痛苦和不安一经生发即告消散，就像水滴落进炽热的火炭。
     既坚持劳作，又退隐心灵，保持精神一隅的宁静。让思想严肃、庄重而纯真；让生命甜美、忧郁和高贵。学会沉默，因为没有太多闲暇。学会尽义务，爱孩子，爱爱人，爱父母，爱他们胜过爱那些所谓紧迫的事务。既不被别人左右，也不左右别人。
     不坚持，不惊骇，不匆忙，不拖延，不困惑，不沮丧。不用笑声掩饰焦虑，对幸运的事情不推辞，不炫耀，毫不做作地享受，失去也不苛求。
     一日之始，即意味着将会遇见好管闲事的人，忘恩负义的人，傲慢的人，欺诈的人，嫉妒的人，孤僻的人，但是不要恨，要怜悯，因为他们知道善恶而无力选择善，知道美丑而不觉己身丑。
     每时每刻都要思考，以摆脱别人的思想，也不把幸福寄予别的灵魂。不让自己的心声寂寞地说出来，又寂寞地消散，要听得懂你的灵魂在唱歌。
     保持心灵的圣洁和纯净，仿佛从宇宙间借来一块黄金，最终还要原样奉还。
     不摧残灵魂，不脱离本性，不因为被排斥和被攻击而愤怒，不过于欢乐和痛苦，不做事不加思考。
     尊重自然，花正开放，果实腐烂之后却留香，谷穗低垂，猫跳跃，小鱼在水里游动，尊重自然会使心里愉悦。
     不因装得有学问而散失自己的思想，不喋喋不休和忙忙碌碌，让嘴巴空闲下来，身体如果有可能的话，也不必转动得像陀螺。
     知道安宁不是别人给的，知道没人可以随心所欲，知道被称赞、被仰望、被逢迎，不等于被接受、被喜爱、被尊敬。被接受、被喜爱、被尊敬都比不过心灵的自足重要。
     尊重自己的意见和看法，尊重自己产生意见和看法的能力，也尊重别人产生意见和看法的能力，只要它从心而发。
     抓紧今日起所有的日子，不游荡，不枉费，现在就读以后想要读的书，因为怕到了晚年就没有了精力，记忆力也会衰退。自己帮助自己，不把希望维系于他人，就像不拿细缆绳牵住一叶扁舟，怕风大雨大，会把它刮走。
      过这样一种生活：像王者一样深思——


琴之树——汪涵
曾经有人这样问过我：“假如你不是汪涵，你可以选择另外一样生命，你想做什么？”
我想了想，其实每一种生命都有其可爱的地方，但我还是愿意做一棵树。
和一棵树相逢
每当我心里萌生出一种莫名的躁动时，我就会坐进车里，一路疾驰，让它带我找寻一片安静之所。那一次，我不自觉地把车开到了宽阔笔直的沿江大道。
它非常美丽，就站在宽阔马路的尽头。它生长得汪洋恣肆，树冠非常整齐，也很挺拔，像一把巨大的伞，守卫在阳光之下，每片树叶都是动人的苍绿，像一个绿色的绮梦，让人心里不由得产生了绘之入画的冲动。
但我还是没有停车，只是在继续前行的过程中回头望了它一眼。不管从哪个角度看，它都是那样的美。我继续往前开，但我的眼睛不再游离。终于，我安静了下来，回家了。
桐和杉
后来，我有好几次路过它。有一天，我路过时突发奇想，从车的后备箱里拿出一条黄丝带系在了树枝上。那棵美丽的树于是有了一条绶带，它夹在浓绿之中随风而舞，像是在向周遭炫耀着它的美丽。
后来我结识了一个也挺爱树的朋友，他叫朴云子。只要谈起桐木和杉木，他就会两眼放光，因为他是做古琴的，这两种树都是做古琴最好的材料。他的房子里，其实堆满了树—但那都是以前砍伐好了的，要么就是很早以前从旧建筑中被拆卸下来的。因为做古琴的木头要存放、加工一段时间才能用，所以这些木头都会在他的房间里放很长的时间。
木头是已经死去的树，还能不能称之为树呢？
他自有答案。他一个人在这个庞大的都市里做古琴，刻琴谱，弹古琴，除了少数几个朋友，也许树能懂得他。
他微笑着给我弹了一曲《潇湘水云》，琴声挑动了这个寂静的夜晚，我的记忆荡漾开去，像年轮一样展开。我看见了金黄的成熟的庄稼，也看见杳无人烟的旷野，雁群把秋季的天空抬得高高的。在琴声里，我的树长起来了，它生长得孤独而寂静，它即使独自傲然指向天空也会歌唱。
朴云子弹得很轻，琴声悠远如泉。就在这样的琴声里，我的树，活了；做琴的树，也活了。
他告诉我，这是桐树做的古琴。我要过那把古琴来看，古琴有我没有想到的精美，象征了中国式的伟大智慧，是真正的乐器杰作。它有七根弦，暗合金、木、水、火、土，还有周文王和周武王加上的两根，它的泛音、散音、按音三种音色象征着天地人之和，十二徽分别象征十二月。它表达出最高的自然韵律，也表达出最高度的音乐秩序和理性。
他讲了一个关于这种树的故事。传说东汉时期，蔡邕隐居吴地，有一次见有人烧火做饭，听到灶台下有噼噼啪啪木材爆裂的声音，蔡邕精通音律，一听就知道那是桐木。他一声惊呼就冲向灶台，从火里抢救出那根木头，可惜有一段已经烧焦了，后来做成的琴就叫做焦尾琴，称得上是千古名制，与齐桓公的“号钟”、楚庄王的“绕梁”、司马相如的“绿绮”并称四大名琴。
做成了琴，那棵树就不再长得恣肆汪洋，树，终于不在了。
它的命运注定了它的活法，一个琴者只按他的心去塑造一棵树。它不一定是森林里长得最美丽的那棵树，它不一定是长在最美好的季节，它只是被一个琴者碰到了，它就是最幸运的一棵。就像我的那棵树，它不一定是沿江大道上最美丽的那棵树，但是它被我碰到了。
读树
原来，人和树可以如此相知，那么我和我的那棵树，也应该有着相同的喜悦吧。
朴云子给我讲了焦尾琴后来的故事。传说明人王逢年无意中得到了焦尾琴，他在风清月白之下，焚香抚琴，竟然有两只黑色仙鹤从天而降，绕树飞舞盘鸣。古琴的禅境可见一斑。如今，焦尾琴已经失传了，但我总感觉它并不是失传了，而是在某处，它藏在最深的夜里，或者已经长成了另外一棵树，为另外一个人等待了千年。
桐木爆裂的声音后来又响起过，那是在焚琴。在种种文化改造之中，还剩下多少人懂得古琴呢？还剩多少人知道，桐树对于一个人是多么的重要，哪怕能遇上一棵也好。世界的脚步越来越快，我们害怕落伍，我们一度忘记了树。焚琴的火焰，还在不远的过去噼啪作响，只剩下一种叫做欲望的生物傲然生长。


朴云子问我，假如你学好了古琴，愿意在哪里演奏？还会是演播厅吗？我回答是在树下，我也找不出比这更好的答案了。《红楼梦》里面林黛玉说弹古琴可以有很多种选择：若要抚琴，必择静室高斋，或在层楼的上头，在林石的里面，或是山巅上，或是水涯上。再遇着那天地清和的时候，风清月朗，焚香静坐，心不外想。
嗯，心不外想，那个地方不会是演播厅，也不会是“层楼的上头”，那个地方就是我的树。
丝带
由此，我越发喜欢那棵树了。有一天，我再次靠近它的时候，我发现在黄丝带的旁边多了一条粉红色的丝带。我既欣喜又讶异，有一种似曾相识的喜悦。我想那粉红丝带肯定也是一个非常有心的人系上去的。
在回家的路上，我一直在思忖，“粉红丝带”，这是一个什么样的人呢？我想那肯定是一个非常聪颖又心思细腻的女孩，或许她就学过古琴。我仍然不断去看那棵树，有时会在上面拴一只纸鹤，因为我希望“粉红丝带”能够感觉到，我愿意我们彼此都有平安的心灵。
“粉红丝带”也给我带来意想不到的喜悦，因为有一次我看到树枝上又多了一个中国结，很清心很雅致，也很醒目。我想我们彼此都读懂了对方，而且也在祝福对方。这棵树成了两个陌生人之间传递奇妙感情的地方。虽然我们彼此没有见过面，但我们都相信，我们肯定都在同一个地方踮起过脚，在树上小心地系上那条丝带；我们肯定在同一个地方驻足凝望，肯定在同一个地方祝福着对方。还有另外一种可能，我们在不同的地方听到过相同的琴声，在不同的地方认识过相同的朋友。那么多可能把我们联系在一起，我们在不同的地方，却保持了相同的生活姿态。
自从知道那棵树上多了一条粉红丝带之后，我每次靠近它都会特别紧张，我想象着当我靠近时会看到一个女生的背影，她正踮起脚，在拴中国结。我肯定不敢惊扰她，我会把车窗摇下来，故意将音响的声音开大，让音乐从车里飘出来，希望她能听到，回过头来，能够看到“黄丝带”的容貌，就这样的一个擦肩而过也如此美好。我想在那一瞬间，她肯定会知道我就是那条“黄丝带”；而假如哪天我真的学好了古琴，我希望在这树下演奏，她偷偷站在我的背后，心里想着这个家伙弹得还不算很坏呢。
听者有心
我多么希望那棵树能是棵桐树啊，但它不是又有什么关系呢？美妙的音符已经响在我们的心里。庄子说：“无听之以耳，而听之以心。”我们都是那个有心的听者，有了心，那棵树就活着，那辽阔的心灵也因此打开。
在红尘俗世中，在这样一棵郁郁葱葱的大树下，有这样两个彼此未曾谋面却能感受对方心情的人。我们在不同的时间来到这棵树下，不期而然地同时去约会这棵树，把彼此的心情故事讲给它听，又把彼此的心情故事用不同颜色的丝带系在上面，树因此变得更加美丽，这两个人也因此而彼此牵挂，彼此理解，又彼此期待。
最后我愿意用一首我喜欢的古诗来做这个小故事的结尾：
江上调玉琴，一弦清一心。泠泠七弦遍，万木澄幽阴。
能使江月白，又令江水深。始知梧桐枝，可以徽黄金。
至于树究竟是什么，从来就无关紧要。


“想”是一個人的事情~~~
“愛”是二個人的事情~~~
想問：文字中的汪涵　是　湖衛電視中的人？

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我想哭…

回8楼：是湖南卫视的汪涵，《琴之树》和《射中》这2篇都摘自他的书《有味》。