根據以往的討論，大致上郭嘉的不治行檢都會有如此演變：不治行檢=女人玩太多=短命=花柳病     
一代名士於是便講成花柳達人，我想他在九泉之下可能也要血尿控訴了。不如我們以漢代怎樣看「行檢」這行為來推郭嘉「可能」幹了些不符漢代行為的事情會比較妥當。
     在此之前，先來看是「行檢」還是「行儉」好了，會提出這樣的疑問其實出因在自己新注音選字時打錯，反而搜尋不到郭嘉「不治行檢」的資料，之後發現是「檢」非「儉」。
於是我開始查說文解字的條目：
檢：書署也。
儉：約也。     按照說文應當是「行儉」才是正字，可是或許在後漢檢與儉通，所以「行檢」也是可行。以「行儉」查四史記錄符合的有：     在《三國志‧魏書五后妃‧武宣卞皇后》的裴注：
     魏書曰：后以國用不足，滅損御食，諸金銀器物皆去之．東阿王植，太后少子，最愛之．後植犯法，為有司所奏，文帝令太后弟子奉車都尉蘭持公卿議白太后，太后曰：「不意此兒所作如是，汝還語帝，不可以我故壞國法．」及自見帝，不以為言．臣松之案：文帝夢磨錢，欲使文滅而更愈明，以問周宣．宣答曰：「此陛下家事，雖意欲爾，而太后不聽．」則太后用意，不得如此書所言也．魏書又曰：太后每隨軍征行，見高年白首，輒住車呼問，賜與絹帛，對之涕泣曰：「恨父母不及我時也．」太后每見外親，不假以顏色，常言「居處當務節儉，不當望賞賜，念自佚也．外舍當怪吾遇之太薄，吾自有常度故也．吾事武帝四五十年，行儉日久，不能自變為奢，有犯科禁者，吾且能加罪一等耳，莫望錢米恩貸也．」帝為太后弟秉起第，第成，太后幸第請諸家外親，設下廚，無異膳．太后左右，菜食粟飯，無魚肉．其儉如此．     以及《三國志‧魏書十三‧華歆》的裴註：
     《傅子》曰：敢問今之君子？曰：「袁郎中積德行儉，華太尉積德居順，其智可及也，其清不可及也。事上以忠，濟下以仁，晏嬰、行父何以加諸？」此三國正文為「歆素清貧，祿賜以振施親戚故人，家無擔石之儲．公卿嘗並賜沒入生口，唯歆出而嫁之．」     袁郎中與華太尉一起被稱讚，行為應當相當，袁郎中應為袁渙，「當時諸公子多越法度，而渙清靜，舉動必以禮。」而後投靠曹操也是「後徵為諫議大夫、丞相軍祭酒。前後得賜甚多，皆散盡之，家無所儲，終不問產業，乏則取之於人，不為皦察之行，然時人服其清。」袁渙年少守法度，登高亦節儉。
     如此看來，「行儉」之「儉」有節儉的意思在，諸如卞皇后、華歆皆有節儉的好習慣，卞皇后的「后以國用不足，滅損御食，諸金銀器物皆去之．」華歆的「祿賜以振施親戚故人，家無擔石之儲．」，都是很好的證據。再來以「行檢」來查詢：     《漢書‧列傳‧傅常鄭甘陳段傳第四十》的注：
     師古曰：「儻潇，無行檢也．潇音蕩．」
     其正文「贊曰：自元狩之際，張騫始通西域，(...中略...)陳湯儻潇，不自收斂，卒用困窮，議者閔之，故備列云．」     《三國志‧魏書九‧曹仁》：
     「仁少時不脩行檢，及長為將，嚴整奉法令，常置科於左右，案以從事．」     《三國志‧魏書十三‧王朗》的裴注：
     晉諸公贊曰：恂兄弟八人．其達者，虔字恭祖，以功幹見稱，位至尚書．弟愷，字君夫，少有才力而無行檢，與太尉石崇友善，俱以豪侈競於世，終於後將軍．虔子康﹑隆，仕亦宦達，為後世所重．     接下來就是郭嘉的「初，陳群非嘉不治行檢，數廷訴嘉，嘉意自若．」     如此我們來依依剖析前三位「不治行檢」的例子，以西漢末年陳湯為例。


     《漢書‧陳湯傳》：「陳湯字子公，山陽瑕丘人也。少好書，博達善屬文＜邑氣截枱o節，不為州里所稱。西至長安求官，得太官獻食丞。數歲，富平侯張勃與湯交，高其能。初元二年，元帝詔列侯舉茂材，勃舉湯。湯待遷，父死不奔喪，司隸奏湯無循行，勃選舉故不以實，坐削二百戶，會薨，因賜諡曰繆侯。湯下獄論。後復以薦為郎，數求使外國＞弥w西域副校尉，與甘延壽俱出。」     此段我們看出了陳湯因為家貧，所以借錢不還，又父死不奔喪(自古以來皆有丁憂制度)，結果搞的當初舉薦他的被削爵，自己也被關入大牢。     「建昭三年，湯與延壽出西域。湯為人沈勇有大慮，多策謀，喜奇功，每過城邑山川，常登望。既領外國，與延壽謀曰：“夷狄畏服大種，其天性也。西域本屬匈奴，今郅支單于威名遠聞，侵陵烏孫、大宛，常為康居畫計，欲降服之。如得此二國，北擊伊列，西取安息，南排月氏、山離烏弋，數年之間，城郭諸國危矣。且其人剽悍，好戰伐，數取勝，久畜之，必為西域患。郅支單于雖所在絕遠，蠻夷無金城強弩之守，如發屯田吏士，驅從烏孫眾兵，直指其城下，彼亡則無所之，守則不足自保，千載之功可一朝而成也。”延壽亦以為然，欲奏請之，湯曰：“國家與公卿議，大策非凡所見，事必不從。”延壽猶與不聽。會其久病，湯獨矯制發城郭諸國兵、車師戊己校尉屯田吏士。延壽聞之，驚起，欲止焉。湯怒，按劍叱延壽曰：“大眾已集會，豎子欲沮眾邪？”延壽遂從之，部勒行陳，益置揚威、白虎、合騎之校，漢兵胡兵合四萬餘人，延壽、湯上疏自劾奏矯制，陳言兵狀。」     至此又矯詔，不過幸好之後他打了個大勝仗，所以之後在朝議中，雖然「丞相、御史亦惡其矯制」又「所鹵獲財物入塞多不法」，但卻因功勞太大，漢元帝特別加官晉爵。
     但等到元帝一倒成帝即位，陳湯的舊帳又被翻出來，於是湯坐免，然後又誣康居王侍子非王子，結果「下獄當死」，幸好太中大夫谷永上書拯救，陳湯只不過被奪爵為士伍。
     之後又因立下奇功再被啟用，但「湯明法令，善因事為勢，納說多從。常受人金錢作章奏，卒以此敗。」收賄之事又被查出，又被彈劾，眾大臣無一不上書要掛了他，幸好他就是因為那場仗打贏了，不管如何都死不了，但就是一直被貶，甚至最後要徙敦煌，還被敦煌的首長說他名氣太大請徙另外一邊，之後雖然獲得赦免，但他已經無法跟他當初一樣風光了。
     在此，並不是說要對陳湯的生平做出一番批判，而是特別引出他人生的汙點，來看為什麼他的贊曰會是「儻潇，不自收斂」？     陳湯自小因為家貧，而總是「饨貣無節」，所以「不為州里所稱」，我們也知道了陳湯人生第一次重大錯誤是「父死不奔喪」，之後又「矯詔」，再來是「不法所得」、「收賄」，然而真正把他打入萬劫不復深淵的，竟是後兩項。
     如此，陳湯的「不治行檢」或許可以歸類在「因財」，也頗符合並對照卞皇后、華歆的行為。     再來曹仁，在他投靠曹操，位列將校之前，他做了什麼事情？「少好弓馬弋獵．後豪傑並起，仁亦陰結少年，得千餘人，周旋淮、泗之間，遂從太祖為別部司馬，行厲鋒校尉．」
     如我之前遊俠文章一樣，「少好弓馬弋獵」是遊俠基本形象，但是「陰結少年，得千餘人，周旋淮、泗之間」他們所需要的糧食、錢財又是從何而來？不外乎做打家劫舍、殺人越貨的勾當了。
     曹仁落的不脩行檢為何？有可能是因為他的「好弓馬弋獵」也有可能是他的「陰結少年，周旋淮、泗之間」。     王恂是王朗的孫子，其弟王愷便是在《世說新語》中與石崇互比奢豪的名士，在《晉諸公贊》曰中，他便落得「少有才力而無行檢」的評語了。     在此，不管是行儉或行檢，在四史中似乎都與錢脫不了關係，或者像曹仁少年時一樣，「好弓馬弋獵」或「陰結少年」自組自己的勢力。
     郭嘉若不是有「不法所得」，便是狂熱於「弓馬弋獵」或明明已經在朝為官，卻還「陰結少年」自組勢力，才被陳群參了一本！
     陳群投靠曹操後，負責彈劾、舉薦，「屬呂布破，太祖辟群為司空西曹掾屬。時有薦樂安王模、下邳周逵者，太祖辟之。群封還教，以為模、逵穢德，終必敗，太祖不聽。後模、逵皆坐姦宄誅，太祖以謝群。」郭嘉難到與王模、周逵行事略同！？     若郭嘉形象再慘一點，「負俗之譏」與陳湯「饨貣無節」相同，那美麗的幻想就破滅了！     觀郭嘉早年紀錄，在裴註有一條：
     傅子曰：嘉少有遠量。漢末天下將亂。自弱冠匿名跡，密交結英雋，不與俗接，故時人多莫知，惟識達者奇之。
     「密交結英雋，不與俗接」才會有「戲志才、郭嘉等有負俗之譏」的結語，或許他的「英雋」與「豪傑少年」相去不遠吧！

「行检」是一组双音复词，本为品行之意，不能见字图意拆成二字「行」为「检」点，详见王文晖教授于「《三国志》语词拾误」所提到：「某些注本由于不解“行检”为何义遂致望文生训，将“不治行检”释为“行为不很检点”…」  
     《三国志》有以下几段：
  
     初，陈群非嘉不治行检，数廷诉嘉，嘉意自若。
  
     仁少时不修行检，及长为将，严整奉法令，常置科于左右，案以从事。
  
     弟恺，字君夫，少有才力而无行检，与卫尉石崇友善，俱以豪侈竞于世，终于后将军。  
     《晋书》有以下几段：
  
     崇颖悟有才气，而任侠无行检。在荆州，劫远使商客，致富不赀。
  
     彬有经国大度，而不拘行检。少便弓马，好游猎，身长八尺，走及奔鹿，强力兼人。
  
     莚弟缙，少无行检，尝在建康乌衣道中逢孔氏婢，时与同僚二人共载，便令左右捉婢上车，其强暴若此。  
     诸葛长民，琅邪阳都人也。有文武干用，然不持行检，无乡曲之誉。桓玄引为参军平西军事，寻以贪刻免。  
     《南齐书》有以下几段：
  
     上别遣敕祥曰：「卿素无行检，朝野所悉。轻弃骨肉，侮蔑兄嫂，此是卿家行不足，乃无关他人。卿才识所知，盖何足论。位涉清途，于分非屈。何意轻肆口哕，诋目朝士，造席立言，必以贬裁为口实。冀卿年齿已大，能自感厉，日望悛革。如此所闻，转更增甚，諠议朝廷，不避尊贱，肆口极辞，彰暴物听。近见卿影连珠，寄意悖慢，弥不可长。卿不见谢超宗，其才地二三，故在卿前，事殆是百分不一。我当原卿性命，令卿万里思。卿若能改革，当令卿得还。」  
     《魏书》有：
  
     子洪寔，字巨正。位尚书左右郎，魏郡邑中正。嗜酒好色，无行检。卒官。
  
     其它词繁不及备载，从略，总之作奸犯科之徒若有证据，当然依法办理，若是像陈平盗嫂，非关系人很难捉奸在床，但并不代表清白无事，也许在法律上没事，但是这种「盖棉被、纯聊天」的说词，品德总要打折扣。


我想不治行检这条在世说新语很是清楚，
没有确切的内容。

我想不治行检这条在世说新语很是清楚，
没有确切的内容。

把郭嘉的『不治行检』归为经济一类，我觉得是我目前看到比较有道理的。
凭奉孝那身板，估计打家劫舍之类的不大可能。
凭他那官职权利，估计鱼肉百姓之类也不大可能。
玩女人之类……只要玩的不是太离谱（其实这个是有可能的）……哎，我怎么记得还看到过一个例子是某姓曹的（不是曹操曹仁），让宫女跳什么很那个的舞蹈（其实现在看来也没有什么大不了的），然后被某正直大臣批为『不治行检』或者与此之类的……
所以，也就是贪污之类的比较靠谱吧。

其实这帖我早就看到过，但是不想转，在三国吧讨论的时候也不想拿出来说……悲了个剧的……当嘉迷就这么郁闷。

郭嘉贪污？
呵，我喜欢。

善了个哉，我更杯具。

sp姐辛苦了！ （1L的繁体字看的我好累...以后去网吧要带眼镜..）

回复：10楼
你还是用原来的头像吧，这个头像好不爽……

SP姐辛苦了
回复：8楼
奉孝贪污不太可能， 

回复：7楼
SP姐不要伤心，就算你拿出来了，他们还会找别的理由的

奉孝贪污？
我有点想笑。

我觉得“不治行检”至少不是说他好色成性。
因为这些是私生活问题，不需要管也没必要管。而且当庭斥责别人私生活，陈群不是脑子有病找抽么？那时候，寻花问柳的人还少么？需要陈老弟一个一个殚精竭虑，鞠躬尽瘁么。。。
陈群要是这些也管，简直就是食古不化迂腐的老头子了。
所以“不治行检”不是好色问题。
我本来最关心的就是“不治行检”和好色有没有关系。
现在想来这个顾虑是没有的了。
然后曹操对贤才的纵容也是让我欣慰称道不已啊。
郭嘉的“不治行检”应该无伤大体。
不治行检不关于寻花问柳之事。
不过我觉得奉孝能贪污什么？

回复：15楼

我觉得这不治行检顶多就像李白那样根本跟好色，酗酒没任何关系

回复：18楼
恩，貌似我看到过有评价杜甫『不治行检』的，总之是这几个字或极为类似的字，具体文字找不到了，也是说喝酒一类……

错了，我没看清楚你的话，我是说杜甫是因为酗酒……或者此类的……

贪污有什么？，他贪也是为了曹公啊