打劫规则
现在的打劫规则，是提劫以后不能马上提回去，然后为了避免循环局面，大家认为，还是禁全同好，而且禁全同是禁悔棋的派生设定，逻辑自洽。但禁全同应该不是原初的打劫规则，原初规则应该是打N之后不能马上还1，现在西藏围仍然保留了这个规则
还棋头
还棋头肯定不是原始规则，而是协议终局的情况下计算胜负的规则。原始规则肯定是下到真·终局才计算胜负，所谓真终局就指棋盘上已经填满，任何一方落子都等于自杀。所以原始的计算胜负规则一定下到真·终局之后，子多一方胜。可谓逻辑自洽简便易行
当然现在中国规则的计算胜负也是逻辑自洽的，即现在中国规则在真·终局的情况下除了数子，还计算空点，在该当空点落子可以改变盘面的，则该空点双方平分；在该当空点落子不改变盘面的，该空点归属于直接相连的同色棋子一方。
围棋的最初规则一定是不禁止自尽的，这点中国规则其实可以改掉。应氏规则不禁止块子自尽，但禁止颗子自尽，这也是应昌期老先生想左了。颗子自尽，不就是弃权一手嘛，何必要禁呢

虽然但是，你块子自尽和颗子自尽不都是停一手吗

原始规则不会是下到所谓“真”终局的。如果不允许停招，那么棋局会变成所谓的“眼棋”，也就是比眼位多少。“眼棋”还有相应的填眼技巧。这和真实的还棋头的结果不同。

不还棋头的情况下，终局也是确定的，如果我们一块活棋填至两眼，则这两眼都是是对方的禁入点。所以数子的时候再加上对方的禁入点即可。所以需要禁止颗子自尽来创造禁入点，而这个禁止颗子自尽又可以看作是禁全同公理衍生出来的定理，因为颗子自尽相当于创造了一个相同的局面，而这种局面只有除虚手外应该都是禁止的。
也就是说，不还棋头的规则下，要想避开包围的概念，简便定义出地的所有权，可以这么定义：一方面看有本方棋子，另一方面看是否是对方禁入点。而要将一口气的眼位定义为对方禁入点，那么就带来禁止颗子自尽，而这个规则实际上和禁全同又是自洽的。