《以武喻人—天龍八部篇》
小弟打算寫一系列的《以武喻人》，旨在以人物所使的武功去拆解人物的個性、事迹等等。「以武喻人」是金庸武俠小說的一個風格，不少角色有着可代標誌自己風格的武功，又或者學武的過程也代表着他們的心路歷程。像《神鵰俠侶》的楊過，少年反叛，練就的內功也就是歐陽鋒的「【逆】九陰真經」，師從小龍女，卻身兼多家之長，與他情傾於小龍女，偏又忍不住對其他少女調笑，終於小龍女失蹤，楊過苦守十六年，終於創出了「黯然銷魂掌」的絕技。心的變化在武功上反映，這恰恰正是金庸武俠小說中「以武喻人」的特色。
亢龍有悔—蕭峰
若要形容《天龍八部》中的第一位大英雄、大豪傑蕭峰，相信「亢龍有悔」是最為合適的。
金庸曾說過自己最愛的、自行創作的武學招式是「亢龍有悔」，這確是一個實話。在金庸作品中，「亢龍有悔」的思維並不是自《射鵰英雄傳》開始的，在金庸的處女作《書劍恩仇錄》中，乾隆贈予陳家洛的暖玉上，刻有「情深不壽，強極則辱‧謙謙君子，温潤如玉」這麼樣的一句。這句話恰恰與「亢龍有悔」的思維是相通的。
蕭峰的人生經歷過不同層面上的巔峰，然而每每達到巔峰之時，亦即是蕭峰在這一方面開始跌落萬丈深淵的時刻。
蕭峰是《天龍八部》故事中的強者，「北喬峰‧南慕容」並列為當世南北至強高手。不過，南慕容行蹤詭秘，加上「以彼之道，還施彼身」深為江湖中人所忌憚，唯恐有朝一日死在自家的絕技之下，對之畏懼有餘，卻無太多的敬意。相形之下，蕭峰行事光明正大，俠名播於天下，丐幫在其治理，實力穩步提升，成為江湖白道典範。江湖人不但佩服蕭峰神功蓋世，更尊敬他是一條鐵錚錚的好漢子、真豪傑、大英雄。若江湖人要推選武林盟主，當非蕭峰莫屬。蕭峰在道上巧遇姑蘇慕容的包不同、風波惡，又將兩人折服，只要再對付了西夏一品堂的赫連鐵樹，江湖聲望勢必更高，距離完全統率整個中原武林（三十六洞、七十二島大多不是中原勢力）又邁進一步。與此同時，蕭峰又與段譽結拜為兄弟。這一配搭與多年後的「南帝北丐」，分別實在不大。
諸般好事集於蕭峰一身，終於，他這條人間巨龍亦到了「亢極之時」。然而，「亢龍有悔，盈不可久」，「強極」換來的不是榮，而是「辱」。
蕭峰在一日內幾登中原武林的權力極峰，偏偏在同一日，他得悉了自己的身世，驚覺自己竟然是契丹人的後裔而非漢統。當蕭峰回家去尋找真相之時，不幸發現義父義母、恩師被人殺害，自己又由身處嫌疑之地，驟然成為江湖中人人欲除之而後快的眼中釘、肉中刺，昔日好友皆在聚賢莊中喝下絕交酒，自此恩清義絕。這種由人生的極峰跌落谷底的感覺，絕對不好受。
在人生的谷底當中，蕭峰遇上性情温婉、機靈多智的阿朱，他也全心全意地將生命投到這份情感上去。不過，蕭峰仍有心結。蕭峰決心要為枉死的生父生母報仇，要為無辜的義父義母師父報仇，雖然他愛上了阿朱，但同一時間他亦一直苦苦追查行凶者是誰，等一切完成後，便跟阿朱到草原上放馬牧羊。可惜，蕭峰一直追，線索一直在斷，好不容易地他終於發現段正淳是「真凶」時，卻發生了《天龍八部》中最大的愛情悲劇，蕭峰因為被康敏所騙，誤殺了阿朱。情到最深處，正是情殤之時，恰似亢龍有悔，泰極而否。
江湖事業毀於一旦，摯愛佳侶喪生於自己掌下，蕭峰卻由於重傷了阿紫的緣故，而遠赴北疆，來到了長白山，於是又迎來了人生的另一個巔峰—權力巔峰！
在偶然之中，蕭峰與遼國國主耶律洪基結拜為兄弟，平定了皇太叔和楚王的叛亂，榮登上南院大王的寶座。蕭峰稱王北方，遼國之中，除了遼國國主耶律洪基之外，他已是一人之下，萬人之上，而且由於止息兵戈，挽回了無數遼國將士的性命，更被將士們視作無敵英雄、被百姓視作萬家生佛，當真人生至止，夫復何求。然而，福兮禍所依，耶律洪基一心將大宋納入遼國版圖之內，想封蕭峰為平南大元帥，征討大宋，蕭峰執意拒絕，終於由人上人變成了階下囚，變化之鉅，委實令人側目。


不過，中原武林卻在這時認識到蕭峰的偉大，中原、大理、西域、海域多個門派都派人前赴遼國，營救蕭峰。蕭峰權力雖失，名聲方面卻只比往昔「北喬峰」之時更盛。但湊巧亦是聲名所累，蕭峰在耶律洪基的嘲諷聲中，自戕而死，一代英雄就此殞落。
蕭峰一生經歷過不少的巔峰時期，江湖事業、男女愛情、朝堂權位、人間名譽都曾有過極端輝煌的一剎，然而剎那光輝過去，遺下的卻是無望的黑暗深淵，真是應了「亢龍有悔，盈不可久」之語。
斗轉星移—慕容復
慕容復是《天龍八部》中的出色人物，雖然他的武功由於蕭峰、虛竹、段譽、鳩摩智、蕭遠山、慕容博等人的存在，而顯得失色不少，他依舊無愧於「南慕容」的名頭。
慕容復年紀不過二十七八歲，卻是文武全才，外貌俊朗不凡，又是世家子弟，身邊除了有忠心耿耿的四大家臣相助，又有佳人相伴。世人畢生所求，慕容復大都早已擁有。不過，慕容復心中卻有復國的宏大志願，他一直念茲在茲，無日或忘，可惜，慕容復大事難成，更因為日夕苦思復國之事，終於成為一個瘋子。
慕容復之敗、之失，其中理由正如他的絕學所揭示一樣，正是因為「斗轉星移」。
「斗轉星移」是慕容家的絕技，而作為成語，斗轉星移卻代表着時光的流逝，世事的轉變。由前燕文明帝慕容皝到南燕末主慕容超，歷時百年間，鮮卑慕容氏稱帝於天下，然而到了北宋哲宗之時，時間卻已經過了足足六百年之久。昔日五胡亂華，慕容氏乘勢而起，但因為強敵繼起，慕容家後繼之人太過不堪，終究殞落。大燕亡國後，中原大地經歷了南北朝、隋唐盛世、五代十國，一直到宋太祖趙匡胤開創大宋，數傳至宋哲宗趙煦。六百年間，中國數度易主，往日的五胡匈奴、羌、羯、氐、鮮卑已逐漸被人們淡忘，人們只知有契丹、黨項、吐蕃、大理、女真。
南唐李後主亡國僅三年，已慨嘆說「雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改」，慕容家經過六百年的斗轉星移，那更不止是「朱顏改」，而是「雕欄玉砌俱不在」了，昔日的宮殿城廓，怕早已深埋於黃土之下。
慕容復一心復國，認為憑江湖勢力已足以成事。宋代立國之時，為防將領節度使等奪取江山，刻意強幹弱枝，慕容家的謀算，亦非完全錯誤，但世事變遷，慕容家早無昔日輝煌，亦欠缺號召民眾的力量，想要成事，實在極難。宋遼西夏吐蕃大理，雖然偶有紛爭，但五國之間卻無重大爭端，一片風平浪靜，慕容博刻意挑起宋遼爭端，但是遼國早已慣於歲貢，真打起來，亦不會持久。在這等穩定狀態之下，慕容家想要復國，絕非一個「難」字可以形容。
斗轉星移，事過境遷，人偏要執着於昔日的夢，而不能安於現狀，那是自討苦吃，自取惡果，實在怨不得人。


有句话“冲动是魔鬼”
书中多次描述乔峰心思细密，可是在局外人看来最简单的破绽，都没有发现，也许就是那样，被仇恨蒙蔽了的心灵，急于报仇的心态，让人迷失了方向

不识庐山真面目，只缘身在此山中。我想，我应该既有入世的执着，又应该有出世的淡定。

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