#水浒传
晁盖的遗嘱是，谁能报仇，谁当寨主！可以说，这是个哲学命题，到底是外行指导内行还是内行指导外行，想用这个难题来解决内斗，但明显解决不了，一个倒下千千万万站起来。空降一个债主，能让大家知道老二干掉了老大，他也不能成为老大
但事情的结果并没有这样发展也没有像其他作品一样，一个名不见经传的小人物，因为一个巧合是的复仇，一下子出人头地，
细节上看梁山上都不是什么好人！打着替天行道的旗号，主题上就可以站在道德的制高点上了，立功而不自立就可以成为道德楷模

千万别说宋江卢俊义的不是，宋江是小吧的亲爹 卢俊义是小吧的野爹，说不得，说了删帖封号

水浒
说起水浒这部作品，我经常听到疑问的声音，很多人都百思不得其解，宋江何德何能?竟然被一群人捧着追着非要拉上山，而且宋江无论走到哪里，都会有很多人来尊他敬他保他助他，甚至于宋江都不认识这些人！宋江何来如此大的名气和威望?还有，高俅看上去文不成武不就的，就一混混出身，为什么会坐上那么高的地位?而且还坐的那么稳当！为什么？
说起这些问题，不得不说一下他发生的年代，这是取材于宋朝时期，那必然有着很深的宋朝文化思想……
宋朝的文化思想有什么？其中最主要的一点就是重文轻武，这一点在水浒传里面表现尤为突出……
大家仔细看看，108好汉的排名，前三位有宋江、吴用、卢俊义
其中，宋江是一个文吏，虽然职位不高，但是却是正式的文员，而且是梁山众人中唯一一个正式文吏~而且而且，那时候文人都是高傲的，而宋江却不同，他不仅广交天下朋友，而且对任何人都是仗义疏财，这在当时的文人群体中是难能可贵的，孝义宋三郎的名声传遍大江南北～
吴用也是文人，不过只是一个不入流的文人，没考中，但是却是一个真正的文人～卢俊义是武痴，剧情里表现出来的武力值太高，而且在仓促间没有察觉吴用提的反诗，以至于让观众忽略了他的文，其实卢俊义也是一个文人，宋朝那时候有钱人都是读书很多的～
看看这前三位，他们都是文人，那些统领千军万马的军官，无论曾经的官职多么高，和文人比起来，通通都得靠后站~
其次，宋朝的另一个思想，那就是精忠报国
大家应该都知道岳母背后刻字的典故吧！一个足不出户的老妇人都知道精忠报国，都深刻接受这种思想，可见宋朝文化思想的影响力～
宋江身为文人，必定也是熟读圣贤书，必定对这种思想根深蒂固，在他的心目中，作为臣民，就应该报孝朝廷，就应该精忠报国，就应该替天行道，哪怕是死，也是在所不惜，哪怕朝廷对不起自己，也应该无怨无悔～
何为聚义？那就是广聚天下义士，大家一起大块吃肉大碗喝酒～何为忠义？那就是忠孝节义……
因为一个梦境，宋江把聚义厅改为忠义堂，由之前的草莽剧情转而开始了诏安，难道真的只是因为一个梦境？难道这真的是神的指引？其实梦境都是源自个人的内心，正所谓日有所思才会夜有所梦，宋江所谓的神旨，又何尝不是他的心旨呢！在宋江的内心中本身就是很重的忠孝节义的思想～
当然了，以我们现在人来看，这就是愚，但是那时候是宋朝，他们接受的就是那种思想，宋江不顾生死，接受诏安，他那样做，乃大义之举，也只有这样才会青史留名，反观其他三反，不都是籍籍无名吗！
不仅仅宋江，包括之前的老大王伦，他也是一个文人，如果不是因为他人品问题被晁盖一群人阴杀，他的位子谁也抢不走，因为他是一个文人，在宋朝的时候文人的地位就是这么高～而且，王伦不愿接纳在逃的林冲，却非常欢迎当时在职的杨志，由此可见王伦也是心系朝廷的~
从表面上看，作者对武力剧情下了重笔，作者也不喜欢诏安，将朝臣描述成心胸狭隘的小人，尤其是与梁山为敌的朝臣，那简直是被描述的一无是处，但是那只是表达了作者内心的情绪，就跟我们现在大多数观众一样的心理，我们都不喜欢这些反派，如果换了我们是作者，估计对他们的描述也不是很好吧！但是，无论如何编辑，都改变不了宋朝的思想潮流~
大家不要小看了蔡京，也不要小看了高俅，赵佶是什么人?他可是酷爱书画的，水平有多高大家应该都知道吧！如果蔡京高俅没有真才实学，能入他的法眼?所以赵佶面前的这些人，必须是真正的大文豪，要不然马屁都拍不响，马屁你都拍不响～
这就是水浒，看上去是武力剧情，实则是文人俯视众生～
也就是说，宋朝时期，文人是高人一等的，如果文人再做到忠孝节义，那简直是堪称完美啊！相比较之下，梁山众人中，宋江做到了最完美人设，其他人则多多少少存在欠缺，所以宋江是当之无愧的第一把交椅
梁山好汉的评定标准，文占比最重，不过前提是忠孝节义任何方面都不能为负数，否则直接被排除在外~也就是说，忠孝节义是保证了一个人的人品，可以保证入围，但真正拉分的是文

没有明显的老二才可能实现。像宋江这种一大片都是他的拥护者，就算晁盖活着也没太多话语权

现实中 他这话就是个屁

这就是宋江的虚伪之处

原来泊子里好汉，但闲便
下山
，或带人马，或只是数个头领各自取路去。途次中若是客商车辆人马，任从经过；若是上任官员，箱里 搜出金银来时，全家不留，所得之物，解送山寨，纳库公用，其余些小，就便分了折莫。便是百十里，三二百里，若有钱粮广积害民的大户，便引人去公然搬取上 山，谁敢阻当。但打听得有那欺压良善暴富小人，积攒得些家私，不论远近，令人便去尽数收拾上山。如此之为，大小何止千百余处。为是无人可以当抵，又不怕你 叫起撞天屈来，因此不曾显露，所以无有话说。
———————
看书不认真，替天行道是真有落实。

八方共域，异姓一家。天地显罡煞之精，人境合杰灵之美。千里面朝夕相见，一寸心死生可同。相貌语言，南北东西虽各别；心情肝胆，忠诚信义并无差。其人 则有帝子神孙，富豪将吏，并三教九流，乃至猎户渔人，屠儿刽子，都一般儿哥弟称呼，不分贵贱；且又有同胞手足，捉对夫妻，与叔侄郎舅，以及跟随主仆，争斗 冤雠，皆一样的酒筵欢乐，无问亲疏。或精灵，或粗卤，或村朴，或风流，何尝相碍，果然认性同居；或笔舌，或刀鎗，或奔驰，或偷骗，各有偏长，真是随才器 使。可恨的是假文墨，没奈何着一个“圣手书生”，聊存风雅；最恼的是大头巾，幸喜得先杀却白衣秀士，洗尽酸悭。
———————
梁山内部管理做到相对的公平。相比之下赵董，蔡总裁，杨总监，童总监，高总助管理如同草台班子一样，毫无凝聚力。