众所周知如来神掌每一式掌法和截天七剑每一式剑法都能和元始九印中的首三印和诛绝陷戮这些彼岸里的最强手段一个T级，但道尊如来超脱之前最多最多也就和结尾三清一个水平，超脱后在佛祖受限的情况下如来神掌也能和截天七剑相提并论来看可能不是道果之后有了修改，而就算佛祖只是出手受限依旧有能力完善功法来看如来神掌如来金身和截天七剑也还是和首三印元始真身这种彼岸功法并称，哪怕是未成最古老者的菩提的菩提金身描述也是也只是相差仿佛，那道果究竟是一个境界还是一个特殊的果位？但要是是有道果境界的特殊加成的话岂不是很尴尬，加成过后才能有和首三印诛绝陷戮并称的资格，是不是显得过于拉胯了点？

要是是有特殊加成的话，那三清超脱佛祖跌落后首三印诛绝陷戮会不会强于截天七剑独创T0，如来神掌又会不会跌落T级？

没明白，人晋升道果关功法啥事，为啥会觉得功法招式也跟着升级了？

只有直指彼岸的功法，没有直指道果的功法

升级道果之后应该没心思改功法了，只能说这两套功法作为能最先突破到道果的两人的，肯定是比其他彼岸强一点的，不然为啥人家俩先超脱了你们还是彼岸呢

你可以这么理解，道果的存在无法揣度，所以道果的功法就传不下来，传下来的只有彼岸篇功法

道果不是功法可以成就的，一世功法最高就登彼岸，道果需要道果雏形+做减求空圆满+一纪元圆满循环之力

有没有可能功法其实都是同级，但是道尊佛祖升道果之后下面那些学全了功法的造化各奔东西，所以如来截天流传的比较广，导致了名声比首三印这些大的多。

道果创造的功法也是他们彼岸时候创造的，再说成就道果的也未必就强，道尊彼岸的时候未必比得上三清，成就道果也不是要多强，而是怎样巧妙做减求空成功

截天七剑是道尊在彼岸的时候创造的功法，又不是道果创的，当然只有彼岸级啊

其实所有最顶级的功法都是直指彼岸。彼岸之后就已经是可以自己摸索道果之路的大人物了。而成为道果并没有具体的功法如来截天能小压一手元始九印应该是因为如来和道祖都是超脱者，所以世人认为他们的超脱功法比其他彼岸大人物的功法要厉害那么一点

做减求空也有一部分影响，功法也是做减求空的一部分

元始的功法首三印是核心，后六印是首三印演化的结果，有生于无，这就是元始的道的体现，按照玄幻小说常有的说法，没有最强的功法，只有最适合的功法，并且威力也不是绝对不对应的，广成天尊一手翻天印绝活打翻不知道多少人，你觉得他用翻天印会输给世间自在王佛用掌中净土吗？

道果本身就要做减求空，怎么会让功法附加上自己的烙印，而且还是留存在现世当中？那就超脱不了了

截天和神掌都是两位彼岸时期赖以成名的绝技吧？升入道果也改变不了招式的彼岸本质，取决于使用者的境界而已，至于创几式的问题，我觉得也不能简单地用数量来评价，首三印并没有具体的招式，只有“特性”，比如开天的“分离”的特性，无极的“混沌”的特性，这些都比具体的一招一式更接近“道”，更近先天，也可以用得更灵活，而截天和神掌虽然也很强，却更像后天(即模仿道而成的招式)