书里写了已经是金国末期了，那个时候汉化的夸张一点不稀奇吧？

射雕电视剧的一些改编虽然加强了戏剧冲突可看性，但实际上不算合理
作为金国王子的杨康都已经汉化到毫无少数民族特征了，电视剧加重的民族矛盾和民族歧视就显得多此一举了
电视剧里杨康经常看不起汉人，完颜洪烈也动不动改成反对杨康和穆念慈在一起，甚至梅超风也能改成恨金人
都是原著里毛都没有的……

不过杨康的汉化从中都的描写就能看出来，他从小在中都长大
郭靖第一次到中都之时，对中都的描写，其实是借鉴了北宋孟元老的《东京梦华录序》里的段落
这时候的金国中都和北宋旧京汴梁（东京）的描写如出一辙……但有过之而无不及
《东京梦华录序》/宋代
仆从先人宦游南北，崇宁癸未到京师，卜居于州西金梁桥西夹道之南。渐次长立，正当辇毂之下。太平日久，人物繁阜。垂髫之童，但习鼓舞；班白之老，不识干戈。时节相次，各有观赏。灯宵月夕，雪际花时，乞巧登高，教池游苑。举目则【青楼画阁，绣户珠帘】。【雕车竞驻于天街，宝马争驰于御路，金翠耀目，罗绮飘香。】新声巧笑于柳陌花衢，【按管调弦于茶坊酒肆】。八荒争凑，万国咸通。【集四海之珍奇，皆归市易】；会寰区之异味，悉在庖厨。【花光满路】，何限春游；【箫鼓喧空】，几家夜宴。伎巧则惊人耳目，侈奢则长人精神。瞻天表则元夕教池，拜郊孟享。频观公主下降，皇子纳妃。修造则创建明堂，冶铸则立成鼎鼐。观妓籍则府曹衙罢，内省宴回；看变化则举子唱名，武人换授。仆数十年烂赏叠游，莫知厌足。
仆从先人宦游南北，崇宁癸未到京师，卜居于州西金梁桥西夹道之南。渐次长立，正当辇毂之下。太平日久，人物繁阜。垂髫之童，但习鼓舞；班白之老，不识干戈。时节相次，各有观赏。灯宵月夕，雪际花时，乞巧登高，教池游苑。举目则青楼画阁，绣户珠帘。雕车竞驻于天街，宝马争驰于御路，金翠耀目，罗绮飘香。新声巧笑于柳陌花衢，按管调弦于茶坊酒肆。八荒争凑，万国咸通。集四海之珍奇，皆归市易；会寰区之异味，悉在庖厨。花光满路，何限春游；箫鼓喧空，几家夜宴。伎巧则惊人耳目，侈奢则长人精神。瞻天表则元夕教池，拜郊孟享。频观公主下降，皇子纳妃。修造则创建明堂，冶铸则立成鼎鼐。观妓籍则府曹衙罢，内省宴回；看变化则举子唱名，武人换授。仆数十年烂赏叠游，莫知厌足。

历史上辽金都主动汉化

金哀宗汉化很深，他自己就完全蓄发穿汉服，以至于蒙古大军要求他剃发受降，结果金哀宗誓死不剃发，跑出汴京跑到蔡州做最后抵抗，这特么跟汉家天子已经完全一样了，射雕是金朝末期了，再加上杨康的妈妈是汉人，喜欢汉学很正常