过此而往者，未之或知也。
未之或知者，宇宙之谓也。
宇之表无极，宙之端无穷。

太素之前，幽清玄静，寂漠冥默，不可为象，厥中惟虚，厥外惟无。如是者永久焉，斯谓溟?，盖乃道之根也。道根既建，自无生有。太素始萌，萌而未兆，并气同色，浑沌不分。故道志之言云：“有物浑成，先天地生。”其气体固未可得而形，其?速固未可得而纪也。如是者又永久焉，斯为?鸿，盖乃道之干也。道干既育，有物成体。于是元气剖判，刚柔始分，清浊异位。天成于外，地定于内。天体于阳，故圆以动；地体于阴，故平以静。动以行施，静以合化，堙郁构精，时育庶类，斯谓太元，盖乃道之实也。在天成象，在地成形。天有九位，地有九域；天有三辰，地有三形；有象可效，有形可度。情性万殊，旁通感薄，自然相生，莫之能纪。

太玄经
驯乎玄，浑行无穷正象天。阴阳，以一阳乘一统，万物资形。方州部家，三位疏成。陈 其九九，以为数生，赞上群纲，乃综乎名。八十一首，岁事咸贞。

德神，福佑之神。
日德，日以照育为德也。
《管子·四时》：“时雨乃降，五谷百果乃登。此谓日德。”
《东郊朝日赋》：“和气旁通，帝德与日德并远；清光相对，帝心与日心齐明。

万代不易，五行之神，道之常也。
五行之道，天地自然。
六甲之分，微妙之神。

抱朴子。
夫玄道者，得之乎内，守之者外，用之者神，忘之者器，此思玄道之要言也。得之者贵，不待黄钺之威。体之者富，不须难得之货。高不可登，深不可测。乘流光，策飞景，凌六虚，贯涵溶。出乎无上，入乎无下。经乎汗漫之门，游乎窈眇之野。逍遥恍惚之中，倘佯彷彿之表。咽九华於云端，咀六气於丹霞。俳徊茫昧，翱翔希微，履略蜿虹，践跚旋玑，此得之者也。

登明。_《论衡·难岁》：“式上十二神 登明 、 从魁 之辈，工伎家谓之皆天神也。” 宋 沉括 《梦溪笔谈·象数一》：“天十二辰之名，古人释其义曰：正月阳气始建，呼召万物，故曰登明……余按‘登明’者，正月三阳始兆於地上，见龙在田，天下文明，故曰登明。”

《玉霄宝鉴》谓古人以正月为岁之始，日出于乙，故以乙为日奇；老人星见为瑞，见于丁位，故以丁为星奇；月照夜到丙位而天下明，故以丙为月奇。若甲戊庚亦以为天上三奇，以甲戊庚俱临丑未，乃贵人家在斗牛之次，出乎井鬼之舍，先后天起贵而三干适临之，与别干不同，其理亦通。

《易》有圣人之道四焉：以言者尚其辞，以动者尚其变，以制器者尚其象，以卜筮者尚其占。是以君子将有为也，将有行也，问焉而以言，其受命也如响。无有远近幽深，遂知来物。非天下之至精，其孰能与于此。参伍以变，错综其数。通其变，遂成天下之文；极其数，遂定天下之象。非天下之至变，其孰能与于此。

淮南子
太微者，太一之庭也。紫宫者，太一之居也。轩辕者，帝妃之舍也。咸池者，水鱼之囿也。天阿者，群神之闭也。四宫者，所以为司赏罚。太微者主朱雀。紫宫执斗而左旋，日行一度，以周于天。日冬至峻狼之山，日移一度，凡行百八十二度八分度之五，而夏至牛首之山。反覆三百六十五度四分度之一而成一岁，天一元始，正月建寅，日月俱入营室五度。天一以始建七十六岁，日月复以正月入营室五度，无余分，名曰一纪，凡二十纪，一千五百二十岁大终，日月星辰复始甲寅元。 日行一度而岁有奇四分度之一，故四岁而积千四百六十一日而复合，故舍八十岁而复故曰。

《指掌赋》曰：“乙戊己辛壬同四仲，名曰九丑，天地归殃。”
《吴越春秋·夫差内传》：“子胥 曰：‘今年七月辛亥……大吉为白虎而临辛，功曹为太常而临亥，大吉得辛为九丑，又与白虎并重。有人若以此首事，前虽小胜，后必大败。天地行殃，祸不久矣！’”
子午卯酉阴阳易绝，有生杀之道。乙戊己辛壬乃刑杀不正之位，三光不照，此五干四正合而为九丑，乃岁终物必纽结，丑恶同时，故名九丑。

十二建星，即建、除、满、平、定、执、破、危、成、收、开、闭。
每年从立春后第一个寅日起“建”，一天一位，按以上顺序以此往后排。逢节重复前一日的神值；一年共重复12次，这样刚好保证下一年立春后的第一个寅日为“建”。二月建卯，二月第一个卯日为“建”，次日辰日为“除”……，依此类推。
如子年，子上起建，丑为除，顺数而去；丑年，丑上起建，寅为除。

朔弦望晦
月相名称。言月之生消盈亏。朔者，苏也。阴历初一日月死而复苏，故谓之朔;小月十五、大月十六日晨，日东月西，其平如衡，两相遥望，故谓之望;月尽如晦，因称月末一日为晦日;朔望中一日(初七、八日)为上弦，望晦中一日(二十二、二十三日)为下弦，上、下弦通谓之弦。朔月初生，望月盈满、弦时月只半轮，晦时月尽，特征明朗，易于验视。

子午圈。天球或地球上通过南、北极及天顶、天底之大圆。
子午线。通过南北极端的假想线。本初子午线为零。
地平坐标系。地平经纬线。地平圈，观测者所在的地平面无限扩展与天球相交的大圆。自观测者所在的地点，作垂直于地平面的直线并无限延长，在地平面以上与天球相交的点，称为天顶；在地平面以下与天球相交的点，称为天底。
赤道。沿地球表面与地轴垂直的一条假想大圆圈，将地球划分为南北半球，而赤道的纬度为零。地球赤道外延至天球所成的假想圆圈。
天赤道。赤道平面与天球相截所得的大圆称为天赤道。天赤道把天球等分为北天半球和南天半球。
中天。天体过子午圈叫"中天",天体周日视运动中,每天两次过中天:位置最高(地平高度)叫上中天;位置最低叫下中天.
黄道 。太阳每年在恒星之间的视轨迹,即地球轨道面与天球的相交线。
太阳沿黄道逆时针运动，黄道和赤道在天球上存在相距180°的两个交点，其中太阳沿黄道从天赤道以南向北通过天赤道的点，称为春分点。与春分点相隔180°的另一点，称为秋分点。

《梦溪笔谈》日月之形如丸。何以知之？以月盈亏可验也。月本无光，犹银丸，日耀之乃光耳。光之初生，日在其傍，故光侧而所见才如钩；日渐远，则斜照，而光稍满。如一弹丸，以粉涂其半，侧视之，则粉处如钩；对视之，则正圆，此有以知其如丸也。日、月，气也，有形而无质，故相值而无碍。