1、前言
科学语境，即现代科学实验与理论语境下创造的各类物质概念，及构建与阐述理论的逻辑方式。
太极、阴阳、五行、八卦，被认为是玄学，由此演义出相应中医、占卜、风水等等。在现代科学理论与概念大行其道的现状下，常被无知的科学教信徒归于迷信。而象中医常能治好病，占卜常有算得准的，却又教人困惑何以能如此。
就如学前儿童只能理解1+1=2的数学等式，绝对明白不了微积分式子，被现代科学谬论洗成豆腐脑的科学教信徒，也理解不了太极、阴阳、五行、八卦之类的更高端的宇宙认知方式。将自己没有能力认知，当成认知对象是不科学并加以全盘否定，就是这么一个无知又傲慢的态度，科学教信徒，也只配与地心说信徒为伍。
用科学语言，来阐述太极、阴阳、五行、八卦等等玄学概念，可以让现代人来正确理解古人创造的这些令人感到莫明其妙的存在。简单说，也就是翻译，将这些古老概念的内涵，翻译成现代人能听得懂的知识。

2、以太
要认识太极、阴阳、五行、八卦这些概念，首先要引入一个科学概念：以太。
以太，就是莫·迈实验否定的那个以太，大略弥漫在宇空中极为细微的客观物质。由于西方人的认识能力不足，将以太当成绝对静止参照系来考查，而忘了万物是运动的，不存在“绝对静止”这一状态，导致不能认识以太的状态是能够自由流动的，即以太是自由流动的并充满宇观，才是莫·迈实验0结果原因。
关于以太的一些性状描绘，可以参考本人在本博客发的一些文章。
以太是存在的，并充满宇空，极其细微，处于粒子状态，比如大小只有电子的亿万分之一大小。其整体如水一样可以自由流动，处于流体态。这大略是以太的直观形象。

3、气
要认识太极、阴阳、五行、八卦这些概念，其次要引入一个玄学概念：炁，又简写作气。
百科一：炁，《广韵》去旣切《集韵》丘旣切。同气。详气部气字注。《关尹子·六匕篇》以一炁生万物。
百科二：气，中国的哲学术语。通常是指微细物质（气体），后来泛指物质，认为是万物生成的本原。如古代王充提出“天地合气，万物自生。
有没有与上面提到的以太概念有点相近的感觉？——微细，本原，生万物

4、道
要认识太极、阴阳、五行、八卦这些概念，再次要引入一个玄学概念：道。
道，这个字可以说是非常高大上。可以说是国人最熟悉的一个经典之词。
道德经：有物混成，先天地生，寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，字之曰道。（有一个东西混然而成，在天地形成以前就已经存在。听不到它的声音也看不见它的形体，寂静而空虚，不依靠任何外力而独立长存永不停息，循环运行而永不衰竭，可以作为万物的根本。）
道德经：道生一，一生二，二生三，三生万物
简单说：道=先天混成之物。是万物本源

5、等号
百科：以太是古希腊哲学家亚里士多德所设想的一种物质。是物理学史上一种假想的物质观念，其内涵随物理学发展而演变。“以太”一词是英文Ether或Aether的音译。古希腊人以其泛指青天或上层大气。在亚里士多德看来，物质元素除了水、火、气、土之外，还有一种居于天空上层的以太。在科学史上，它起初带有一种神秘色彩。后来人们逐渐增加其内涵，使它成为某些历史时期物理学家赖以思考的假想物质。
由于以太也充满宇观并极细微，道是先天混成之物是万物本源，气也是万物本源。因此这些概念是有关联的，如下：
以太=道
以太流=气
气=道的流转
这三条等式，代表古今中外对同一物质本源的不同名称之间的联系。当然还有一条是
道=太一
太一，又作泰一，太乙，就是太上有一物的意思，与先天混成之物是同一个意思。国内有古籍名篇《太一生水》
以太，太一，倒读是同一读音，奇怪不？

6、物质
要认识太极、阴阳、五行、八卦这些概念，还要要引入一个科学/哲学概念：物质。
物质，就是万物的本质，是一个西方科学与哲学概念。由上面等号贴可知，既然大家都是这是本源，你说是道，我说是太一，他说是以太，又有说是物质，那么所有人说的都是同一个东西，因此这些名称都可以相互划等号：
以太=道=太一=物质
以太流=道的运行=气=太一流转=物质运动
这两条等式，代表古今中外对同一物质本源的不同名称之间的联系，及对同一物质本源的运动形态的不同名称之间的联系。

太阳阴阳五行八卦呢

能否说下地震的本质？

还有一个fa你没有算啊，小球经过圆弧又返回撞到c上，这部算了吗

这里刹车片都刹住了，飞轮还能加速，这怎么可能